سهرة فى مقهى العوالم ( 3 )العوالم
 كن مسئولات عن إحياء الأفراح والليالي الملاح.. ويتميزن بمكانة خاصة بين الأغنياء والغلابة.. ينثر لهن الذهب تحت أقدامهن، إنهن "العوالم" في شارع محمد علي.
 و"العالمة" مهنة كانت من أشهر المهن منذ سنوات بعيدة ولكنها توارت الآن بسبب الفضائيات ونجمات الاستعراض، وفيما يلي سنعرض أشهر عوالم مصر بداية من شفيقة القبطية حتى نهاية النصف الأول من القرن العشرين، لن نعرض لأولئك اللاتي حققن شهرة واسعة، وانتقلن إلى مهنة التمثيل؛ وأصبحن راقصات الدرجة الأولى أمثال "تحية كاريوكا، سامية جمال، زيزي مصطفي، سهير ذكي، نعيمة عاكف، نجوى فؤاد، زينات علوي" ... وغيرهن.
ولكنا سنذهب في رحلة إلى شارع محمد علي وعوالمه.
شفيقة القبطية
 رغم انتمائها لأسرة قبطية محافظة، لكنها واحدة من أشهر راقصات مصر وأكثرهن ثراء، حتى أنها كانت تسقي خيولها شامبانيا، رقصت أمام الأمراء، بل ذهبت إلى باريس لترقص هناك، واستطاعت شفيقة أن تخلب عقل الجميع، ليتنافس عليها المتنافسون، يبذلون أغلى ما لديهم للتقرب منها، وفي عام 1963 أخرج حسن الإمام فيلم يحكي قصتها وهو "شفيقة القبطية" الذي قامت ببطولته هند رستم.

أمينة شخلع
 وهي إحدى عوالم شارع محمد علي، حيث ولدت لأب سوداني وأم مصرية، واشتهرت باسم "شخلع" وكانت إحدى أشهر العوالم بمصر في بدايات القرن الماضي وسكنت بـ حي الحلمية القديمة وتوفيت عام 1924.
"ومن أشهر أغانيها"
قولوا لعين الشمس ما تحماشي .. أحسن غزال البر صابح ماشي
سنية حسنين
ولدت سنية حسنين عام 19088 بمدينة أسيوط، وبدأت حياتها الفنية صغيرة السن بقهوة إبراهيم عيسى بأسيوط، ثم انتقلت إلى الإسكندرية وبعد ذلك إلى القاهرة، حيث عملت بملهى بروض الفرج، ووصفها البعض بأنها صورة مصغرة من الفنانة أم كلثوم، حيث امتازت بصوت طرب عذب ووضعت أقدامها في الصفوف الأولى بين معاصريها من المطربات في ذلك الوقت، وتركت سنية حسنين الغناء وهي في بداية حياتها الفنية.
"أشهر أغانيها"
على قد شوقى وتعذيبى
فضيلة رشدي
 مطربة مصرية اشتهرت في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي، لم تسجل إلا القليل من الاسطوانات ولايوجد لها أعمال خاصة بها كثيرة ولكن لها أعمال مشتركة كثيره منها: ديالوج الضرتين مع الفنان أحمد شريف، وديالوج الحب له دولة مع الشيخ زكريا أحمد، وديالوج القلب ويا اللي يعزه مع المطرب الكبير صالح عبدالحي .
"أشهر أغانيها"
في هواك القلب شاكي
راحوا الحبايب وين
 سرينا المصرية

مطربة وممثلة مسرحية مصرية من أصول يهودية ولدت عام 1888، وبدأت حياتها الفنية منذ 1905، وكانت مطربة بفرقة "إسكندر فرح" وتألقت بعد ثلاثينات القرن العشرين؛ وهي الأخت الكبيرة للممثلة نجمة إبراهيم.
"من أشهر أغانيها"
قصيدة أفديه إن حفظ الهوى
 شاركت في الثلاثينات في الكثير من المسرحيات التي عرضت في ذلك الزمان مثل "مسرحية شهداء الغرام - غادة الكاميليا - ضحية الغاوية - أحدب نوتردام - الجبابرة - السلطان عبدالحميد - أولاد الفقراء - يوم القيامة - أهل الكهف".
 كما شاركت سرينا بالتمثيل في فرق "سليم عطا الله - جورج أبيض - فرقة سلامة حجازي - فرقة فاطمة رشدي - فرقة يوسف وهبي - فرقة مصر - فرقة أمين عطا الله - فرقة إتحاد الممثلين - الفرقة المصرية".
 نعيمة المصرية

الست نعيمة المصرية هي زينب محمد إدريس ولدت عام 1894 م، وهي مصرية اشتهرت في أوائل العشرينيات وكان لها مسرحها الخاص "مسرح الهامبرا " وتوفيت الست نعيمة المصرية سنة 1976 عن عمر 82 عاما.
"أشهر أغانيها"
يا بلح زغلول ، إن كنت شاريني ، معلوم يا هانم
 قوم يا حبيبي بقينا الصبح ، والنبي لآيس وياك يا غزال ، يابو الشريط الأحمر ، دور يا قلبي تستاهل « سجل عام 1923 م»
 يا عزيز عيني ، غالي والطلب رخيص ، حكواتي ومغنواتي ، ما تخافش علي ، سيد الغزلان «الحان داود حسني ».
 نرجس المهدية

هي مطربة وعالمة وأسطى من أسطوات المغنى في مصر، ظهرت في بدايات القرن العشرين وسجلت العديد من الأغاني ومعظم ما سجلته من إسطوانات كان لصالح تسجيلات ميشيان.
"أشهر أغانيها"
خايف أموت قبل ما أنظرك - إيه العبارة - لو كنت شاريني
نبوية غزال
 كانت عالمة ومطربة أيضاً ولكنها لم تحقق شهرة إلا في بداية الثلاثينات من القرن العشرين وكانت في العشرينات من عمرها.
"أشهر أغانيها"
طقطوقة كلام في سرك ماحد يدرى وطقطوقة إندهلي أنا روحي عليك .
نعمت مختار
 أم كلثوم اعتبرتها "سيمفونية" والأطرش طلبها لكل حفلاته، تخصصت في إحياء حفلات العائلة المالكة والمشاهير وأثبتت أنها فنانة متعددة المواهب فهي راقصة ومطربة وممثلة ومنتجة، حيث عملت في بداية حياتها راقصة ثم انتقلت إلى السينما.
 استطاعت نعمت مختار أن تنحي الرقص جانبا وتتفرغ للتمثيل حيث جسدت بعض الأدوار الصغيرة إلى أن أنتجت فيلم "المرأة التي غلبت الشيطان" وقامت ببطولته؛ ثم قررت اعتزال الفن والتفرغ لحياتها الخاصة ولابنها الوحيد محمد.
سونيا فتحي
راقصة شابة لكنها مثقفة على طريقة سعاد حسني في فيلم "خللي بالك من زوزو" .
أسماء الكمسارية
 مطربة مصرية تعتبر من العوالم وأسطوات المغنى في مصر خلال الربع الأول من القرن العشرين، سجلت العديد من الأسطوانات تزيد عن 23 إسطوانة .
"أشهر أغانيها"
 أنت فريد في الحسن - أصل الغرام نظرة - فريد المحاسن بان - القلب في ودك مشتاق - أنا يابدر - على روحي أنا الجاني - ليلة وصال تسوى الدنيا - أعشق الخالص لحبك - قولي رأيت إيه في دلالك - متع حياتك بالأحباب - ياقلبي مين قالك تعشق - الكمال في الملاح صدف - من يوم عرفت الحب - الحسن أنا عشقته - ياناس خايف أقول أحبه - العشق كله نواح - جمال خدك بيتعاجب - الفؤاد حبك - أنا الغرام وأنت الجمال - فؤادي أمره عجيب - يامن أسرني بالجمال - ياشمعة العز قيدي - الوى الوى .
أمينة الصرفية
 ولدت بالقاهرة بحي الدرب الاحمر، وكانت بمبة كشر منافستها على زعامة عالم العوالم الذي إزدهر في مصر بين عامي 1900-1927 .
 ولكن أمينه الصرفية تفوقت عليها وسيطرت على هذا الوسط من العوالم نظرا لكونها صاحبة صوت جميل للغاية.
"أشهر أغانيها"
يا نخلتين في العلالي يا بلحهم دوا
الجدع الأسمر يا حليوة ... عالجدع الأسمر هيلا هيلا
الآنسة سمحة المصرية
 مطربة مصرية برزت واشتهرت خلال العشرينيات والثلاثينيات من القرن العشرين، اشتركت مع محمد عبدالوهاب بتمثيل مسرحية " أنت وبختك" سنة 1923م . كذلك شاركت عبدالوهاب في بعض طقاطيقة القديمة مثل: نوبة على كوبري قصر النيل - والله زمان ياخفافي - يامين يحكم بيني وبينك - الله يجازيك ياوذنية - كذلك غنت بالأشتراك مع محمود رحمي طقطوقة - على بلدي - هذا بالإضافة لطقطوقتي - والله تستاهل ياقلبي - يافرحتي بجواب محبوبي - التي غنتهما منفردة.
"أشهر أغانيها"
والله تستاهل يا قلبى
على بلدي مع محمود رحمى
 يا فرحتي بجواب محبوبي

سكينة حسن
ولدت بإحدى قرى محافظة أسيوط عام 18966، كان يطلق عليها صاحبة "الصوت العاطفي" وأشتهرت في بداية القرن العشرين.
"أشهر أغانيها"
حيرتني في جمالك
سهام عيونك
 كما سجلت لشركة اسطوانات أوديون، اغنيتها الشهيرة "الافندي يا نينة أنا حبيته، حياني بوردة وحييته، حبيته من أول نظرة،
الحب يا نينة أحواله مرة ".
 فاطمة سري

مطربة مسرحية مصرية ولدت عام 1904 وتعتبر من أشهر المطربات في زمانها، بدأت حياتها الفنية مغنية مسرحية مع فرقة الجزايرلي، وشاركت في مسرحيات غنائية كثيرة.
 وهي أول مطربة مصرية غنت أوبرا كاملة وهي أوبرا "شمشون ودليلة" وظلت تعمل في المجال الفني حتى تزوجت وبطلت الغناء بناء على طلب زوجها لكنها بعد فترة من الزواج إنفصلت عن زوجها وعادت للمجال الفني مرة أخرى بسبب الظروف المادية التي عانتها بعد الانفصال .
"أشهر أغانيها"
بدال ما تسهر على قهوة تعالى نشوى أبو فروة
كفايه إللى شفته
أهى توبة يا ناس من دى النوبة
أنا انتهيت
شكرا لله
يا اللى بعادك
طقطوقة أنا بس ساكتالك
ناس لها بخت فى الحب (طقطوقة)
مونولوج ما بين حشايه
 فريدة مخيش

مطربة مصرية وأسطى ومن عوالم الأفراح "المتصيتة" أو المشهورة في ذلك الوقت، اشتهرت في العشرينات والثلاثينات من القرن العشرين.
"أشهر أغانيها"
إديني ميعاد نتقابل سوى
وما أحلاك ياعروسة لما تخطري
فاطمة قدري
مطربة مصرية اشتهرت وبرزت خلال عشرينات وثلاثينات القرن العشرين الماضي، كذلك استعان بها المسرحي القديم فوزي الجزايرلي لأداء بعض الأدوار والأغاني في العديد من مسرحياته التي قام بأدائها في ذلك الوقت.
"أشهر أغانيها"
رنة خلخالي
يمه في التلفون الحلو بيشاغلني
خفه يا الاسمر خفه
موال طبقت إيدي على فله وياسمينه
طقطوقة واجب على الحلو يدلع.
بمبة كشر
راقصة من سلسلة الراقصات اللاتي حققن شهرة كبيرة جداً وسط هذا الكم الكبير من العوالم في ذلك الوقت، يوحي اسمها أنه اسم طبخة شعبية خصوصاً أن "كشر" قريب من "كشري"، مثلت عنها ناديا الجندي فيلماً وكُتبت عنها مسرحيات.
تربعت "كشر" على عرش الرقص الشرقي أكثر من نصف قرن، تحديداً في العشرين عاماً الأخيرة من القرن التاسع عشر والعشرين عاماً الأولى في القرن العشرين. ولدت عام 1860 وسط أسرة من أشهر العائلات في مصر، فجدها لأبيها هو السلطان مصطفي كشر أحد أعيان مصر في القرن الثامن عشر، ووالدها الشيخ أحمد مصطفى، أحد قارئي القرآن في مصر، ولذا تعد الراقصة المصرية الوحيدة التي خرجت من أسرة غنية.
بدأت بمبة حياتها الفنية في سن مبكرة وهي بنت الـ 13 عاما بطموح لم يتوقف منذ طفولتها وحتى وفاتها، في بداية حياتها الفنية كانت تذهب لإحياء حفلاتها في الأفراح راكبةً على ظهر حمار .
ومن أشهر عوالم شارع محمد علي أيضا
العالمة مريم
الجدة الكبرى للفنانة سميحة توفيق، وتعتبر أولى عوالم شارع محمد على.
سيدة حسين
صاحبة أشهر زفة عروسة.
العالمة "أنوس"
أغلى عالمة في هذا الوقت، فقد كانت نقطتها تصل إلى خمسة وثلاثين جنيهًا.

سهرة فى مقهى العوالم ( 2 )
الغازية
 وكما وعدنى صديقى ليوضح لى الفرق بين الغازية والعالمة والراقصة تقابلنا فى مقهى العوالم ليحكى لى هذا الفرق 
الغوازى عموما هم ما يطلق عليهم بالغجر او النوار ويوحد رأيان فى أصل الغجر  الرأى الأول يقول أنهم قبائل من بلاد السند (شمال الهند و باكستان حاليا) و هم قبائل رحل (يرتحلوا من مكان لآخر) و مروا علي العراق و كردستان و بلاد الشام و مصر و شمال أفريقيا (بلاد المغرب) و الاندلس لغاية لما وصلوا هنجاريا (المجر) و تشيكوسلوفاكيا و اجزاء كثيرة من اوربا و تأثروا بالايقاعات و المقامات الموسيقية  للبلاد اللي مروا عليها و تميزوا بالعزف السريع علي الجيتار ( و من قبله العود ) و الايقاعات السريعة (الفلامنكو) و من المقامات الشهيرة لديهم مقام الكرد ، ألا أنهم يستخدمون مقامات أخري مثل الحجاز و النكريز!!! و النوآثر !!! غريبة أنك تسمع الحان علي هذه المقامات في أوربا. أسمع مالاجينيا و لا دانس دي أسبانيول (الاندالس) و اسمع سلسلة من الاعمال تحت اسم رقصات هنجرية
 أما الرأى الثانى فيقول بأن بالغجر او النوار ينحدرون الي قبيله مازن من المغرب العربي و انتشروا في كل البلاد العربيه و تفرع منهم العديد من البطون مثل الهنجرانيه ( نشل و سرقه ) و ايضا ضاربي الودع و اعمال السحر و الرقص وهم متواجدون في مصر في بلده اسمها سنباط بمحافظه الغربيه و في منطقه عرب المحمدي بالقاهره و بعض مناطق سيناء مثل القنطره شرق و الطائفه الهنجرانيه موجوده في بلده اسمها طهواج بالقرب من السنبلاوين محافظه الدقهليه و نيجي للراقصات منهم عادتا ما يلبسون توب من الحرير مفتوح من الجانبين و من الاقمشه اللميعه و شعرهم اسود طويل ومصبوغ بصبغات لونية مختلفة و يتميزون بالاجسام النحيفه و الطويله و ترتدي الغازية الكثير من الحلي الذهبيه مع ضروره وجود سنه ( من الاسنان ) بها طربوش من الذهب و هي تعتمد في عملها علي الرقص امام المطربين و التمايل امامهم بحركات لشد انتباه المشاهد و لاترتدي اي غازيه بدله رقص علي الاطلاق و دائما لاتوجد غازيه واحده بمفردها لابد ان بكونا علي الاقل ثلاثه لعمل تابلوهات راقصه و يصح ان تكون واحده ابدا و اجورهم عادتا معقوله لان الاتفاق بيبقي علي الثلاثه من واحده وقد برعت الفنانة الراحلة نعيمة عاكف فى دور الغازية وأجاد مخرج فيلم تمر حنه فى تجسيد طبيعة الغجر والغوازى وغيره كثير من الأفلام مثل الغجرية لهدى سلطان وغازية من سنباط لشريفة فاضل
 وكانت " عشش الترجمان " مستوطنة معروفة للغجر وعندما تم التفكير في إنشاء مبنى التلفزيون المصري اتخذ القرار بإزالة عشش الترجمان. وعلي اية حال فإن الغجر كانوا يعملون ايضاً في مجال الترفيه كحواة وقرداتية وغوازي . وقد احترفوا إنشاد الغناء الشعبي المصري فحافظوا عليه من الاندثار ‏،‏ كما برعوا في الربابة والمزمار ‏،‏ ومن النادر ان تجد عازف مزمار او راوي سيرة شعبية او مداحا ليس منهم ‏،‏ ومن اكثرهم شهرة الريس متقال القناوي وابن عمه شمندي ‏،‏ وسيد الضو وخضرة محمد خضر ‏،‏ وعائلات كاملة اخرى.
 لقد ألفت كتب كثيرة عن الغوازى والغجر بمختلف لغات العالم دليل على أنتشارهم وتميزهم

سهرة فى مقهى العوالم
دعانى صديق منذ سنوات مضت يهتم بأخبار الراقصات والغوازى  فى مقهى صبيان العوالم بوسط البلد
 مرتادى القهوة شكلهم غريب وعلى وجوههم أبتسمات مريبة وهم يمضغون اللبان ويتقصعون يمينا ويسارا 
 قال صديقى بعد أن شاهد نظرة الأندهاش على وجهى ومتابعتى لحركات البعض منهم : لا تتعجب باعزيزى فهذه هى مهنتهم أقعد بس وأستهدى بالله حفهمك براحة كل حاجة وبلاش تبص لى بالطريقة دى وبطل تبص عليهم خلى الليله دى تعدى على خير
 - دائما نسمع عن مصطلح فى حياتنا بأن فلان ده صبي عالمه وهو ما يعتبر نوع من انواع السباب و التحقير من شأن من يوصم بهذا الاسم او الصفه بأنه شاذ و نحن لا نعلم من هو صبي العالمه و وظيفته او بالمعني الاصح عمله و ظروفه و طبيعه عمله و حتي نعلم او نعرف هذه المعلومات لأبد أن تعرف نوع وطبيعة عمله قبل أن تحكم عليه 
 - العوالم يا صديقى طبقات و مراتب و لايرتقي الي الوظيفه الاعلي الا من يثبت جداره للترقيه مثلا الراقصه لا تستطيع أن تدخل عالم الرقص كده مع نفسها فلابد أن تكون في كنف اسطي عالمه و هذه الاسطي تكون كبيره نوعا ما في السن و اصبحت تدير العمل و لاترقص او تغني انما تكون موجوده في الفرح علي سنجه عشره من ملبس و مكياج و الاساور الذهبيه باليدين و الخلخال بالقدم وهو من مظاهر الاسطي و تكون موجوده في العمل و تقوم بدور الكوتش كما في كره القدم بتوجيه البنات الي طريقه العمل و الالتفات الي فلان باشا و مشاغله علان باشا و الرقص هنا و هناك اي انها تقوم بالتوجيه و الارشاد و هذه الاسطي لابد ان يكون لها منزل كبير تقيم فيه هي و البنات العوالم اللائي يعملن معها و تقوم باعاشتهم و الاقامه و المصاريف و الملبس و لاتعطيهم اجرهم انما تدخره لهم الي وقت معين و يكونون طوال الوقت تحت رقابتها و لاتسمح لهم باي تجاوز حرصا علي سمعتهم و حتي يتم زواجهم و من الامور العجيبه انه عندما تتزوج العالمه لابد من موافقه الاسطي قبل و الديها الذين عادتا يكونا غير موجودين وغالبا مايكون بينها وبين مباحث الأداب معاهدة صداقة لحصولها على تصريح من المصنفات الفنيه ومن خلال عشرتي لهذه الطائفه قد لا تصدقون انهم من اشرف البنات و اخلاقهم عاليه و طبعا تصرفاتهم علي المسرح اثناء العمل ما هو الا شئ لزوم الشئ و الرزق يحب الخفيه ... ما علينا ... بعد المقدمه عاليه من حيث اقامه العوالم في بيت الاسطي و ممنوع خروجهم الا للعمل فقط فأن الامر يستلزم شخص للقيام بخدمتهم و شراء طلباتهم و يعيش معهم و يقيم و هو لابد ان تتوافر فيه عده شروط اولا ان تكون صفاته الجسمانيه ضعيفه و مسلوع يعني رفيع و يكون حركاته فيها ميوعه و خفيف الظل و يكون لصيق للاسطي التي يسميها ابلتي ( الابله ) و هو يقوم بشراء مستلزماتهم و تجهيز شنط بدل الرقص و عمل ميكاجهم و تسريح شعرهم و يقوم بتوصيلهم الي مكان العمل و انتظارهم بعد الانتهاء منه و هو الذي يتعامل في الامور الماديه و الاتفاقات مندوبا عن ابلته و تحديد المواعيد و لابد ان ترهبه البنات و تخاف منه لانه خباص اي ينقل الامور كلها الي ابلته لمعاقبه المخطئ منهن و لادور له في الحياه الا ارضاء ابلته و التفاني في خدمتها و في نهايه الامر عادتةً من كثره اختلاطه بالاناث فانه يتكلم مثلهن و يمشي بنفس طريقه الماشيه و يتكسب صفات الانوثه من كثره المعاشره و هو عادتا لايتزوج و هو مكروه داخل الوسط لنقله الكلام و الوقيعه بين الاسطوات و دائما يفتخر ببميزات ابلته عن الاخري و ممكن نقول عليه حاليا مدير اعمال مع اختلاف الصفات و اسلوب العمل . هذا و قد انقرضت هذه الشخصيات بانقراض الاسطوات من العوالم و اصبحو الان عباره عن ذكري لمهن كانت موجوده و لها دور في الافراح و ليالي الملاح
 وأستطرد يقول بعد أن رشف رشفه من فنجان القهوة .. صبي العالمه في خلال فتره الثمانينات ظهر مطرب من مطربي صبي العالمه و كان مصاحبا لاحدي الراقصات التي كانت دائما صاحبه مشاكل و مشاجرات و كانت راقصه جريئه في طريقه رقصها و كانت تلبس بدل رقص مثيره و كان ايامها شارع الهرم و كباريهاته في اوج شهرته و هو المطرب سامي علي و الراقصه سحر حمدي التي كانت تقدم تابلوه راقص علي اغنيات سامي علي و من اشهرها اغنيه اعتقد انك فاكرها و كانت بتقول ( اللي شرطه عينه بتجنن اقوله نظره يقوللي يحنن ... يجنن ... بيجنن ) و قد طبعت هذه الاغنيه علي شرائط كاسيت و انتشرت انتشار رهيب مما دعا المصنفات الفنيه الي سحب الشريط من الاسواق و تجريم اقتنائه ثم ظهر شريط تاني له و كان اسمه طراطير بترتر و كان هناك له اغنيه مشهوره ايضا اسمها ( ياخاله ياام زكي ... زكي بيعيط )و استمرا فتره و لكن مطارده الشرطه لهم و منعهم من الاشتغال بشارع الهرم اثر علي و جودهم ثم تحجبت سحر و بقت الشيخه سحر حمدي و توفي سامي علي ... و انا اذكر ذلك لان طريقه سامي علي كان بيغني و هو لابس الجلابيه البيضا و و بيعمل حركات الصبي 
- عالم عجيب ولكن عندى أستفسار صغير مالفرق بين الغازية والعالمه والراقصة
- هذا سؤال ممتاز يجعلنا ندعوك لثلاث حفلات للغوازى والعوالم والراقصات .
- وعد الحر دين عليه ....أوكيه
 نشوفكم فى الحلقات القادمه مووااااه

بطلت أحبك أحبك .. خلينى أعيش

فى ظهيرة يوم ماطلعتلوش شمس توقفت حركة المرور تماما فى طريق صلاح سالم بعد أن أصابها الشلل ويمر الوقت طويلا مملا وأطفئت المحركات وخرج الناس من سيارتهم فمنهم من على صوته بالدعاء على الزعيم الملهم ومنهم من جرى مهرولا بأطفاله إلى أقرب حائط أو شجرة قبل أن يعملوها على أنفسهم.. فخرجت أنا الأخر لأفك نفسى وألبى نداء الطبيعة قبل أن أنفجر فوجدت العشرات من الرجال والشباب قد أعطوا وجوههم فى أتجاه الحائط ليقضوا حاجتهم فأخذت مكانا متوسطا بين الصفوف لأفعل كما يفعلون .. ويسألنى أحدهم : هو فيه أيه ياحاج
- مش عارف يابنى علمى علمك
يرد شاب آخر بعد أن أدى مهمته : بيقولوا أن الزعيم بيحلف اليمين النهار ده فى مجلس الشعب
- ماخلاص هى صوره أنتخبات ومضروبه أيه لزمته الحركات القرعه دى

- الرجل ده بيموت فى المناظر
وبعد أن أنتهيت وأرتحت يسير أحد الشباب خلف جمهور المفرشحين وفى يده اليمين علبة مناديل والأخرى بكوز صفيح يهزه فتسمع صوت الفكه وهو يقول: سعيكم مشكور..شفيتم .. خد منديل ياحاج .. دفعت طبعا بدون مناقشة
يجرى أحد الرجال وترتكز على يده سيده فى شهرها الأخير وهى تتوجع ويسأل بائع المناديل : فين يا أبنى مكان الستات ..
- أدخل يمين وأسأل عن خرابة أم الشحات وأعمل حسابك على أتنين جنيه
(فتتبعت خطاهم لأشاهد كيف يحل الشعب المصرى زنقاته )
- مراته وهى تصرخ : أتنين أتنين بس أتفك يخرب بيت أمه .. منظرى حا ولد هنا يا أبو أشرف .. أمسكى نفسك خرابة أم الشحات أهه .. تعترض طريقه سيدتان : سيب المدام وممنوع تخش أنتظر على الرصيف .. وقفت مع جمهور المنتظرين ستاتهم وبناتهم وبجوار أبو أشرف لأجد جماهير من الستات من كل صنف وحجم ونوع يدخلون متعصبين نصف مغمضين مضمومين الأرجل ويخرجون منشكحين من خرابة أم الشحات
- ( وقف بجوارى رجل محترم ومعه سيده آخر شياكة وهو يحاول أن يقنعها أن تدخل خرابة أم الشحات وهى ترفض بشده : أمبوسيبل ياشوكت أنا سامعه واحده خارجه من جوه مغمى عليها ولما فاقت بتقول أن الستات رصينهم فى صفوف وبيعملوا كيكى ياااااع
شوكت : الزعيم ممكن يقعد ساعتين كمان وكفاية أن أحنا مالحقناش العزاء بتاع فخامته
يتدخل أحدهم من المتابعين لشوكت ومراته : باشا ممكن تقطع مخصوص للمدام
المدام : ماشى طالما فيه مخصوص أقطع لى مخصوص ياشوكت وأمرى لله
أم الشحات :مخصوص مده ولا مدتين يا مدام .. المده خمس دقايق .. قولى وخلصينى فيه ستات بتفرفر ومستنيين دورهم
المدام : أقطعى ثلاث مدد .. أيدك على 30 جنيه
واحد فاتح الموبايل على النقل المباشر لعزاء السيد الرئيس ويصرخ : الرئيس وصل العزاء دلوقتى هانت ياجماعة .. يانهار أبوه مطين أومال الساعتين أللى قافلين فيه الطرق دى وماكنش وصل آه ياكلاب ياولاد الكلب وبعد مرور مايقرب من نصف ساعة أبو أشرف قلقان ويتحرك يمينا ويسارا وهو يضرب كف بكف .. ربنا يستر ويسمع من بعيد زغاريط وصوت أم الشحات وهى تنادى عليه : مبروك يا أبو أشرف مراتك جابت بنت بتقولك حتسميها أيه
أبو أشرف ينط من الفرح وهو يصرخ : سميها زنجه .. زنجه
أم الشحات : ياشوكت بيه تعالى خد المدام أحسن مش عارفين نسيطر عليها وحتودينا فى داهية .. خدها ياعم من هنا عايزين ناكل عيش
تظهر زوجة شوكت وقد حملها النساء فى مظاهرة خارجة من الخرابة وهى تهتف والنساء يرددون خلفها : .. تسقط تسقط خرابة أم الشحات .. يسقط كل منتهزى الزنقات
حرمت أحبك أحبك خلينى أعيشششش

يلطجة مرتضى منصور

أعلن مرتضى منصور اليوم 4\12 \ 2016أنسحابه من بطولة الدورى بسبب تجاوزات الحكام وهلى ضوء مبارة الأهلى اليوم وهو ليس طرف فيها

نفس القرار أعلنه فى 30 /12/2015 عندما هزم الزمالك من طلائع الجيش ولكنه عاد وأستكمل الدورى

ماذا لو أصر هذا المعتوه على الأنسحاب .. ستوقع على الزمالك عقوبات شديدة وقاسية منها على سبيل المثال عقوبة مالية كبيرة وشطبه من الدورى وعدم أعتماد نتائجه ..يتولى أتحاد الكره شئون اللاعبين بنقلهم إلى فرق أخرى الدخول فى قضايا مع الأتحاد الدولى يشأن اللاعبين المحترفين وتسديد كافة تعاقدتهم المالية ونزول الزمالك إلى دورى الدرجة الرابعة ليبدأ من جديد

مرتضى منصور أجبن من أن يغامر بهذا القرار فهى بلطجة كلامية للضغط على لجنة الحكام وهو يعلم أن أتحاد الكره لا يستطيع أن يوقع عليه أى عقوبات ومن أمن العقاب أساء الأدب

لذا من الواجب أن يقوم أتحاد الكرة بمعاقية هذا المعتوه ليوقف هذه التهديدات الحمقاء وأن نادى الزمالك ليس التكية أللى تركها له أبوه ويكفى بأنه كان سييا قى مقتل 25 من الألتراس الزملكاوى ولم يحاسبه أحد

يجب أن يقوم وزير الشباب والرياضة بأيقافة وتعيين مجلس جديد لحين أجتماع الجمعية العمومية ..

محدش قادر يوقف هذا الأحمق سليط اللسان عند حده  

أن كيدهن عظيم
أختلف الزوجان الشابان نتيجة الطباع الشرسة لكليهما التى وصلت للتشابك بالأيدى والألفاظ النابية وأصبح كليهما لا يطيق العيشة مع الأخر فأنفصل الزوج وهجر زوجته مايقرب من عامين ولم يستطيعا الطلاق لعدم موافقة الكنيسة المصرية ألا بعلة الزنا فقط
هو يريد أن يتزوج ويعوض مافاته ويعيش حياة جديده بعد المعاناة التى عاشها مع زوجته وهى الأخرى تتطلع أن تبنى عش جديد مع رجل رشيد تخلف منه أولاد تحقق بهم غريزة أمومتها الفياضة وتعوض السنين التى تجرى وخصوبتها التى تتناقص 
أقدامهما حفيت على مكاتب المحامين حتى طلب الأستاذ عاطف المحامى حضورهما سويا لمكتبه لوجود حل لمشكلة طلاقهما
الأستاذ عاطف : شوف يا أستاذ جورج وأنتى يامدام نيفين أمامكم حل من ثلاثة
الحل الأول : أنت يتحول أى منكما إلى الدين الأسلامى فيحق له الطلاق على الشريعة الأسلامية .. مع العلم أن من يتحول منكم ليس له عوده للدين المسيحى وسيتم تغيير ديانته فى السجل المدنى وأنتم تعلمون هذه المشاكل جيدا
جورج : أنا غير موافق على تغيير ديانتى
نيقين : وأنا أيضا غير موافقة
الحل الثانى : أن يقوم أحدكما بالأنضمام للكنيسة الكاثولكية التى توافق على الطلاق لرعاياها وهذا الحل سيأخذ وقت أطول
جورج : أنا غير موافق على تغيير كنيستى
نيفيين : وأنا غير موافقة على تغيير كنيستى
عاطف: لم يتبقى لنا غير الحل الثالث والأخير وهو الزنا ( وسكت ونظر لكليهما )
نيفين : أكمل يا أستاذ عاطف
عاطف : هذا الحل بيد مدام نيفين وهى المتضرره الأولى وأن عملية الزنا هى تمثيلية نقوم بأثباتها فى قسم الشرطة بمحضر رسمى يتنازل فيه الأستاذ جورج عن حقه فى أقامة الحد القانونى على زوجته بمعنى أن يتنازل عن المحضر .. بعد ذلك أتركوا الباقى عليا وسيصلكم الطلاق خلال شهر والتصريح بالزواج الثانى للأستاذ جورج
نيفين : وتقوم الكنيسة بحرمانى من الزواج الثانى إلى الأبد
عاطف : فى هذه الحالة يحق لك الزواج المدنى ولا دخل للكنيسة فى شأنك مرة أخرى
جورج : أنا موافق
نيفين : وأنا موافقه
عاطف : سنبدأ التمثيلية باكر فى الخامسة مساءً .. سيأتى لك شاب من طرفى أفتحى له الباب وألبسى قميص نوم وأتركيه يخلع ملابسه وقومى بالأتصال بى على الموبايل لنثبت الواقعة هذا الموضوع لا يستغرق سوى 10 دقائق على أقصى تقدير أتفقنا
نيفين : اتفقنا
فى اليوم التالى يقف جورج وعاطف أسفل المنزل فى أنتظار مكالمة نيفين للصعود مرت ساعة ولم تتصل
جورج : رن عليها ياعاطف .. عاطف تليفونها مغلق ياجورج والعمل
ياله بينا نقتحم الشقة .. ضربات متتالية على باب الشقة فتفتح نيفين وهى تتثائب : ايه فيه أيه .. جورج مين معاكى جوه وقافله الباب من جوه ليه فين عشيقك يافاجره
- عندك الشقة قدامك أهه دور فيه .. وتخرج نيفين وهى تصرخ بأعلى صوتها حتى خرج السكان والعابرين فى الطريق ومعهم بوليس النجده
- فيه أيه يامدام .. جوزى ياناس جايب صاحبه وعايز يشغلنى فى الدعاره .. أن ماحبستك ياجورج