الأربعاء، 27 أكتوبر 2010

فشخره كدابه

فشخره كدابه
مقدمه
كلنا يعرف يعنى أيه فشخره وعارفين الفرق بين الفشخره أللى على حق والفشخره الكدابه .. فالذى يتفشخر على حق يكون عنده الشيئ الوشويات من مال أو جمال أو عيله أو نسب أما أصحاب الفشخره الكدابه فغالبا مايكون السلك ضاربهم ويتظاهرون بأشياء بعيده كل البعد عن واقعهم الحقيقى مثال القرعة التى تتباهى بشعر بنت أختها أو الذى يقوم بالسلف ليقيم حفله أو مأدبة غداء أو عشاء لضيوفه أو نسايبه فى أرقى الفنادق والمطاعم أو يستلف من طوب الأرض ليقضى أسبوع فى شرم مثلا أو الذى يقول بأن جده كان قائد طابيه أو من عيله كلها باشاوات وبكوات
ولو مسكنا كلمة فشخره وحذفنا منها حرف الخاء لأصبحت فشره وهذا هو الأصل فى الكلمه ولو رفعنا الشين والهاء لأصبحت فخر ومع دمج كلمتى فخر وفشره تصبح لدينا
الفشخره التى هى مزيج من الفخر والفشر وكلا الأمرين بغيض الطعم سيئ السمعه ولكنه ينفع فى بعض الأحوال  فأن فى بعض السموم دواءٌٌ
فعندما تقابل أنسان مغرور سواء رجل أو سيده  وواخد فى نفسه قلم أو شلوت ومش طايق نفسه.. فعلاجه شيئ من أتنين لا ثالث لهما أن تتجنبه ولا تعطيه أدنى أهتمام وهذا يقتله ويجعله يطق منك  أو تتفشحر وتتقنعرعليه والعين بالعين والسن بالسن والبادى أظلم وتسمى هذه بالفشخره الوقائيه أما الفشخره المرضيه والهبله فهى موضوعنا الذى سنتكلم عنه فى موضوعنا الحالى فى حكايتين خفاف لطاف
1-    مدام نجفه بتتفشخر
تظهر نتيجة الثانويه العامه وتقوم مدام نجفه بتوزيع الشيكولاه والمياه الغازيه على زملاء العمل وتتلقى منهم التبريكات والتهانى ودوام النجاح للمحروس وتستفزها مدام رقيه وهى توزع هى الأخرى حلاوة نجاح أبنتها
رقيه بطريقة أستفزازيه  : أبنك جاب مجموع كام على كده يانجفه
نجفه تشمر عن ساعديها وتنتابها موجه شفخره للرد على رقيه : أبنى يا حبيبتى قفل الدرجات كلها وكان باقى له نص درجه لياخد 100% واد عبقرى طالع لمامته
- وناويه تدخليه طب ولا هندسه يانجفه
- الواد مش غاوى ياحبيبتى لا طب ولا هندسه ..
- أومال غاوى أيه تجاره هئ هئ زى أمه برضه..
- لا ياحبيبتى أبنى حيدخل الجامعة الأمريكانيه
- دى مصاريفها كثير قوى يانجفه أنتم حمل مصاريفها
- أيه يعنى ألف ولا ألفين جنيه مش خساره فيه
- ههههه دى مصاريفها بالأربعين ألف أو أكثر
نجفه تشهق ثم تستعيد توازنها : ولو 100 ألف مش خساره فيه وأحنا قدها وقدود ياماما الدور والباقى على بنتك لو طالت معهد أم لالوو  بتاع الروضه ولا معهد بنجنى بنج بتاع عبده باشا ..رقيه : بنتى حبيبتى رفعت راسنا وجايبه 98 % على كلية الهندسه عدل
نجفه : تعليم حكومى يعنى ..ياااى  أنا ولادى كلتهم من حضانه للجامعة تعليم أجنبى مالناش فى التعليم الحكومى أبو قرش وقرشين أللى لامم العالم البيئة
يتدخل الأستاذ حسن  المسؤل عن الكمبيوتر لفض الأشتباك بينهما : أرقام جلوس ولادكم موجوده عندى تحبوا تعرفوا الولاد حتقبل فى أى كليه وتتأكدوا من المجموع
نجفه بسرعة : مفيش داعى ياحسن أحنا ماتفرقش معانا الواد حنوديه الجامعة الأمريكانيه خلاص أبوه راح يسحب الورق ويقدم له فيها
رقيه :أحنا واثقين أن البنت هندسه عين شمس أنشاء الله
حسن : أنتم خسرانين حاجة الكمبيوتر ومفتوح والنتيجه أهه قدامى حنشوف ولادكم جايبين مجموع كام
نجفه : ما قولنالك خلاص ياحسن أنت غاوى تتعب نفسك ليه
رقيه : مش عارفه الجدع ده حشرى قوى يانجفه يا أختتشى
حسن : خلاص ياستى النتيجه أهه ( يعلى صوته ليسمع جميع الموظفين بالأدارة ) أبنك يانجفه جايب 52 % وأنتى ياست رقيه البنت جايبه 51 % يعنى الأتنين أخيب من ستى ألا سيدى وفالحين بس فى الفشخره الكدابه و بتوزعوا شربات وشيكولاته على أيه.. ربنا يهدكوا يابوعدى حتى الفشخره فى دى كمان
نجفه : مالك بتعلى فى صوتك كده ليه تك داهيه وأنت فٌُضحيّى..بس برضه أبنى حيدخل الجامعة الأمريكانيه وخساره فيك الشيكولاته والحاجة الصاقعة بالسم الهارى
رقيه : وبنتى حتدخل هندسة عين شمس بالعند فيكم
تضج الأدارة بضحكات الموظفين والتعليقات اللاذعة على نجفه ورقيه فتسحبها الأخيره وهما يخرجان من الأدارة : ماتزعليش ياحبيبتى دى ناس حكوده مابيتمرش فيها..نجفه : بس الواد حدخله الجامعة الأمريكانيه بقى بالعند فيهم
- ياختى أتلهى  ماتعشيش الدور ما أنا عارفه البير وغطاه ..دول عيال معفنه حرقوا دمنا طول السنه  دروس ومجموعات وكتب خارجيه ومفيش فايده
الحلقة رقم 2
فرّح منال فرط الُرٌمَان
- يا منال يابنتى مفيش داعى للتكاليف دى كلها نعمل الفرح فى أى قاعة أفراح والحكاية كلها ساعتين ثلاثة وكل حى يروح لحاله .. أيه لازمته نعمل الفرح فى فيلا فى المريوطيه أو التجمع الخامس أحنا مش حمل المصاريف دى كلها نوفرها ونكمل بيها بقية جهازك
- ما ينفعش ياماما أنا قولت حعمله فى فيلا يعنى حعمله فى فيلا .. أنا منال أبو شوشه يتعمل فرحى فى دار ولا قاعة أفراح أو أوتيل ..لا وألف لا ..برستيجى ياماما يتهز قدام صحباتى والمديرين فى الشغل
- برستيجك برستيجك الله يخرب بيت برستيجك  فلقتينا ببرستيجك أنت يابت طالعه فيها قوى كده ليه تكونيش فاكره أبوكى مليونير الراجل باع أرضه علشان يجوزك أنت وأختك والقرشين بتوعك حنجهزك بيهم
- مش مهم الجهاز والعفش والكلام الفارغ ده .. أنت يا أمى دقه قديمه عملتى فرحك فوق السطوح وزفوكى فى الحاره مش قادره تستوعبى أللى بيحصل دلوقتى
- فيها أيه يا حبيبتى لو تعملى فرحك فى النادى مش حيكلفنا 10 آلاف جنيه ..وكمان كتير وتوفرى الباقى تشترى بيه حاجة تنفعك فى بيتك
منال تتشعوز وتصرخ : قولت لك ياماما ماتجبيش سيرة النوادى وألا مش متجوزه
- عنك ما أتجوزتى ولا أتقندلتى قوم يابت من قدامى لما ييجى أبوكى له صرفه معاكى
- بابا ده حبيبى عمره ما حيأخرى طلب.. أطلعى منها أنت يافيكى ماتولعهاش
( ترن ترررن يدق جرس الباب ) قومى يا منال أفتحى .. ده عمرو ياماما .. خليه يتفضل فى الصالون على ما أغير هدومى وجيالكم
منال : هيه عملت أيه ياعموره ياحبيبى سألت عن الفيلل أللى بيتعمل فيها الأفراح
عمرو وهو ينفخ : سألت ياستى كله ضارب فى العلالى روحت التجمع والشروق والمريوطيه والبيفرى هيلز ماخلتش مفيش أقل من 70 ألف جنيه أيجار فى اليوم
منال : هى عادتك ولا حتشتريها أنت كده مفيش حاجة أطلبها منك وتعملها صح
عمرو : شوفى يامنال أحنا أتفقنا من الأول أن تكاليف الفرح بالنص وأنا ماعنديش غير خمس تلاف جنيه أول عن آخر تاخديهم وتريحينى وأعملى فرحك فى فيلا فى نادى  أو على الرصيف أنشالله تعمليه فى مترو الأنفاق أنا ماليش دعوة
- بدأنا النداله بدرى قووى.. خمس تلاف جنيه بس ياعمرو ماهو لو أنت بتحبنى بصحيح كنت عملت المستحيل علشان تحقق حلمى وتعملى فرح محترم يليق بينا
- أنا بحبك يامنال ولكن ما باليد حيله
- ما باليد حيله.. شوف مامتك ولا باباك يساعدوك شويه
- بابا وماما ماعدش حليتهم حاجة ..الشقة وأشتروها وأنت عارفه ثمنها كام والألتزامات أللى عليا جابوها والديكورات أللى طلبتيها عملوها مفيش بقى غير أنى آخدهم هما الأتنين أبيعهم فى سوق الكانتو وأجيب لك ثمنهم علشان ترتاحى
- ماهو أختك وأخوك كل واحد على قلبه فلوس قد كده أطلب منهم يا أخى
- ما أقدرش يامنال أخويا وأختى سالف منهم زى ما أنتى عارفه وما سددتش ليهم ولا مليم لحد دلوقتى فما أقدرش أطلب منهم حاجه أو حتى أوريهم وشى
- أعمل سلفه من الشغل.. ماينفعش يامنال السلفه بتاعة الخطوبه لسه ماخلصتش
- يعنى سددتها من كل ناحيه .. طيب ياعمرو .. أنا بقى حتصرف ولعلمك أنا مش حتجوز ولا حدخل شقتك أللى طالع بيها السما ألا لما يتعمل الفرح فى فيلا
يعلو صوت عمرو لتبدأ خناقتهم المعتاده : أنت حره يامنال أعملى أللى عايزه تعمليه
أحنا لسه على البر كل واحد يروح لحاله
- آه ياغشاش يا إيحه يابخيل ياجلده جاى دلوقتى تقوللى كل واحد يروح لحاله طب أتفضل آدى دبلتك أهه ومش عايزه أشوف وشك تانى
- ماشى يامنال هاتى الدبله ودورى بقى على أللى يعملك فرح فى المريوطيه قرفتينى بقنعرتك وفشخرتك تتك القرف
- أنا تتنى القرف طب خود (تقذفه بالشلته فيردها مرة أخرى )
تخرج مدام فيكى مهروله على صوت الخناقة وكل منهما يقذف الأخر بشلت الصالون وطفايات السجائر فتأخذ عمرو من يده وتهدأ فيه وتدخل به غرفة المعيشة
- صلى على النبى ياعمرو قل أعوذ برب الفلق عين وصابتكم يا حبيبى أهدى يا أبنى أحنا يجيلنا أعز منك ..دى بتحبك وده دلع البنات
- دلع ماسخ ورخم .. بنتك مجنونه ياتانت وأنا ماعدتش أستحمل جنانها سبينى أمشى
مش هى قلعت الدبله واللهى يا.. ( تضع فيكى يدها على فم عمرو حتى لا يكمل الحلفان
تدخل الشغاله وهى تصرخ ): ألحقى ياستى ألحقى ياستى .. ست منال مغمى عليها ومرميه فى الصالون
الحلقة رقم (3)
عم شوشه بيفهم
يجرى عمرو ومدام فيكى لأنقاذ منال التى تمددت على الأرض بعد أن أنفعلت وتوترت بعد خناقة عمرو
- أيدى بأيدك ياعمرو نشيلها جوه على السرير وهاتى التليفون ياسعديه أكلم الدكتور بتاعها ييجى يشوفها
- على أيه ياتنت  هى ناقصة ..دلوقتى تفوء سبينى بس أنا حفوئها بطريقتى
- أهى عندك أهيه أتصرف أنت معاها (تخرج وتتركهما )
عمرو يدلك يدها ويطبع قبله حانيه على خدها وهو يحلف لها بأنه لا يملك غير خمس تلاف جنيه وأنه يحبها وكان نفسه يحقق لها كل أحلامها ولكن العين بصيره والأيد قصيره.. تفتح عينيها وتغلقهم مرة أخرى وهى تقول : لو مت ياعمرو حتكون أنت السبب
- بعد الشر ياحبيبتى لكن أعمل أيه غصب عنى خلصنا الفلوس على ديكورات الشقه أللى كل شويه تغيرى فيها
- ماهو أنت لو جايب مهندس ديكور محترم ماكنش ده حصل
- يامنال ماهو أنت جننتيه تقولى على الحاجه وترجعى فيها أهو فى الأخر حلف أنه مايشتغلش فيها تانى ورفض أنه ياخد بقية أجرته وكل المهرجان ده بفلوس وكلفه جديده لحد ماخلصتى على القرشين أللى أخدتهم من بابا وماما
- أنت فاكرك أن الشقه هى كل حاجة ياعمرو .. أنا بقى عندى الزفاف أهم .. يرضيك ألبس الفستان أللى جايبه من أوروبا بالشيئ الفلانى  وعلى أحدث موضه علشان أحضر بيه فى نادى أو صالة أفراح ..ده لايمكن ولو هو آخر يوم فى حياتنا مع بعض
- أتصرفى أنت يامنال أنا فى ورطه
- حتصرف ياعمرو وحتشوف منال حتعمل ايه ( يسمع صوت والد منال بعد أن حضر من الخارج وحكت له فيكى ماحدث)
منال : أتعدل بابا جاى .. أيه يابنتى مش مكتوب كتابنا يعنى فى حكم المتجوزين
الأب : هى فين البنت الكتكوته دى مزعلنها ليه
فيكى : أيوه ياخويا أهو دلعك ده أللى مش مخلى حد يعرف يكلمها
الأب وهو يلوم عمرو : مزعلها ليه ياعمرو
عمرو : أنا مزعلتهاش ياعمو هى أللى متمسكه برأيها وعايزه تعمل الفرح فى فيلا
وأحنا ماعناش المبلغ المطلوب
الأب : عايزين كام يعنى ..
- عايزين سبعين ألف ياعمى بخلاف أجرة منظمة الحفله عايزه 8 آلاف جنيه لوحدها
منال : بالذمه يادادى خساره في ليلة العمر مبلغ تافه بالشكل ده
يسكت الأب وهو حائر : ربنا يسهل يامنال حنحاول نتصرف
الأم فيكى وهى منفعله : تتصرف أزاى يا شوشه الفلوس أللى معاك ماتكفيش ربع أللى هى طلباه ..الأب فى حزم : أسكتى  يافيكى أنا حيجيلى أعز من لولو حبيبتى
الأم وهى مستائه تغادر الغرفه : مفيش حد مبوظ البت دى ألا دلعك فيها
الأب : سبونا لوحدينا لو سمحتم ( بعد أن يخرج عمرو وفيكى ) بقولك أيه يامنال أنا أقدر أدبر 40 ألف أول عن آخر 20 ألف كنت سايبهم لتكملة جهازك وأقدر أستلف 20 ألف من عمتك هو ده أللى أقدر عليه
منال تحتضن أباها : الله ينور ياعم شوشه أهو كده الأبهات التمام أنا بقى حكمل الباقى
حقدم على سلفه من الشغل بالمبلغ أللى باقى أتفقنا هات بوسه بقى
يدخل عم شوشه غرفة نومه لينام فيجد فيكى تجلس فى السرير ويبدو عليها الغضب
فيكى : حتستلف ياشوشه عشرين ألف علشان تحقق كلام بنتك الدلوعه
شوشه : ده أنا لو طلت أستلف أكثر لأستلفت ..كمان .. بنتك يافيكى يتحط عليها فلوس وتتجوز وتنكشح من هنا ولو ما أتجوزتش الواد الغلبان ده مش حتتجوز عمرها وحتقعد ترازى فينا بقية عمرنا .. أشترى دماغك يافيكى بنتك ماحدش يقدر يستحملها
- يعنى تفتكر لما تحقق لها طلبها يبقى كده المشكله خلصت مش حترجع تقرفنا
- يافيكى لما تتجوز وتشيل المسؤليه حتعرف أن الله حق ومش حيبقى ليها عين تطلب
مننا حاجه أنما طول ماهى قاعده فى أربيزنا حتورينا الويل
- لك حق ياشوشه بنتك يتفات لها بلاد  وربنا يعدى الفرح ده على خير ماتجننش الولد
الحلقة رقم ( 4)
نهاية الزفاف الأسطوره
يحضر المعازيم الزفاف فى احدى الفيلات الموجوده بالمريوطيه ويصطف المعازيم صفين كتعليمان منظمة الحفلة والعروسه والعريس يدخلان بعربة مكشوفه وتقوم بأحضار أطفال من الجنسين يرتدون الفساتين والبدل البيضاء وهم ينثرون الورود على موكب العروس وتقوم الفرقة الموسيقية ومعها المزمار والطبل البلدى بزفهما فى حديقة الفيلا وتصرخ منال فى منظمة الحفله : يامدام ساميه رجعى الزفه البلدى ماتخلهاش تمشى ورايا أنا أتفقت معاكى على كده  أن ماوريتك ..حاضر ياعروسه
يجلس المدعوين على الترابيزات والعروسه والعريس فى الكوشه وتنادى العروسه على ساميه مرة أخرى .. أيه أللى بيحصل ده ياساميه الفرح مليان عيال صغيره أزاى سمحتى بدخولهم وأيه الرجاله أللى جايه بتيشرتات وقمصان دى أنا مش قولت لك تمنعى أى واحد معاه عيال أو مش لابس بدله أو سواريه
- يامنال ياحبيبتى حاولت وماقدرتش كلهم قرايبك  وقرايب العريس ده فيهم ستات  متوحشات زقونى وكانوا حيعضونى .. دى مسؤليتك أنك ما نبهتيش عليهم
تنفخ منال من الغيظ : أفففف حاجة تقرف .. أهدى يامنال .. شايف أخوك ياسى عمرو .. ماله يامنال ده كمان شايف جايب شلة عيال صايعة وعمالين يرقصوا بطريقه أستفزازيه فى الجنينه قصدهم يغيظونى ويبوظوا لى الفرح
- دول زمايله فى الكليه يامنال وهم دول أللى حيهصوا الفرح ماتاخديش فى بالك.. أفف
- تبدأ الفرقة الموسيقية فى عزف ألحان وأغنيات غربيه ويبدأ رقص التانجو ويشارك فيها عدد قليل من المدعوين الذين لم يعتادوا على مثل هذه الأفراح الغريبه وهم يرون العروسه وهى تصرخ كل شويه فى منظمة الحفله التى أختفت فى النهاية وغادرت الفرح وتستمر الفرقة تعزف غربى والمعازيم لا تتجاوب وفجأة تبدأ الفرقة فى عزف الأغانى الشعبيه مثل العنب العنب والغمازات وياحضرة العمده فينفجر الفرح  بالتهليل والصريخ ويبدأ الرقص البلدى من الكبير والصغير كأن الفرح أبتدأ من جديد وتقف منال فى الوسط وهى مذهوله فيتركها عمرو ويرقص مع أصحابه ويلفوا حولها ويدورون وهى تكاد تبكى على ما يحدث وتدخل بنات العائلتين ويتمايلون ويتراقصون حولها ويشدونها لترقص معهم ولم تجد حل سوى أن تجاملهم وترقص بلدى على واحده ونص والجميع يشجعونها ويصفقون وأندمجت مع الطبل والزمر وأخرجت المدفون من مواهبها الموروثه وعندما توقفت الموسيقى لفتح البوفيه تترك يد عمرو وتذهب فى أتجاه الفرقة الموسيقية بعد أن فشلت فى الوصول لمنظمة الحفلة التى قبضت حسابها وهربت
تكلم قائد الفرقة الموسيقية بعصبيه : أحنا أتفقنا يا أستاذ أن فرقتك بتعزف غربى أيه أللى خلاك تعزف شرقى وأيه الأغانى البيئة دى
- ياعروسه أنا نفذت كلام  مدام ساميه منظمة الحفله قالت لى قبل ماتخرج أعزف أغانى شرقيه وكفايه كده غربى
- عملتها الجبانه الندله حتروح منى فين .. لو سمحت أعزف غربى
- ياعروسه مفيش حد بيعرف يرقص غربى غير أتنين ثلاثه والناس مش فاهمه حاجة والفرح نايم والشرقى هو أللى خلى الناس تهيص وتفرح
- زى مابقولك تعزف غربى ومالكش دعوة بالناس أعمل أللى بقولك عليه لو سمحت !
وبعد أنتهاء العشاء تبدأ الموسيقى فى العزف الغربى ومطرب ومطربه يغنون بالأنجليزى والفرنساوى فيبدأ المدعوين بالأستئذان وترك الفرح
عمرو : عاجبك كده يامنال المعازيم أبتدت تمشى والناس قعدت على الترابيزات وشغالين رغى .. الشرقى بيصحصح الفرح يابنتى خلينا نفرح ونهيص
- أيوه ماهو أنت واخد على شغل البيئه والرقص البلدى وأهلك هم أللى بوظوا الفرح
- ماتجبيش سيرة أهلى يامنال ده أهلك هم أللى فضيحة شايفه هاجمين أزاى على البوفيه ..لأ ده أهلك ياحبيبى .. أهلك ..  لأ أهلك .. طب لو سمحتى .. رايح فين ياعمرو رايح أوقف الموسيقى الجنائزيه أللى أنتى قرفانه بيها بلاش فشخره كدابه
تعزف الموسيقى شرقى وأغانى شعبيه وتبأ الهيصة من جديد والرقص البلدى من الشباب والشابات والعواجيز ولا تجد منال غير أن تترك حلقة الرقص وتجلس بعيدا وهى تبكى بكاءً مريراً ولا يسأل فيها أحد فالكل مشغول بأظهار براعته فى الهز
وتتنبه صديقاتها لأبتعاد منال وجلوسها بعيدا فيجرون عليها لتقوم لترقص معهم
- قاعده بعيد ليه ياعروسه .. تعبت .. فيه حد يتعب يوم فرحه وأيه الدموع دى.. أنت كنتى بتعيطى !! .. أبدا دى دموع الفرح .. قومى .. قومى ياشيخة أرقصى معانا
ترقص منال على مضض  حتى يبدأ الأستعداد للرحيل لعش الزوجيه وتركب العروس العربه المكشوفه ويتم البحث عن عمرو الذى أختفى من الفرح وترتفع النداءات بحثا عن العريس ياعمرو يا عمرو  ويجرى  جرسون ومعه ظرف مغلق  به رسالة ودبلة الزواج ويسلمه لمنال وتسأله أين ذهب فيقول لها بأنه ركب سيارة أحد أصدقائه وأوصانى بتسليم هذه الرساله  فتفتحها وتقرأ ما فيها فيغمى عليها وتقع داخل السيارة فيأخذ والدها الجواب من يدها ويقرأها : منال أنا آسف لا أستطيع أن أكمل هذه الجوازة  فلم أتحمل الفشخرة الكاذبه التى غلبت على جميع تصرفاتك أتمنى لك حظ أحسن مع أنسان آخر والخسارة القريبه أحسن من المكسب البعيد
                                             زوجك سابقا
                                   التوقيع ( عمرو )
يطوي الأب الرسالة ويضعها  فى جيبه ويعلن للجميع بأن العريس شعر بوعكه ونقله أحد أصدقائه للمستشفى ويشكر الجميع على الحضور وعقبال أولادهم ويركب السيارة بجوار أبنته ويغادر المكان  بسرعة والكل ينظرلبعض فى أستغراب ويتسألون عما حدث  
تـــمـــت

الاثنين، 25 أكتوبر 2010

أنا بحب الكوسه (دراسه تاريخيه / أجتماعيه / مهلبية )

أنا بحب الكوسه.. أكلا وفعلا
دراسة تارخيه /أجتماعيه/ مهلبيه

من منا لا يحب الكوسه.. أكله خفيفه ولذيذه ترطب على القلب سواء كانت مسبكه أو مسلوقه
ونحن فى مصر نعشق الكوسه سواء كنا حكام أو محكومين تربينا عليها منذ نعومة أظافرنا ورضعناها من البابرونات ونحن بابيهات صغار
من منا لم يصادف عملا تفوح منه رائحة الكوسه بالرغم أن الكوسه ضعيفة الرائحة لا ترقى لمستوى المسقعة والملوخيه والفته بالتقليه ولكننا فى مصر نشم رائحتها على بُعد ألف فرسخ فهلوة وذكاء مصرى صميم موروث من الفلاح الفصيح من أيام جدنا فرعون
سألت نفسى لماذا نطلق على المحسوبيات لفظ كوسه فى ناس كتير مش عارفين يعنى ايه كوسة ويقول لك ده نجح كوسة وده جاب تقدير كوسة ودى انتخابات كلها كوسة و كفاية كوسة وده حكم كوره كوسه زى بتاع مبارة الأهلى والترجى الأخيره وهكذا دواليك يامبارك نيجى بقى للأصل التاريخى لكلمة الكوسه
فانا بحثت في كتب التاريخ لحد ما توصلت لاصل تراث الكوسة ده
كان يا مكان في قديم الزمان - مش زمان اوى يعنى مثلا ايام المماليك او العثمانيين كدة كانت القاهرة ليها سور كبير و كانت الاسوار بتتقفل بعد صلاة العشاء و ممنوع اي حد يدخل بعد كدة - المهم لو حاول أحد الفلاحين الدخول لايسمح له مطلقا مهما كان الا الفلاحين اللى بيزرعوا كوسة !! و ده بسبب زراعى جدا وهو ان الكوسة ما ينفعشي تتحصد الا بالليل بعد 12 كدة
 مثلا فكان الباب يخبط طق طق طق مييييين ؟ انا فلان الفلانى اتأخرت و جيت اهو لا مانتش داخل و بوووووووووووم طاخ طيخ طووووخ ويأتى آخر بحمار عليه حمل كوسه ويطرق الباب ويأتيه صوت من الداخل انت مين  فيرد بصوت شجى كوووووسة  فتفتح الأبواب والمتاريس  لتدخل الكوسه
ومن يوميها و الكوسة بقت رمز من رموز الوطن قصدى رمز للمحسوبية
سؤال طرأ على بالى هل الكوسه مرتبطه بالرشوه .. وبعد أن قلبتها فى دماغى فبدون الرشوه لا تستوى الكووسه وهما وجهان لعمله واحده فالرشوه هى الحشو اللازم للكوسه وليس الأرز أو الفريك أو اللحمه المفرومه
 وليس شرطا أن تكون الرشوه ماليه من الممكن أن تكون عينيه أو تقربا وزلفى لمن هم فى مراكز السلطه لكسب الرضا السامى ليحصل على منصب أو متاع بمبدأ من قدم السبت لقى الحد قدامه وأصبح الكل خدامه
ويختلف كل شعب عن الآخر فى تسمية المحسوبيه فنحن معروفين بالكوسه لحبنا للطبيخ المسبك وبعض البلاد العربيه تطلق عليها أسماء أخرى لها مقابلها فى تراث الشارع المصرى وقد ورد ذكرها فى كتاب الديناريه ( أى المرتشين بالدينار وليس باللحلوح)
المصطلحِ الكلاسيكي المباشِر للرشوة هو "البِرطيل". ويذكر بعض الباحثين أن هذا اللفظ كثرَ شيوعُه في زمن سيادة المماليك على المجتمع العربي وخصوصاً في فترة وصول الجراكسة إلى سدة الحكم. وينقل أحدهم شاهداً على استخدام فعل التبرطل أورده الجرجاني في "الكنايات"، وهو قول محمد بن المعلّى بن خلف الأسدي:وعند قضاتنا خبث ومكر
وزرع حين تسقيه يُسنبِل
إذا صب في القنديل زيت
تحولت القضية للمقندل
فبرطل اذا أردت الحال يمشي
فما يمشي إذا لم تبرطل.
ونحن أختصرنا هذه الأبيات المجعلصة فى كلمتين
أديها ميه تديك تراوه
مش بقولك أن الشعب المصرى لوزعى ويفهمها وهى طايره
الحلقة رقم (2)
كنايات الرشوة بخشيش:
لفظة فارسية الأصل Bakhchech بمعنى عطية. والبخشيش هو المنحة والإنعام. وهو معرّب من المصدر الفارسي "بخشيدن". ولا يستخدم الفرس "بخشيش" في هذا المقام بل يستخدمون المفردة العربية: إنعام.
وأحنا أتهرينا أنعام .. أنعمنا عليكم بعشرة آلاف فدان جبلى بالمرافق بالقرب من القاهرة لتقيم عليها بيرتو مدينتى – وخد من ده كتير -
البرطيل:مفردة مقتبسة عن الفارسية: بيرتله parateleh: هدية. وقد جاء في معجم فصيح العامة أن البرطيل أصل معناه حجر أو حديد صلب مستطيل تنقر به الرحى. ومن ثمّ استعمل بمعنى الرشوة. وبيّن الخفاجي في "الشفاء" السبب فقال: "إن رجلاً وعد آخر بحجر (من هذا النوع) إذا قضى حاجته، فلما قضاها جاء به، ثم قيل لكلّ رشوة".
( يوجد مصنع براطيل مقام فى المنطقة الصناعيةأنتاج محلى وتصديروكلكم تذكرون برطيل مرسيدس الشهير إللى ماحدش عارف مين أللى أتبرطل فيه حتى الأن
تحت الترابيزة (مصر(تعبير شعبي مصري ويعني ضرورة دفع الرشوة بشكل مستتر
والحسنه المداريه تمنع بلاوى مستخبيه
تحت الدفّ (المغرب)
تعبير شعبي مغربي هو في الحقيقة جزء من تعبير يستخدم للكلام عن رشوة فلان: "أعطيت له تحت الدفّ".
حبايبنا من أهل المغرب غاويين فن يدفعون الرشوه على دقات الدفوف ههههه
تشحيم greale:
مفردة مجازية للدلالة على الرشوة وتستخدم من قبل الإنكليز والأميركيين. وهي شائعة بصيغتها المعرّبة في أكثر من بلد عربى.
طبعا كل واحد وتعليمه ناس بتشتغل فى التكنولوجيا الثقيله فكلمة تشحيم ليس بغريبه عليهم وعندنا فى مصر والعالم العربى ناس متلغوصة شحم أمريكانى وأنجليزى وأسرائيلى ويابانى
(الجزائر)تشيبا
تعبير معرّب شائع في الأوساط الشعبية الجزائرية للدلالة المباشرة على الرشوة
وكلنا نعلم التشيبا الجزائريه عملت أيه للوصول لكأس العالم الماضيه فقد تغلبت على الكوسه المصريه التى لم يعرف أتحاد الكره المصرى أصول تسبيكها
اليمن (حقّ إبن هادي (
المقابل الشعبي اليمني لمصطلح الرشوة.أستفيد ببعض دريهمات لإطعام أولادي:منطق تبريري للمواطن المرتشي الذي "يقبض" في موسم الانتخابات.إتّطلّع فينا!:المطلوب هو أن يجود الشخص المعني، "الراشي"، بنظرة "مالية" إلى المرتشي. أي أن يبقيه ضمن "أنظاره"، ويمنّ عليه بالمتوجّب.
ونحن نقول فى مصر إذا أردت أن تنجز فعليك بالونجز وفتح عينك تاكل ملبن
أهل الشام
أيدك على عبّك وخلّينا نحبّك:
منتهى الحب من أهل الشام والله تنفع مطلع أغنيه فولكلوريه تتغنى بها نانسى عجرم
بِتْكَلّف!:
تعبير إيحائي للدلالة على جهد سيبذل وبكلفة معينة يجب أن يتبع. وتستخدم لتحضير الراشي نفسيّاً لتسديد المتوجّب.بَدْنَا نِلْحَسْ أصبعنا!:
المرتشي يأمل بالحصول على مبلغ محدود يمكّنه من الاكتفاء أو "لحس الأصبع" كما يقال في التعبير الشعبي اللبناني ..ربنا يكفينا شر اللحس اللبنانى
بَدْهَا أربع دواليب لتمشي
جواب جاهز عند المرتشي حين يسأله الشخص المعني عن سبب "وقوف" المعاملة لديه.بَدْهَا دَفْشِة / بنزين!:المعاملة المعنية عالقة أو متوقفة كالسيارة المعطلة. فهي كي تعاود سيرها تحتاج إلى "دفشة" أو دفع.
الحلقة رقم (3) والأخيره
ومازلنا مع مصطلحات الرشوه فى الدول العربيه حتى لا نظلم الكوسه المصريه
بِلّلها بَقا!:
المطلوب بلّ يد المرتشي بشيء من المال كفيل بتسليك الأمور.
عندنا فى مصر طريها وما تنشفهاش ..وكشكشها وماتعرضهاش (كلام ترزيه طبعا )
بَوْرِدْها: بمعنى نعنشها
الابتراد لغةً هو الاغتسال في الماء البارد. و"البَوْرَدَة"، مصطلح عامي، منسول من هذا المعنى. والمراد بها مبلغ من المال يساعد على الانتعاش أو "البوردة".خلّينا نشوفك:دعوة مبطنة من المرتشي لصاحب الأمر الذي اعتاد على الانتفاع منه لإنجاز عمل والحصول على كسب سريع في المقابل.خلّيها عَ الفطرة:
فلتكن الأمور عفوية (عَ الفطرة)؛ إذ لا ضرورة أبداً للتصنّع أو التعقيد في الدفع.شو بيطلَع من خَاطرك:المبلغ المطلوب غير محدّد، بل هو متروك لكرم وتقدير الراشي.كسِرْلنا عيننّا!:لا يكسر عين المرتشي إلا المال؛ وخاصّة في طلب الرشوة.
 تونس الخضراء
كيف حال صاحبك بلقاسم؟
تعبير شعبي تونسي صِيغَ بشكل سؤال يطرحه المرتشي على الراشي مستفسراً منه عن المال الموعود بالعملة التى تحمل صورة الشاعر أبو القاسم الشابي.
وهى العملة الوطنية البالغة قيمتها ثلاثين دينار تونسي
تونس ... يللاّ شحّم
هذا التعبير المباشر يقصد منه الطلب إلى صاحب المعاملة أن ينقّد الموظف المبلغ المتفق عليه بغية "تشحيم" المعاملة الواقفة.بلّعه!:تبليع المرتشي المال اللازم كي يسكت ويقوم بالأمر. والمصطلح الذي يعني "جَرَّعَ" أو "أعطي بلعة" يذكّر بآخر يُستخدم في مجال سباق الخيل (بلّع الحصان) أو "بلّع فرسَ سباق".سِدّ لّه تمّه:تعبير يحمل دلالة تبخيسية وينمّ عن تحقير للمرتشي.كبِسْله إيده:الكبس مرادف لإيصال المال مباشرة إلى اليدّ المفتوحة أو الجيب والإشعار بحدوث تلك العملية بواسطة دليل مادي حسّي هو حركة الضغط التي تُشعر المرتشي بالطمأنينة.وعوده لمصر  أم الكوسه
الحبّاكون: ( ما تحبكهاش )
يرى أحد الباحثين أن من بين أهم آليات الفساد في مصر "ظهور مجموعة من كبار الموظفين في الدولة أو قطاع الأعمال العام يمكن أن يطلق عليهم تعبير الحبّاكون (نسبة إلى السيد عبد الوهاب الحبّاك) الذي شغل منصب رئيس شركة النصر للأجهزة الكهربائية والالكترونية والشركة القابضة للصناعات الهندسية زمان. وهؤلاء الحبّاكون" يجيدون "تحبيك" الأمور حتى لا تنكشف ممارساتهم الفاسدة.
 ويوقف لك المراكب السايره ومازالت مدرسة الحباكون المشتركه موجوده حتى الأن وبدون مصروفات
عود على بدء
هذا غيض من فيض التعابير والكنايات عن الرشوة. لكن كلمة البرطيل القديمة والشعبية هي الأكثر شيوعاً. فى وطننا العربى وهذا المصطلح المقترَض لفت قديماً انتباه قناصل الدول الأجنبية. إذ سجل قنصل فرنسا السابق هنري غيز في لبنان عام (1843) أن "الالتجاء إلى البرطيل يزيد الخير خيراً. إنه مركبة لا يُستغنى عنها، وهي، بصورة خاصة، ضرورية "للرؤساء" الذين لا يتمتعون بحماية ما، ولا يستطعون، نظراً لضعف نفوذهم، أن يديروا دفة هذه الدسائس لتجري الرياح بما يشتهون". والطريف أن المفاعيل الناشئة عن البرطيل تتعدّد بدورها. فهو كفيل في حضورك، ووكيل لدى غيابك.فالرشوه لها مفعول سحري فهي تُذْهب الأباطيل لدى أشقائنا السوريين؛ وقد تنصرها لدى العراقيين. وهي تليّن السلاطين – بمفهوم أهل الشام - وتنزلهم بلغة أهل دجلة والفرات، مثلما بلغة مجاوريهم الأردنيين وتحدرهم بلغة أهل نجد. والبرطيل بصيغة المفرد يحلّ شاشة القاضي في مصر وبلاد الشام.
وبعد أن أستعرضنا الكوسه والمحسوبيه والفساد فى سائر بلاد العرب والعجم
فلا نظلم الكوسه المصريه وحشوها
فأنا بحب الكوسه
تمت

الأربعاء، 20 أكتوبر 2010

أنا الرئيس

الرئيس الجديد لجمهورية منهوبيا العظمى
مارشات عسكريه ويظهر المذيع ليعلن عن الأنتقال لأذاعة خارجية من مجلس الشعب لحضور حفل تنصيب رئيس دولة منهوبيا  الجديد وحلفانه اليمين القانونيه أمام أعضاء المجلس فإلى هناك
المذيع الداخلى بالقاعة : السيد رئيس الجمهوريه ( يقوم الأعضاء من مقاعدهم ويصفقون لمدة خمس دقائق ويدخل الرئيس الجديد وهو يلوح لجميع الأعضاء وينحنى أمامهم أكثر من مره وهو يرتدى الجلباب والعمه الصعيدى ويرفع يده بالشومه تحية للجميع ثم يتجه للمنصة لألقاء كلمته التاريخيه  
أيها المواطنون والمواطنات أبناء مصر الأوفياء أشكركم جميعا لمن قال نعم ومن قال لا ومن لم يقل شيئا على الأطلاق فعنه ماجال (تصفيق حاد )
هتافات : يعيش الرئيس زيزو زكريا يا ااعيش يااا عيش ياعيش
- دعونا من الهتافات ونريد أن نعمل فى صمت فنحن فى مرحلة عصيبه نريد فيها أن نبنى أنفسنا ونستعيد مجدنا ونحطم كل السلبيات التى عيشنها فى الماضى وعلى مدى خمسين عاما أكلت منا الأخضر واليابس ولكن بتصميمكم وعزيمتكم سننهض وسنقف على أقدامنا من جديد ونتخطى الحواجز والأسوار
هتافات : يعيش محطم الأسوار يا ااعيش يااا عيش ياعيش
- شكرا شكرا وقبل أن أكمل خطابى أريد أن أسألكم ماهى أمانيكم بصفتكم ممثلى الشعب وأنتم الأقرب منى لهم حتى نضع أطار شامل وعقد أجتماعى بينى وبينكم
أى بينى وبين شعبنا العظيم وسنستمع لثلاثة منكم الأول يمثل المعارضه عن الحزب السابق والثانى عن حزب الأغلبيه والثالث عن اليمين
زعيم المعارضه عن الحزب السابق : سيادة الرئيس نريد أن نبدأ صفحة جديده فى عصركم الجديد ونطلب من فخامتكم بأصدار عفو شامل عن جميع الأخطاء السياسية التى تمت فى الماضى  ( يسمع صوت همهمات فى حزب الأغلبيه واليمين الأسلامى فيدق رئيس المجلس ويطلب من الأعضاء عدم التكلم حتى ينتهى زعيم المعارضه من طلباته .. أكمل بقية طلباتك
- أطلب من سيادة الرئيس وراعى الديمقراطيه بأن يترك لنا مقارات الحزب الموجوده فى جميع المحافظات والأحياء كما أطلب أستمرار الأمتيازات التى كان يتمتع بها الحزب فى السنوات السابقة من علاج وسفر ومصروفات
ترتفع أصوات الأحتجاجات ومطالبته بمغادرة القاعة يتدخل الرئيس ويضرب بشومته بقوة على المنصة فتهدأ القاعة وينفعل مخاطبا أعضاء المجلس : جرى أيه يارداله
مهما حصل أحنا مش حنعمل عمايلهم أحنا أكبر من كده بكتير( ثم يوجه كلامه لزعيم المعارضه )..أيه ياولد الكلام الماسخ أللى بتجوله .. العزبه أللى كنتم بتبرطعوا فيها خلاص فنيتو كفاكم بقالكم خمسين سنه بتمصوا فى دم الشعب الغلبان ولولا أنى متمسك بالقانون لحسابتكم عن كل قرش أخدتوه
زعيم المعارضه : بس ياريس ..
- مفيش بس أقعد دلوقيتى وحرد عليك فى آخر القاعده
- زعيم اليمين أتفضل قول طلباتك
- أنا ليا مطلبين المطلب الأول الأفراج عن جميع المعتقلين من الأسلاميين الذين أعتقلوا ظلما وعدوانا فى السابق والمطلب الثانى تطبيق الشريعه الأسلاميه والله الموفق والسلام عليكم ورحمة الله .. الرد فى آخر القاعده
- زعيم الأغلبيه أتفضل قول طلباتك
- طلباتنا سيادتك عارفها ياريس
الرئيس : جول طلباتك يا أفندى زيك زى أى حزب وأياك تكون فاكر أن حنحاز لحزبك
لع وبقولها وبصوت عالى لع لع لع .. أنا رئيس كل الشعب .. أنا ماليش حزب أنا الحكم والقاضى أللى بينكم يبقى ما عملناش حاجة ومشينا على نهج أللى سبقونا ورجعت ريما لعادتها القديمه.. الرئيس رئيس والحزب حزب والكل متساوى قدام القانون وماعنديش لا خيار ولا فقوس أللى حيشتغل بذمه وأخلاص لصالح البلد حشيله على راسى من فوج وأللى حيلعب بديله أو يفكر وبقول وأكرر يفكررر يعمل زى زمان سامع يابتاع المعارضه حضربه بالبولغه الجديمه على قفاه وأللى حيمد أيده وينهب ويسرق ويبلطج حقطع أيده زى ما الشرع بيقول .. كمل ياخويا كمل
هتافات : تعيش بولغة الرئيس تا ااعيش تااا عيش تاعيش
زعيم الأغلبيه : عايزين ننقى الدستور .. ننقى ياخويا ما نقيش ليه
عايزين نسترد كل المصانع والأراضى أللى أتباعت بتراب الفلوس .. معاك حق فى دى لازم يرجع الحق لأصحابه..وعايزين مزيد من الحريه والعداله
- أتفضل  .. السيد الرئيس سيحلف اليمين ويلقى ببيانه بعد الأستراحة يرد فيه على زعماء الأحزاب
الحلقة رقم (2)
البيان الأول والأخير
يقف الرئيس ويعدل العمه ويسوى الجلباب ليلقى بيانه الأول على نواب الشعب
بسم الله الرحمن الرحيم
أسمحوا لى يا أخونا أن أتحدث أليكم بلهجتى ولغتى أللى يفهمها الناس كولتها بعيد عن المصطلحات والكلام المزوق أللى طول عمركم بتسمعوه وحنبدأ بعد أن تسمعونى الصلاة على النبى .. عليه الصلاة والسلام
شوفوا بجى .. أحوالنا الزفت والعيشة الجطران أللى بنعيشها دلوقيتى كلكم عارفين أسبابها مش حنقعد ننوح عليها ونشق هدومنا ونلطم على خدودنا زى الولايا أللى فات مات وأحنا ولاد النهارده وأللى سرج وأللى نهب حيرجع كول أللى خده بالذوق وألا حيشوف أللى عمره ماشافه وأللى أكله وز.. وز زمان حيطلع على جتته بط بط  بالقانون
ده أول هام (تصفيق حاد وهتافات وز .. وز .. بط .. بط )العضو أللى عمال يكاكى أللى فى الصف الرابع شمال أنكتم ياخويا أحنا مش قاعدين فى عشة فراخ
- ثانى هام أعلن من مكانى هذا بأنتهاء فترة الأنفتاح وحنرجع كل ممتلكات الشعب لأصلها لنبدأ فترة الأنغلاق ( هتافات يعيش الأنغلاق ) وأللى مش عاجبه يشرب من البحر .. نريد أن نعيد بناء نفسينا من الأول نقفل باب دارنا علينا ونعلق يافطة مغلق للتحسينات فبناء أنفسنا من الداخل هو الأهم والأخطر فى المرحلة دى حيطلع لى واحد فلعوص من بتوع التخطيط الأقتصادى مش عاجبه الكلام ويقول لى حنرجع للنظام الأشتراكى تانى حقوله أتلهى على عينك هو كان النظام الرأسمالى نفع معانا ما هو أنتم عارفين أللى حصل والخراب المستعجل أللى شوفناه على أدين الرأسماليين ورجال الأعمال أياهم وأحنا أحرار نختار النظام أللى يعجبنا ولن يفرض علينا نظام بعد اليوم ( تصفيق حاد وهتافات يعيش الأنغلاق )
- تانى هام سيتم اليوم أقالة جميع المحافظين ورؤساء المدن والأحياء بعد فحص ذمتهم الماليه وألغاء وزارة الحكم المحلى لتكون أدارة فدراليه لجميع المحافظات وسيكون المحافظ ورئيس المدينه والحى بالأنتخاب العام وليس بالتعيين زى عمنول للحبايب والجرايب والمطبلاتيه وحيتشكل برلمان منتخب من أبناء المحافظه ليراقب عمل المحافظ المنتخب وله سلطة أقالته فى أى وقت لتكون المحافظات وحدات مستقله مسؤله عن شعبها وتدير شؤنها الماليه بنفسها من تعليم وصحة وأمن وأسكان وبناء وتطوير.. وتسن لنفسها القوانين التى لا تخرج عن روح الدستور أللى سيتم تغييره وتصفية القوانين المشبوهة التى تم تفصيلها فى العهد البائد ( تصفيق وهتافات مختلفه وزغاريط )
- نيجى لمرحلة البناء وهى أخطر مرحلة عايزه رداله ولاد رداله وناس عندها ذمه وضمير .. كل محافظه بمجلسها وولادها مسؤله على بناء نفسيها بمجهودها وتوفر طعامها وأسكانها وتشغل ولادها وتدير مشاريعها ومسؤله عن الأمن الداخلى حيطلع لى واحد من بتوع زمان ويقول لى ياريس زيزو المشاريع والبناء محتاجين فلوس حقوله مين قالك يامغفل أن بلدنا مفلسه الأموال أللى أتنهبت بالمليارات حترجع ودى تكفى وتزيد لبرامج التنميه وسيعاد توزيع الدخل القومى من قناة السويس والبترول والسياحة والضرائب بطريقة عادلة على كل المحافظات بلدنا فيها خير يكفينا ويزيد
وأللى كان بيستمتع بالخير ده ناس أنتم عارفينها ولولا أن خيرها كتير كان زماننا أتشطبنا من خريطة الكون .. فنحن بتنسرق عينى عينك من ألف سنه أو أكثر وجه الوقت علشان نفوج ونصحى ونبطل طناش وأستهبال قالوا يا فرعون أيه فرعنك قال -- الراجل كتر خيره - مالقتش حد يقولى لأ .. من الأن فصاعدا أنتم المسؤلين عن بلدكم لو شفت غلط جول ولا يهمك ولا تخاف من معتقل أو غيره أحنا فى زمن الحرية الكامله
الحرية المحترمه أللى بتحترم الناس وعقليتهم وده بيتوقف على الأعلام والصحافة
من الأن سنقول لا لكل سيئ وقبيح يعرض على شاشات التليفزيون ولا للأفلام السافله أللى بتدعوا للرزيله والفحشاء فنحن شعب متدين وعلى خلق ويجب أن نحافظ على ولادنا من موجات الأنحلال والعرى والفسق والكفر ونحترم كافة الأديان والمعتقدات
فهذه هى طبيعتنا ورقينا نفخر بها بين الأمم
- هتافات الله أكبر الله أكبر
يتبع
الحلقة رقم (3)
دور المرأة
- المرأة يا أخوان ليها دور كبير فى مسيرتنا القادمه فهى تشكل نصف المجتمع ويجب أن تمثل فى مجلسكم هذا بنفس النسبه ومع حرية الأنتخابات وتعديل القانون حنشوف الستات حتعمل أيه .. صحيح الفترات أللى فاتت كان فيه ستات فى المجلس  قاعدين ومتزوقين وعاملين زى عرايس المولد ولكن للأسف كانوا ديكور ولا بيهشوا ولا بينشوا وده يرجع لنظام الأنتخاب وأسلوب التعيين
للحشاكيل والبلاوى المعروفه ( صوت يعلو من داخل القاعة وسيدة منهوبيا الأولى ياريس ) أتلهى على عينك أنا راجل صعيدى ماعنديش سيده أولى ولا تانيه ولا تالته
أنتم لما أنتخبتونى أنتخبتم معايا المودام والعيال .. لا دخل لأسرتى من بعيد أو قريب فى أدارة هذه البلد لما ربنا دعى سيدنا موسى دعاه لواحده ولا هو وقومه ( تصفيق حاد وهتافات ) نكمل .. الست فى أى بلد فى الدنيا هى الأساس لنهضة أى دوله ولو متخلفه أو جاهله حيفضل البلد متخلف وجاهل فلا بد من تشجيع المرأة على العمل السياسى الجاد وبدونها حنفضل مكاننا محلك سر ( زغاريط من القاعة ) أيوه زغرطى ياللى مش غرمانه (صوت من القاعة : الأسعاروالبطاله ياريس زيزو )
 قبل ما نتكلم عن الأسعار نسأل الأول مين السبب فى رفع الأسعار هل هم التجار هل الفلاحين هل رجال الأعمال هل هى أزمه عالميه كما يشاع هل الأدارة الخاطئة
حاجات كثير نضع أمامها علامات أستفهام .. يا ساده ياكرام بلدنا بلد زراعية وأى دوله كبرى بدايتها كانت الزراعة والدمار أللى حصل فى مجال الزراعة هو السبب الرئيسى فى هذه الأزمه.. ناتج من رفع الدوله لأسعار الأسمده والتقاوى المشكوك فى أمرها أنا راجل فلاح وعارف النصيبه السوداء أللى وقعنا فيها من تحت راس واحد أجرم فى حق هذا البلد بأسم التطوير بأستخدام التكنولوجيا الحديثه فى أستباط بذور وتقاوى جديده عن طريق الهندسة الوراثيه ولم تستخدم بحكمه أو دراسه أدت إلى دمار المحصولات الرئيسيه مثل القطن والأرز وقصب السكر والخضر والفاكهة فكانت وبالا على المزارعين والمستهلكين أضف عليها المبيدات المسرطنه الى تسببت فى أمراض لم نسمع عنها من قبل أصابت أبناء شعبنا .. سنعيد زراعة بذورنا القديمه وسنزيد الأنتاج فمساحة الأرض المنزرعة تكفى لأطعام الجميع والأجيال القادمة وسنستعيد كل الأراضى التى بيعت للمغامرين الأجانب ومدعى الأستثمار ليزرعها أبنائنا فأرض بلدنا ليست للبيع وسنصدر قانون بذلك ( تصفيق حاد )
أيها السيدات والساده الزراعة هى أساس هذا البلد وبدونها سنموت فهى الغذاء والكساء والمستقبل لبلدنا المحبوب وسنتكلم عن الصناعة والبطاله والروتين والأسراف الحكومى  والسياسة الخارجية كالتالى ( يخرج أحد الأعضاء من بين المدرجات ويتجه للمنصه وفى يده ورقه فيمنعه الحرس من الأ قتراب فيأمرهم الرئيس بتركه ليقوم بتقديم مابيده من أوراق
- سبوه يارداله لما نشوفه عايز أيه .. تعال قررب  أبقوا أتعلموا النظام تك داهية فيك وفى أللى أنتخبوك ( يخرج مسدس من جاكيتته ) أيه أللى فى أيدك ده يا أبن المجنونه .. أمسكوه ..طاخ طاخ طاخ
- آى آى آى..دمممم آخخخخخخخ قتلتنى ياجبان آه آه آه
يشعر بيد تهزه برفق وتطبع قبله على جبينه وتقدم له كوباية ميه : أشرب ياحبيبى
أنت كل يوم يجيلك الكابوس ده أنت بقت حالتك صعبه قوى
- أشهد ألا آله ألا الله .. أنتم قبضتم عليه
- هو مين أللى قبضنا عليه .. أللى ضرب عليا بالفرفر وأنا بخطب فى المجلس
- فرفر أيه ومجلس أيه أنت كنت بتحلم يازيزو .. قوم علشان تلحق الشغل
- خخخخخخخخخ... ييه أنت نمت تانى أصحى حتتأخر ..سبينى شويه أكمل البيان وأشوف الواد أبن الدزمه أللى ضربنى بالفرفر  أعلقه من رجليه خخخخخ
- قولت لك ألف مره ماتقراش الجرايد قبل ماتنام يازيزو وآدى النتيجه كل يوم تصوت وتصرخ وتقلقنا من النوم
- صباح الخير ياسيدة منهوبيا الأولى..
- منهوبيا .. أنت دماغك أللى بقت مناخوليا
ههههههههه



قهوة الحراميه

  ألتف الحرامية حول المعلم فيشه شيخ المنصر وهم فى حالة تزمر وأنزعاج بعد أن أعلن عن نيته فى التوبه والأعداد لرحلة الحج فقال له مقص الحرامى : ...