إبراهيم الأبيض
فيلم خايب بدون هدف
أكثر من مرة آخذ مقلب وأشاهد فيلم خايب متأثرا بالأسم والدعايه وهذا آخر مقلب أخذته فى أحد أفلام أحمد السقا الشاب الأرعن بعد أن قاطعت أفلام اللمبى محمد سعد بعد مشاهدتى لفيلم كركر فكلاهما كتب نهايته السينمائيه بيده وبدون أن يدرى وبجهل مطبق وغباء منقطع النظير ..وفى الطريق إليهم محمد هنيدى بعد أن دخل مرحلة الأسفاف بكل قوة ..ما علينا فى داهيه غير مأسوف عليهم
فى داخل صالة السينما لم أجد غير 9 أفراد فقط وبعد مرور ربع ساعة من الفيلم
تقلص العدد لأربعة فقط ..ولكنى صممت أن أكمل الفيلم للنهايه بعد أن أن أنتقل المشاهدين للقاعة الثانيه لمشاهدة فيلم عمرو وسلمى للشاب الملظلظ تامر حسنى
فقلت فى نفسى دم ورجوله وخناقات أرحم من مياعة ومياصة وهيافه
بدأ عرض الفيلم بأقتحام بيت أسرة فقيرة وضرب وتعذيب لرب الأسرة أمام زوجته حنان ترك وأبنه الصغير ويسقط رب الأسرة قتيلا وبدأت شلالات الدم أستهلك فيها المخرج البائس والشجيع أحمد السقا وصديق الشجيع عمرو واكد مخزون بنك الدم فى مصر والبلاد المجاوره غير الصلصة التى أهدرت
قصة بدون حوار و بدون كلام لأن الكل مش فاضى ألا لتصوير أستعراضات السقا وهو يضرب بالسيف ويقفز من بيت إلى بيت ويضرب أشد الرجال قوة ويشق البطون والظهور وتظهر البطله حوريه فى منتصف الفيلم ليصنع منها المخرج قصة حب عبيطة بينها وبين البطل تنتهى بمقتلهما بعد معركة ضارية بين المعلم وأعوانه محمود عبد العزيز وبين البطل السقا وصديقه الذى خانه عمرو واكد
ومن المشاهد الهبله فى نهاية الفيلم يقوم صبيان المعلم بأشعال النار فى جسد البطل وهو يقاوم ويبدو أمامك ان النهاية قد أقتربت لهذا الفيلم المقرف ليفجأنا المخرج بقيام البطل وهو يطفأ نفسه من النار التى أشتعلت به وهو يجرى ليبحث عن البطله والتى أطلق عليها المعلم الرصاص ويحملها بين ذراعيه وشلالات الدم
تتفجر من كل جزأ من جسده ثم يقع بها على الأرض بعد أن أصابته ضربه جديده على رأسه ويظل يزحف ليمسك بيد البطله التى مازالت تطلع فى الروح وتتلاقى اليدان ويحملها بين قدميه وهو يسند ظهره للحائط فتفتح عينيها وتنطق بكلمة الحب وتفارق الحياة ولم يجد المخرج طريق أخر بعد كل هذا الضرب بالسواطير والسكاكين وحرق جسده غير أن تنتهى حياة إبراهيم الأبيض الأسطورة فى هذا الوضع فيموت وهو فى هذا المشهد المأساوى لتخرج كلمة النهاية ومعها ألف بصقة وبصقة على هذا الفيلم الخايب الذى يمجد حياة المجرمين وتجار المخدرات ..أخى وأختى لا تتشاهدوا هذا الفيلم ومعكم أطفال فلم تخرجوا منه بأى فائده غير أستعراض الشجيع أحمد السقا وكميات دم ومناظر بشعة للقتل والتمثيل بالجثث تسبب عند المتفرج حالة من القرف تجعله مجبر على مغادرة قاعة العرض ..لا توجد قصة ..لا يوجد حوار ..مناظر بشعة ..جرى ومطاردات هبله وأستخدام مفرط للعنف ..أريد أن أسأل السقا ماذا تقصد من هذا الفيلم
هل هو أستعراض لمواهبك الجسديه بعد أن زاد وزنك وظهور الكرش والترهلات على عضلاتك أو هو أستهبال لضياع وقت وأموال الناس فى عمل تافه مملوء بالدم أبو صلصه ..أختشى يارجل على دمك وأتهد ربنا يهدك العمليه مش ناقصة
تفاهه..لقد أنقصت من قيمتك الفنيه والمهنيه وأضفت وصمة عار لتاريخك السينمائى المتواضع ده لو كان لك تاريخ أصلا وظلمت معك كل من الفنان محمود عبد العزيز والممثل عمرو واكد هذا فيلم فاشل فاشل فاشل بجميع المقاييس فأحذروه

المعهد العالى للنصب والأحتيال ( محاضرات كوميدية شيقه )

المعهد العالى للنصب والأحتيال

الحلقة رقم ( 1)
تمهيد
قامت وزارة التعليم العالى بأفتتاح معهد جديد للنصب والأحتيال كخطوة بنائه لتطوير التعليم العالى وسد أحتياجات السوق المحلى والعربى فى هذا التخصص النادر الذى يجب أن يكون مبنى على أسس علميه وأكاديميه بعد أن ترك مهملا لسنوات عديده ويمارس بطريقه عشوائيه بواسطة الجهلة والأشقياء والعصابات
المنظمه ..وقد وضعت الوزارة عدة شروط لقبول المتقدمين لهذا المعهد بعد أن أضافته لكراسة تنسيق القبول بالمعاهد والكليات وتشمل الأتى
* المعهد بمصرفات
* يمنح المعهد شهادة البكالوريوس فى النصب والأحتيال يعتمدها كل من السادة وزير التعليم العالى والسيد وزير الدخليه
* يمنح المعهد رخصة مزاولة المهنه بدرجة نصاب تحت الأختبار بعد قضاء فترة التدريب الأجباريه بأحد المكاتب المرخصة وتزاول المهنه وتكون حسنة السمعة
*يخضع الطالب لأختبار عملى وتحريرى وكشف للسمات الشخصية المؤهلة للعمل فى هذا المجال
* تقديم فيش وتشبيه حديث ويفضل أصحاب السوابق
* الدراسه لمدة أربع سنوات دراسيه
* يمنح المعهد للمتفوقين دراسيا مكافئات ماليه وبعثات دراسيه مجانيه لمراكز النصب العالميه فى شتى أنحاء العالم
* يخضع المعهد للقوانين واللوائح المنظمه للتعليم العالى بجمهورية مصر العربيه والتى أقرها المجلس الأعلى لليونسكو والأتفاقيات الدوليه
* باقى الشروط وملف التقديم يباع بداخل المعهد بمبلغ 500 جنيه لا تدفع أكثر من هذا المبلغ وألا يعتبر نصب علنى قم بتبليغ أدارة المعهد عنه
* ينشر بالجريده الرسميه وباقى جرائد المعارضه
أجتمع مجلس المعهد لبحث سياسة المعهد للعام الدراسى الجديد واقرار الميزانيه
والأعداد المقبوله
أجتماع مجلس أدارة المعهد
المشهد الأول
يجلس فى صدر الأجتماع عميد المعهد الأستاذ الدكتور/دحلب أبو سحلف وحوله الساده اساتذة المعهد الأجلاء وأمام كل منهم ملف به آخر موقف للمعهد وبيان الميزانيه والمواد المطلوب تدريسها وسياسة القبول لهذا العام ونتيجة البكالوريوس للمتخرجين الجدد
الدكتور زعزوعه الناشف يطلب الكلمه فيقف أمام الحضور ويعرض طلباته :
سيادة العميد السادة الزملاء..بعد أن وصلت شهرتنا إلى الأفاق بفضل أبنائنا الذين تخرجوا فى الدفعات السابقة والأقبال المتناهى النظير على معهدنا المحترم فأننى أطالب بالأتى :تقديم طلب للوزارة بتحويل معهدنا المحترم إلى أكاديميه وليس كليه لما يقوم به من عمل عظيم
*زيادة المصروفات لتكون ثلاث أضعاف
* أدراجنا ضمن قائمة كليات القمه أسوة بالطب والهندسة والصيدله بعد أن رفعنا
نسبة القبول من الحاصلين على الثانويه العامه إلى 95%
* فتح فرعين جديدان فى الوجه البحرى والوجه القبلى بعد تزايد الأعداد المتقدمه من الأقاليم وكذلك فتح فرعين آخرين فى بيروت والخرطوم لقبول أبناء الدول العربيه ونشر ثقافة فن النصب بينهم والتوسع فى قبول المغتربين لما يدفعوه من عمله صعبة
* زيادة البدل النقدى لطبيعة العمل وبدل التمثيل وبدل الأنتقال لهيئة التدريس ..ليرتفع مستوى الدخل لأساتذه مواد النصب والأحتيال حتى تتوقف هجرات الكفائات النادرة من المعهد إلى شركات الأستثمار العقارى والعمل الحر
العميد / دحلب أبو سحلف : أشكرك يادكتور زعزوعه على هذه الأقتراحات ونحن فى الطريق فعلا لتنفذها.. دعواتكم جميعا لنوفق فى هذا العمل ...وأمامى العديد من الطلبات من بعض الوزارات بتوفير أماكن لخريجينا للعمل فى مكاتبها كمستشارين أعلاميين للرد على صحف المعارضة والبرامج الأذاعية والتليفزيونيه المزعجة لذلك يجب التركيز على مادة النصب الأعلامى ونجعلها من المواد الأساسيه فى دراسة هذا العام فشد حيلك يادكتور سايح
الدكتور السايح النايح يقف وكأنه يلقى بيان رسمى : فلم يفهم أحد ماذا يقول
الدكتور عصفور: أحنا مش فاهمين حاجة يا سايح يا نايح
سايح: ما هو لو أنت ياعصفور درست مادة النصب الأعلامى كنت فهمت أنا عايز أأقول أيه
يتدخل الدكتور خليل البرانى أستاذ مادة السكة والمعادن المضروبه :عليا النعمه دكتور سايح بيقول كلام زى الفل والعيب مش فيه.. العيب فيك أنت ياعصفور لأنك بتركز معاه
عصفور : أسكت ياخليل يابرانى مفيش داعى نكشف شغل التلات ورقات أللى عامله أنت والسايح والدروس الخصوصيه أللى شغالين فيها
خليل برانى : قول ياخويا أحنا حنخاف ...يا أسطى احنا بندرس فى كلية النصب مش فى كلية الشريعة ..روح كده أنت أنسان حاقد ..عشان مادتك محدش بياخد فيها دروس ..مادة المكياج والتنكر دى ماده ياراجل قول.. ياباسط
تتنبه الدكتوره/نغنوشه الحيله بعد أن أعادت الباروكه لوضع الأستنفار: أنتوا بتقول أيه يا أخ أنت وهو.. أحنا هنا معهد محترم وليست سويقه او قهوة بلدى عليا النعمة أن ماتلمتم لكون منسحبه من الأجتماع
عصفور: يكون أحسن يا نغنوشه عشان شرطة تنفيذ الأحكام بيسألوا عليكى بره
يتدخل الكتور دحلب (عميد ) المعهد : خلاص ياجماعة لابد من الألتزام بآداب الحديث والمناقشة الأكاديميه بلاش شغل الشوارع والنوقر ده ..مش دى أخلاق النصابين ..سيبتوا أيه للحراميه ... رفعت الجلسة
الحلقة رقم ( 2 )
المشهد الثانى: فى كافيتريا المعهد
صفاء : أول محاضرة عندنا أيه ياسمير النهارده
سمير ينظر فى الجدول : عندنا الدكتور / عصفور ..محاضرة وسائل وطرق النصب والأحتيال وبعد كده عندنا معمل 3 محاضرات للدكتور نكشو فى أنواع المزيفات وأساليب تحضيرها ..النهارده يوم كله قرف من أوله أمتى الواحد يخلص من المعهد ويتخرج ويمارس حياته العمليه
صفاء: ناوى تشتغل فى الحكومه ولا قطاع الأعمال ولا حتشتغل حر زى باقى الزملاء
سمير: الحكومه عندها عماله زياده وفى نفس تخصصنا أما قطاع الأعمال مايفرقش يابنتى كتير عن الحكومه أنا ناوى أسافر بره الخليج أو السعوديه أو حتى أمريكا أكمل فيها بقية دراستى لأحصل على الشهادة الدوليه وبعدين أفتح لى مكتب أستشارى نصب دولى فى مصر
> شوفت قرار مجلس المعهد الأخير بعمل تخصصات فى السنه النهائيه ورفع درجات المشاريع ..شوف كام تخصص فاتحينهم أنا محتاره أختار أنهى فيهم
> ورينى المنشور ده كده ..ياه الناس دى فعلا نصابه بجد كل دى تخصصات وكمان شعبه عامه يعنى التخصص أللى حنختاره حتطلع بيه شهادة التخرج صعب قوى أن الواحد يمارس عملية نصب ألا فى تخصصه
> شوف ياسيدى عندك التخصصات أهى كلها.. أختار منهم واحد وبلغ به الأدارة
* قسم السحر والشعوذه وتفسير الأحلام *قسم الدعايه والتسويق * قسم الأراضى والمرافق*قسم الأستثمار وتوظيف الأموال *قسم السينما والتيلفزيون والنت * * قسم الوظائف والضرايب * قسم العلاقات الأسريه والزواج السريع * قسم الوسايط والتوصيات * قسم الصحة والعلاج *قسم العلاقات الدوليه * الشعبه العامه
سمير:مكتوب فى الأخر أن رؤساء الأقسام حيقوموا بألقاء محاضرات عن طبيعة وعمل كل قسم لتوضيح الصورة قبل التسجيل ومسموح بالتحويل بين الأقسام فى خلال شهر من بداية التسجيل ..أشطه يبقى كده أعطونا فرصة قبل ما ندبس فى قسم تعبان مالوش شغل.. أيه رأيك بقى أنا مش حسجل قبل ماعدى على جميع الأقسام وأشوف المناسب منها
> انا يا خويا حخدها من أصيرها وحدخل الشعبه العامه
> غلط الشعبه العامه حتتعينى فى الحكومه فى الأقاليم وقليل ماودوكى الأدارة المحليه ودى مليانه حيتان وتروحى تبيعى الميه فى حارة السقايين شوفى قسم يناسب طبيعة الستات أنا لو منك أختار التليفزيون أو الدعاية والتسويق أو حتى السحر والشعوذه الحاجات دى ماشيه زى الحلاوة فى السوق وبتاكل قوى مع الستات> آدينى معاك نمر على جميع الأقسام قبل ما نسجل وعلى رأيك هو حد خسران حاجه فى الأخر الواحد حيتخرج نصاب ومعاه شهاده
المشهد الثانى
فى مدرج قسم السحر والشعوذه يقوم الدكتور/ حنجل أبو طاقيه بألقاء محاضرة للتعريف بمميزات القسم والوسائل الحديثة فى هذا المجال
د/حنجل أبو طاقيه:أبنائى الطلبة والطالبات أهلا وسهلا بكم فى محاضرة عامه عن السحر والشعوذه لألقاء الضوء على الطرق والوسائل الحديثة فى هذا المجال
أرجو الهدوء والأنصات والتركيز والتخيل فطبيعة عملنا أن نكون على مستوى عالى من الذكاء والتخيل ..وسنستعرض سويا آخر صيحات وحوادث النصب
وقد وقعت هذه الحادثة فى المملكة العربيه السعوديه كما أوردتها جريدة عكاظ
وهى كالأتى بالنص
شهدت مدينة جدة في السعودية عملية احتيال "غريبة جدا" وغير مألوفة، حيث اقنع محتال رجل اعمال سعودي بتزويجه "جنيّة" من بنات ملوك الجن مقابل مهر يتجاوز المليون ريال وذلك بعد أن سرد على مسامعه التغيير الذي سيطرأ على حياته العملية زاعماً أن العروس "الجنيّة" ستوفر له خلال الأسبوع الأول من شهر العسل اكثر من مليار ريال ترتفع إلى 10 مليارات نهاية العام الأول للزواج.وأبدى رجل الأعمال الشاب رغبته في القبول بالجنيّة زوجة له، فطلب منه المحتال توفير المهر على دفعات منها 700 ألف مقدما تليها 400 الف مصروفات واتعاب المحتال الذي أخبر ضحيته أن احضار مأذون عقود انكحة الجن يتطلب كذلك مبلغاً من المال.وانطلت الحيلة على رجل الاعمال، حتى لاحظ اشقاؤه الذين- استعانوا بالجهات الأمنية- حصول تغيرات في تصرفاته وسلوكه، وبعد متابعة دقيقة تم القبض على المحتال الذي كشف حيله للوقوع بالشاب.
المحتال من السودان والضحية من السعوديه لشاب معه الملايين ويعد من رجال الأعمال المرموقين فى المملكه وعلى مستوى من التعليم فكيف أقتنع بفكر وحيلة هذا الرجل العبقرى الذى أستولى على أكثر من مليون ريال سعودى بدون أدنى مجهود أعتمد فيها على رغبة الضحية على زيادة أمواله ليكون ملياردير وعلى المخزون الثقافى لدى هذا الأنسان بأيمانه بوجود الجن والعفاريت القادره على فعل المستحيل ..المهم فى هذه الحادثة أن نركز على أسلوب الدجال فى أقناع الضحيه بصدق كلامه ولا يمنع أن يكون لهذا الشخص القدرة على سلب فكر الضحيه بأسلوب الكلام والمظهر من ملابس وماشابه بالأضافة على تمكنه من التنويم والأستهواء الذى فرضه على الشاب طوال العمليه حتى أوقعه فى حباله وأقناعه بقدرته المذهله فى تحقيق أمانيه وطلبه لمبالغ أضافيه لزوم المأذون الذى سيقوم بتحرير عقد الزواج السفلى ..وقد أنتشرت هذه الحوادث بشكل كبير ومعظم أبطالها من الأفارقه سواء من السودان أو نيجريا أو كينيا وجنوب أفريقيا وأظهار أمكانيات معرفتهم فى تسخير الجان على فتح الكنوز أو جلب الأموال من البنوك وهذه قصة رجل آخر أفريقى قام بأقناع ضحيته فى الأمارات بأنه يمكنه أن يجلب له الدولارات من بنوك أمريكا والعالم الغربى وهذا حلال فقد جمعوا هذه الأموال بأستغلال الشعوب ..قام الأفريقى بأطلاق البخور وقرائة التعويذات وخلع ملابسه بالكامل وتغطى بملائة بيضاء التى لفتها سحابة ضخمه من البخور والدخان وفى النهاية خرج من تحت الملائة وفى يده ورقة ماليه فئة الخمسين دولار وأدعى بأن الجان لهم مطالب حتى يتم تجميع المبلغ من البنوك ..فوافق الضحيه على المطالب وهى عدة جرامات من الزئبق الأحمر الذى يصل ثمن الجرام فيه إلى 50 ألف دولار بالأضافة إلى البخور الهندى والجاوى والفسوخة وغيرها من الطلبات مثل ذبح عشر بقرات وديك شركسى وماعز جبلى
ودفع الضحية جميع التكاليف وهى 250 ألف دولار وفى اليوم المحدد للجلسة لأستدعاء الجان بالأموال كان قد فر خارج البلاد
هذا أسلوب قديم جديد ..المهم فى دراستنا هو كيف تنتقى الضحية وتصل إليه وكيف تلعب على نقطة الضعف البشرية وهى موجوده فى كافة البشر وبدون أستثناء متعلم أو جاهل رجل أو سيده فالكل سواء وهى الرغبه فى الثراء السريع
وهذه هى كلمة السر للوصول إلى أعماق أى شخصيه وتسخرها للوصول لهذا الغرض وبالرغم من نشر هذه الحوادث ومعرفة الناس بها ألا أنها مازالت تقع ولكن بأساليب جديده ومبتكره ...نؤجل الأسئله فى نهاية المحاضرة
الحلقة رقم (3)
ونواصل الحديث عن أساليب المحتالين فى الوصول إلى الضحيه ..وهنا سؤال هل يمكن للنصاب المحترف أن ينصب على أعداد كبيرة من البشر على كافة المستويات بأدعائه المعجزات والسحر ..نعم سأحكى لكم قصة قديمه لعملية نصب راح ضحيتها قريه بأكملها لاحظوا فيها سرعة بديهة النصاب وتنوع الوسائل
يحكى أن فى قديم الزمان وسالف العصر والأوان
تقول قصتنا كان في قرية قريبة من البحر يعيش فيها فلاح مع زوجتة طبعا كونة فلاح فهو يعتبر تحت خط الفقر قرر أخونا الفلاح مع زوجتة ان يعملون كم عملية نصب للحصول على بعض المال وكان صاحبنا الفلاح داهية ….بس مشكلتة انة متسرع شوي فقرر ان يشتري حمار اجلكم اللة من احد الاصدقاء مع دفع قيمةالحمار بالأجل .. قام الفلاح وحشى فم الحمار بالفلوس الحديد ،، وقام يتمشى بالحمار بالسوق فأخذ الحمار يتقيء ،، وطبعا كان يخرج النقود من فمة !!فرآه بعض التجار بالسوق فسألوه مالذي يجري لحمارك ؟ ….. فقال بكل هدوء وثقة انة كما ترون .. انة يخرج النقود ولكن في السابق كانت كمية النقود اكثر بكثير ولكن بعد ان هرم الحمار قلة كمية النقود !! …فقال احد التجار اتبيع الحمار فقال انة مصدر رزقي وسيكلفك الكثير .. فقال التاجر سوف ادفع ماتطلب … فقال الفلاح ب 1000 دينار ذهبفوافق التاجر ودفع المبلغ وأخذ الحماروذهب الفلاح الى بيته فقال لزوجتة لقد بعت الحمار ...... ولكن المشكلة ان من اشترى الحمار سوف يكتشف الخدعة فمالعمل ؟؟فقرر الفلاح مع زوجتة عمل خدعة جديدة ….. وبالفعل الحمار مات عند التاجر بعد ان اشتراه بيوم واحد ! فأخبر التاجر اصدقائة بالقصة مع صاحب الحمار فقالوا انة نصاب ويجب ان ينال جزائة ،، فذهبوا الى بيت الفلاح فخرجت زوجتة وقالت: ماذا تريدون؟؟فقالوا لها: نريد زوجك في الحال فقالت الزوجة انة ذهب الى البلد المجاور، وإذا كنتم تريدونة بأمر هام فسأستدعية بالحال فقالوا كيف ؟قالت لهم:ان عندي كلب وفي كلما احتجت الى زوجي بأمر هام فإنة يذهب الى زوجي ويخبره فيعود زوجي …. فضحك الرجال وقالوا هذا امر عجيب فأرينا ما انتي صانعة …. ففكت الزوجة حبل الكلب وفر الكلب هاربا الى جهه غير معلومة وماهي الا دقائق فعاد الزوج مع كلب آخر نفس شكل الكلب السابق فقال لزوجتة خير يازوجتي العزيزةفقالت :هؤلاء القوم يريدونك بأمر هام ….فقال التاجر: نعم انااتيت اليك لكي اشتري هذا الكلب العجيب !!.......فقال لة الفلاح ان ثمنة غالي جدا فهو بمثابة الموبايل للحالات الطارئة…فقال التاجر :سأدفع لك ماتريد ،،..فقال الفلاح: ثمنة 3000 دينار ذهب فوافق التاجر بدون تردد …....فقالت الزوجة: نحن في ورطة سيكتشف التاجر الخدعة فقال الزوج:لا عليك …..ذهب التاجر الى البيت وهو سعيد بالكلب فأخبر زوجتة بأمر الكلبفقالت زوجة التاجر: فلنجربة وبالفعل حلوا وثاقة فهرب الكلب فعلم التاجر انه وقع في عملية نصب كبيرة فغضب غضبا شديدا فذهب هو مع اثنان من اصدقائة الى الفلاح طرقوا الباب ففتحت زوجة الفلاح البابفقالوا لها: اين زوجك فقالت سيعود في الحال وبعد انتظار نصف ساعة حضر الزوج…الحلقة رقم ( 4 )
وقال لزوجتة: الا تضيفي الرجال فقالت الزوجه هؤلاء ضيوفك فقم واعمل الواجب…فغضب الفلاح وأخرج سكينا من جيبه وطعن زوجتة وأخذت الدماء تسيل من زوجة الفلاح... طبعا هذة خدعه جديدةفقال الرجال: هل انت مجنون تقتل زوجتك لأنها لم تعد الشاي ؟؟؟فقال هي كذلك كلما نرفزتني اقتلها !! فقالوا وهل قتلتها من قبلقال الفلاح نعم قتلتها كثيرا فضحكوا وقالوا لاشك انك مجنون كيف قتلت زوجتك من قبل !!!فأخرج من جيبة صفارة وأخذ يصفر بها فقامت الزوجة وكأنها لم تقتل فتعجب التاجروقال له: اريد ان اشتري الصفارة فقال لة الفلاح ب 10000 دينار ذهب فوافق التاجر.وذهب هو وأصدقائة فقال لة صديقة اريد ان اجرب الصفارة مع زوجتي ! فأعطاه التاجر الصفارة وبالفعل قتل الرجل زوجتة وأخذ يصفر الليل كله ولكن لا حياة لمن تنادي …وفي الصباح قال التاجر لصديقة ماأخبار الصفارة فقال الصديق: انها عجيبة وفعالة (طبعا كان يخشى ان يفتضح امرة)فقال الصديق الآخر: انا سوف استعملها اليوم فوافق التاجر وطبعا المأساه تكررتوأخذ التاجر الصفارة وذهب الى زوجتة واختلق معها مشكلة وقتلها .. وأخذ الصفارة وأخذ يصفر ولكن للأسف انتهى الأمر فغضب التاجر وذهب الى اصدقائة وأخبرهم بالأمر فقال لة الأصدقاء ماتت زوجاتنا !!!والفلاح نصاب كبير كلما ذهبنا بأمر خرجنا بأمر آخر فأخبر التاجر اهل المدينة بالأمر فقرر اهل المدينة الأنتقام من الفلاح فذهبوا الى منزلة فخرج الفلاح ومعة خدعة جديدة...ولكن قبل ان يتكلم الفلاح قاموا بتقييدة ووضعوة في خيشة وذهبوا به الى البحر لكي يرموه بالبحر وعند الظهر قرروا ان يأخذوا قسطا من الراحة في ظلال الاشجار القريبة من البحر .. فناموا جميعا وسمع الفلاح صوت اغنام قريبة منة فأخذ يصيح: لا أريد ان اتزوج بنت الملك لا أريد ان اتزوج بنت الملكفدفع الراعي الفضول فاقترب من الخيشة وفتحهافقال للفلاح: مالأمر فقال له الفلاح لا اريد ان اتزوج بنت الملك فلي ابنة عم احبها ولا أرغب بالزواج إلا بهافقال: هل انت مجنون هذة بنت الملكفقال الفلاح:ان كنت انت تريد ذلك ففك قيدي وادخل الكيس وانا سوف احرس اغنامك الى ان تعود .. ففرح الراعي بالأمر وبالفعل دخل الراعي الكيسوعند العصر ذهب اهل المدينة بالكيس الى البحر وألقوه و عادوا الى المدينة.في اليوم الثاني وجدوا الفلاح ومعةالكثير من الاغنام (300 رأس من الغنم) فتعجبوا للأمر !!!!!!!وقالوا له: مالذي حدث ومن اين لك هذه الأغنام؟فقال لهم: لقد رميتوني بالبحر ولكن كنت قريبا من الشاطيء فأعطتني حورية البحر هذة الأغنام !!! ولكن لو كنتم رميتوني ابعد لكنت حصلت على اغنام اكثر ؟!!فقال لة اهل المدينة:أإذا ذهبنا الى البحر فسنحصل على أغنام وأنعام…فقال الفلاح: نعم وحاولوا ان تبتعدوا لكي تحصلوا على اغنام اكثر …وبالفعل ذهب كل اهل المدينةالى البحر وانتحروا وهم لايعلمون انهم وقعوا في كيد نصاب محترف ! اما الفلاح فهاجر الي مدينة اخرى وعاش بها حياة سعيدة
نكمل بعد الراحة ونستعرض فك السحر والربط وتزويح العوانس وشفاء المرضى
الحلقة رقم (5 )
سنتكلم عن السحر والدجل وأهميته فى المجتمع الشرقى وهو يعتمد على الشهرة والدعاية أولا لمن يمارسه ويستعين بمساعدين فى نشر الدعاية والكرامات والمعجزات التى يقوم بها الساحر ونسميه فى الغالب بالشيخ أو الشيخه ويتخذ له مكان منعزل وأجراءات تدقيق فى الدخول عند الكشف.. وغالبا مايكون زوار هذا الشيخ من المرضى النفسيين المصابين بالأكتئاب أو الأنفصام أو الجنون وقد فشل فى علاجهم الأطباء أو السيدات اللاتى ترغبن فى الحمل أو البنات المتعنسات ولا تجد أسرة المريض من مفر فى عرضه على الشيخ أو الشيخه التى تستغل الموقف أسوء أستغلال فتبدأ تنسج الأقاويل والتشخيص غالبا أن على المريض جن أو جنيه أو معمول له عمل (سحر) على سمك القرموط ومرمى فى النيل أو مربوط عن النساء ..ونجد فى كل قريه فى بر مصر شيخ أو شيخه تقوم بعلاج أهل البلد وهم يخشونهم ويعملون لهم ألف حساب خوفا من أصابتهم بمكروه.. وجميع ألاعيبهم أصبحت معروفه وبالرغم من هذا تجد زبائنهم فى زيادة مستمرة وهذا يرجع للموروث الشعبى لدى الناس وتداول القصص والأساطير التى تتحدث عن السحر وقدرة الجان بالأضافة إلى الجهل والتخلف واليأس فى بعض الأحيان من الوصول للشفاء أذن رواد الدجالين والسحرة غالبا مايكونون فى حالة نفسيه سيئة ويأس وأحباط وهو يعلمون فى قرارة انفسهم بعدم صدق مايقولوه ولكنه البحث عن الأمل فى الشفاء وفك المكروب
والساحر ياساده له عين فاحصة وذاكرة قويه وممثل ممتاز ويهيئ المكان الذى يعمل فيه للتأثير على المرضى وذويهم وله قدرة على أستخراج المعلومه من فم المريض وينسج حولها مايراه مناسب او متوقع ومنطقى ويكفى أن يعلم من المريض وظيفته أو عمله أو محل أقامته ليبنى عليها عشرات الأستنتاجات.. وقد يستعين فى عمله ببعض الأقراص المهلوسه التى يذيبها فى بعض الماء بدون أن يراه المريض ويظل يقرأ عليها بعض الأيات والطلاسم لسبك الدور ثم يأمر المريض بشرب الماء فتظهر الهلاوس عليه بسرعة وخاصة المرضى النفسيين ومن هنا يبدأ عمله لفك السحر أو عمل الزار لطرد الأرواح الشريره
وأكثر البلاد فى العالم تمارس السحر والشعوذه فى الشرق هى المغرب ثم السودان ثم مصر ولكن سحرة ونصابين المغرب قد وصلت شهرتهم لكافة بقاع العالم ويأتى لهم الزائرين من كل صوب ولا تحاربهم الحكومه بل تركتهم يكونون مجتمع كبير حول أحد المساجد فى طنجه وسوسه وسيدى عمر
وهم يدعون بأنهم يمارسون السحر الأسود الذى يؤذى العقول والأبدان وهم فى الحقيقه نصابين على مستوى عالى والصيت ولا الغنى
وستكون دراستنا فى القسم عن الحيل القديمه والحديثة فى مجال السحر وسنخصص جزأ من المنهج لتعليم التنويم المغناطيسى وقرائة المندل والفنجان وغيرها
أتمنى أن نجد أكبر عدد منكم ملتحقين بالقسم لما فيه من فائده كبيرة للشخص الذى يمارسه عن حب وفهم لأصوله العلميه
سؤال : لو سمحت يادكتور أحنا بنسمع كل يوم عن قيام البوليس بالقبض على هؤلاء الناس وأحالتهم للمحاكمه
> سؤال وجيه وهذا يرجع بأن الذى يمارس هذه المهنه يمكث فترة طويله فى نفس المكان فالواجب أن يقوم بالتنقل من مكان إلى آخر قبل أن تفوح رائحته فينقل نشاطه إلى بلد أخرى أو محافظه بعيده عن المكان السابق ..ويحاول بقدر الأمكان أن لا يتقاضى أجرا من الفقراء فهم سيكونون لسان دعايته فى المنطقة حتى يسقط الزبائن الأغنياء وهذا هو ذكاء الدجال
سؤال: هل صحيح أن فيه جن يقوم هؤلاء السحرة بتسخيره لطلباتهم
> أقعد.. أثبتت بأنك لم تفهم المحاضرة..لو كان يا أبنى ماتقوله صحيحا بانه قادر على تسخير الجان فما الحاجه لأن يعرض نفسه لخطر البهدله والسجن وكان أن يطلب منهم أن يغنوه ويبنوا له القصور أو يحموه من البوليس أو يخرجوه من السجن ..هؤلاء الناس نصابين محترفين عندهم مقدرة على تنويم أعداد كبيرة من الناس وأيهامهم بما يريدون
وإليكم تجربه عمليه أمامكم ( يقوم بفتح باب غرفة المحاضرات ويدخل شاب صغير السن ويأمره أن يجلس ويقوم بتنويمه مغناطيسيا ثم يقوم بربط عصابة سوداء فوق عينيه .. ثم يتجول فى المدرج ويقف أما أحدى الطالبات ويطلب منها تحقيق شخصيتها )
> ياوسيط ماذا أمسك فى يدى
>بطاقة شخصيه
> أقرأ بيانتها
> أنها بأسم الطالبه أيمان فتحى مواليد 5/6 / 1989
> رقمها < رقمها من اليمين للشمال 12648795 يتسابق الطلبه لتقديم بطاقتهم وبعض الكتب والأوراق الماليه ليقرأها الوسيط ولكن الدكتور يتجه مباشرة لسمير وصفاء الجالسين فى آخر مدرج ثم يسأل الوسيط : من هم الواقف أنا بجانبهم ياوسيط الوسيط : ده سمير وزميلته صفاء > مانوع العلاقة اللى مابينهم ..يسكت الوسيط يأمره الدكتور أبو طاقيه أن يتكلم
> ما أقدرش عيب
يضحك المدرج بالكامل ويامر الدكتور الوسيط أن يصحو ويفك عن عينيه الغمامه
وتنتهى المحاضرة وقد أقتنع العديد من الطلبه والطالبات بالألتحاق بقسم الدجل والشعوذه
صفاء : أنا حطيت أيدى على قلبى لما سئله على نوع العلاقة أللى بينا خفت ليفضحنا فى المعهد
سمير : أنتى صدقتى يابنتى الكلام ده شغل أونطه بيتعمل فى الموالد والكلام ده متفقين عليه مع البنت والوسيط أما أحنا هو فيه حد فى المعهد ألا ماعارف ان أحنا أصدقاء من سنه أولى ومرواحنا ومجينا مع بعض ده دكتور أبن ..ولا بلاش
صفاء: حنتقابل بكرة فى قسم الدعاية والأعلان أللى ييجى بدرى يحجز للتانى
> أوكى ..باى صفصف < باى سموره الحلقة رقم ( 6 ) النصب الدعائى المشهد الرابع : محاضرة الدكتور /سيد كلاكيت رئيس قسم الدعايه والأعلان يقف الدكتور سيد وهو يرتدى بدله آخر شياكه وهو يلقى محاضرته عن أساليب النصب بأستخدام وسائل الدعايه والأعلان المرأى والمقروء فيقول كلنا نعرف أهمية الدعايه لترويج أى سلعة فالسلعة الرائجة لا تحتاج لدعاية أما السلعة الراكده فهى فى أشد الحاجة لترويجها.. أما موضوعنا لايدور حول هذه النقطة ..فمن الأصل لا يوجد سلعة أنما نعلن عن وهم ونبعث الأمل عند اليائسين وندغدغ حواسهم ونأجج مشاعرهم للأقبال على الشراء فى أمور قد عجز عنها العلم والطب لحلها وهذا هو مربط الفرس فمعروف أمراض الصلع الوراثى عند الرجال والنساء ونتائج العلم فيه محدوده للغايه والطلب يزداد لعلاجه ليتمتع الأصلع بشعر جميل ويظهر شبابه وحيويته وتستعيد من فقدت شعرها تاجها فنحن نبحث فىهذه الأمور وغيرها مثل الأنجاب والتغلب على العقم عند كل من المرأة والرجل وتكون العبوات عبارة عن عسل نحل وبعض الأعشاب وماشابه كذلك علاج الأمراض الخطيره مثل الأورام وتليف الكبد والتخلف العقلى ولمنع التصادم مع أصحاب العلم الأكاديمى ونقابة الأطباء وعدم الوقوع تحت طائلة القانون فأن دعايتنا تسعى للحصول على تصريح وزارة الصحة ويسجل تحت بند علاج بالأعشاب أو التغذيه ونتخير كل مايعانى منه المواطن ولم ينفع فيه علاج دوائى أو جراحى هذا بالنسبه للدعاية الدوائيه وهى تعتمد على العرض التليفزيونى المستمر والدائم للأقبال على الشراء وننتقل إلى نقطه ثانيه وهى الأبتكار فى فن الدعايه والأبهار وأتباع أساليب جديده وترتبط الدعاية بالتسويق.. فالدعايه هى الجناحين التى تحمل بهما أى سلعة مهما كان نوعها لتسقطها فى قلب وعقل المستهلك ..وسنأخذ نموذج قصة طريفة توضح عبقرية منفذها لتسويق ملابس سيدات وبدل للرجال ففى عام 2007 أحدى المحلات الكبرى كانت مهدده بالأفلاس لوجود بضائع غالية الثمن لم يقبل عليها جمهور المستهلكين وقد حاولت إدارة هذه الشركة بكافة طرق الدعايه أن تروج لبيعها وأعلنت عن أوكازيون للتخلص من الراكد وتعيد تدوير راس المال ولكن بدون جدوى حتى أبتكر أحد أصحاب النصب الدعائى طريقة وأسلوب خاص لبيع هذه البدل وفساتين السهرة وأليكم مافعل أتفق مع أحد المخرجين السينمائيين المشهورين أن يقوم بعمل دعايه بنصف الثمن لفيلمه القادم ووجدها المنتج فرصة رائعة.. ولكنه أشترط عليه بأنه سيقوم بالأعلان عن طلب وجوه جديده لهذا الفيلم أستعان بها المخرج أو رفضها فيكفى أنه سيعلن له عن فيلمه بهذا المبلغ المتواضع وبدأ فى نشر الأعلان فى الصحف والمجلات والتليفزيون وأن طاقم العمل سيبدأ جولاته فى الأماكن العامه لأختيار سعداء الحظ الذين سيظهرون على الشاشه الفضيه وأحضر أحد الرجال القريبى الشبه من المخرج المعروف وطقم من مذيع ومذيعة وحامل لكاميرة فيديو ونزل هذا الطاقم ومعه المخرج المزيف لأرقى الفنادق والنوادى محل تواجد الشباب والبنات الأثرياء وبدؤا فى نصب المصيده بأيهام الضحايا بأنهم لاقوا أعجاب المخرج المشهور الموجود على بعد أمتار منهم وأختارهم ليمثلوا فى فيلمه الجديد فلم يتمالك الضحيه نفسه من الفرحة ويتم أعطائه كارت للحضور إلى مكتب مساعد المخرج لعمل تست أمام الكاميرا ويحضر الضحايا لعمل الأختبار ولكن مساعد المخرج يرفض أن يقوم بعمل ألا بعد أن يرتدى أحد البدل أو فساتين السهرة الموجوده فى المكتب فهى تظهره فى أبهى صورة وتناسب شخصيته ..ثم يقنعه بضرورة شرائها للحضور بها فى ميعاد الأختبار النهائى أمام المخرج المشهور عند تبليغه بذلك أستطاع هذا الرجل أن يبيع 450 بدله و400 فستان سهرة فى خلال عشرة أيام قبض منها عموله أربعين ألف جنيه وقفل المكتب وأختفى هذا ما سوف تتعلموه فى هذا القسم وهو من أصعب الأقسام وهو فى نفس الوقت من أكثرها أمنا فلا يتعرض من يمارس النصب الدعائى لأى مسؤليه نظرا لشدة تهافت محطات التليفزيون الفضائيه لأذاعة أى أعلان مهما كان نوعه الدعايه هى أرقى صور النصب يتطلب ذكاء غير عادى وفكر متطور وألحاح مستمر حتى يصل المستهلك إلى قمة الرغبه فى الحصول على المنتج فعندنا مثال حملة الدعايه التى تسمى وداعا للصلع قد كسب مروجوها من ورائها الملايين وكذلك حملة الخصوبه والتخلص من العقم والأعشاب التى تقضى على فيروس سى وحملة التخلص من مرض السكر وحملة الكريمات وزيوت فرد وتقوية الشعر كلها كانت حملات ناجحة 100% مازال فيه الكثير يمكنكم أن تبتكروا له الدعاية المناسبه وهذا يتوقف على فهم ما يحتاجه الجمهور بشكل ملح وصعب تحقيقه طبيا وعمليا ننتقل إلى نقطه ثالثه وهى الدعايه والأعلان عن المشاريع الأستثماريه والعقاريه الوهميه وهى من أكبر المجالات التى تحقق عائد محترم فالصورة الورديه والحلم الذى يراود الشباب فى الحصول على وحده سكنيه أو شاليه فى مصيف أو شراكه فندقيه كلها مشاريع تفتح الطريق للنصابين الكبار فى جمع أكبر قدر من الأموال أتمنى أن أجد من بينكم ما يكون قادرا على التخيل للعمل فى هذا المجال الواسع والسلام عليكم ورحمة الله سمير: أيه رأيك ياصفاء ده قسم خفيف ولذيذ وعلى قدك صفاء : بس ده عايز دماغ سمير : عندى دوا جاى من بره لتكبير الدماغ العلبه لوحدها بميتين جنيه صفاء : هأ أوأ كان غيرك أشطر مبروم على مبروم ماينفعش ونصاب على نصابه مايركبش خلهالك ياحدق ....هههههههههههه الحلقة رقم ( 7) النصب الحر المشهد : غرفة محاضرات قسم النصب الحر للدكتور زكى قدره وتبدأ المحاضرة ويقف زكى قدره يشرح أساليب النصب الحر لطلاب الشعبه العامه وباقى الأقسام للراغبين فى العمل الحر أبنائى وبناتى النصابين والنصبات ..العمل الحر يتطلب ذكاء غير عادى للنصاب ومقدره غير عاديه للأقناع وبديهه حاضرة وذهن متفتح فالنصاب يعمل منفردا فى الغالب ويتصيد الضحايا بمعرفته وفى بعض الأحيان يحتاج لمساعدين للأيقاع بالضحيه وسنأخذ عدة أمثله لهذا النوع المثال الأول: يتداول الناس في مصر قصة النصاب الذي باع الترام علي سبيل النكتة.. لكن المفاجأة أنها قصة حقيقية سجلت أحداثها صفحات التاريخ الجنائي المصري. ترجع الصحف المصرية بذاكرتها إلي عام 1948 عندما نشرت خبر خروج رمضان أبو زيد من السجن بعد فترة استمرت سنتين ونصف السنه قضاها عقاباً علي بيعه الترام لقروي "ساذج".. قال أبو زيد لدي خروجه من السجن أنه كانت له حوادث نصب كثيرة إلا أن حادثة الترام يعتبرها "العمل الأكبر في حياته".. ويروي قصته قائلاً أنه التقي بالصدفة بالضحية أثناء ركوبهما الترام في شارع قصر العيني وعرف منه أنه وصل للقاهرة حاملاً بعض المال ليبدأ العمل في العاصمة.. وأثناء رحلة الترام تمكن أبو زيد من معرفة القدرات العقلية المحدودة لضحيته فأوهمه أنه باستطاعته بيع الترام له ليريحه من عناء البحث عن عمل. وافق القروي علي الفور لأنه سيصبح في غضون دقائق من أصحاب الأملاك وتوجه معه إلي مكتب أحد المحامين الذي وقع علي عقد البيع دون معرفة محتواه.. وفي لحظات حصل أبو زيد علي 80 جنيهاً كعربون للترام وكتب الضحية علي نفسه "كمبيالة" بباقي المبلغ الذي وصل إلي 120 جنيهاً. بالطبع لم يدرك "المالك الجديد" للترام أنه تعرض للنصب إلا عندما طالب الكمساري بالإيراد اليومي للقطار وهو ما أدي لجدال عنيف انتهي داخل قسم الشرطة. المثال الثانى المحتالون في العالم ومن نصاب قصر العيني إلي نصاب الشانزليزيه حيث نقل أحد المواقع الالكترونية حادثا مماثلا لبيع الترام ولكن في فرنسا.. قال الموقع أن أشهر نصابين في العالم هما فيكتور لوستيج وصديقه دانيال كولينز اللذان استطاعا بيع برج ايفل مرتين بعد أن اقنعا بعض رجال الأعمال أن البرج سيزال ويعاد بناؤه من جديد.. قام النصابان بتوقيع اتفاقيات لبيع حديد البرج لبعض رجال الأعمال وحصلا منهم علي مبالغ مالية كبيرة وبعد التوقيع بساعات قليلة تمكنا من إقناع رجال أعمال آخرين بأنهما سوف يلغيان الاتفاقيات السابقة للتوقيع من جديد معهم مقابل مبلغ من المال. ولم تمض 24 ساعة علي عمليتي النصب إلا وكان النصابان قد غادرا فرنسا. كلما قر أت في الصحف عن حوادث النصب والاحتيال التي يتعرض لها الناس اتساءل من أين يأتي النصاب بحيله وأفكاره التي لابد أن تقنع الضحية بصدقها؟ اجابة السؤال ليست صعبة فمحترف النصب يمتلك قدرات ذهنية هائلة تجعله يتقمص العديد من الشخصيات حتي لو في نفس الوقت كما يساعده في ذلك انتحال شخصيات مرموقة في المجتمع من حيث المنصب أو العائلة وذلك من خلال اتقانه فن التزوير في الأوراق الرسمية وإصدار مستندات وهمية "لزوم العملية". وإليكم المثال الثالث : أنا الوزير وقعت أحداث هذه القصة فى مصر عام 2006 عندما قامت الشرطة بالقبض على أثنين من أمهر النصابين فقد أستطاعا أن يحصلا على مبالغ وتبرعات وصلت لـ3مليون جنيه فى فتره وجيزه لاتتعدى الشهرين يتم الأتصال بالتليفون بأحدى الشخصيات العامة والمشهورة بسرائها فى المجتمع ويدور الحديث كالأتى : > ألو صباح الخير يافلان باشا معاك معالى الوزير (.........)
> صباح الخير يا فلان ..فيه موضوع عاجل وما يستحملش تأخير ومطلوب مشاركتك فيه بتوصية من فخامة الرئيس للتبرع لأرامل وأسر الضحايا فى العراق وفلسطين والوقت لا يسمح بالتأخير سأرسل لك موظف من مكتبى بعد نصف الساعة لأستلام ماتجود به لهذا العمل الأنسانى وأنت أهل لذلك سلام ياعزيزىوتحياتى لأسرتكم الكريمه... ثم يغلق السكة ويذهب الموظف لأستلام التبرع أو الشيك من رجل الأعمال الضحية
وعندما سقطت الشبكه قام البوليس بالتحقيق معهم عن كيفية الوصول لهذا العميل ورقم تليفونه وكيفية تقليد أصوات الوزراء والشخصيات العامه وكانت النتيجه مذهله ..فقد سقطت أجندة تليفونات فى يد عصابة لسرقة الفيلات وكانت من ضمن المسروقات وبها أرقام تليفونات علية القوم ..التليفونات العامه والسريه
ثم يأتى الدور على تقليد الأصوات وهو مقدرة النصاب على تقليد أصوات هذه الشخصيات من خلال متابعته للأحاديث واللقاءات التليفزيونيه لهذه الشخصيات وعمل شريط صوتى لها وبأستخدام تكنولوجيا تجميع وحذف الكلام أستطاع أن يكون شريط صوتى تحمله هذه الرساله التى أنطلت على العديد من الضحايا
فقد أستطاعا تركيب وتقليد كل من صوت عادل أمام والصحفى أحمد رجب والشاعر عبد الرحمن الأبنودى والدكتور أحمد فتحى سرور ووزير الصحة والمواصلات والسياحة والعديد من الشخصيات العامه و
وقد تم ضبط هذه الشرائط الصوتيه وبعرضها على خبراء الصوت أقروا بأنها بأصوات أصحابها الحقيقيين ولكن دخل عليها التجميع والتركيب
ومن هنا نخرج بنتيجة هامه بأن الأبتكار وأستغلال المعلومه الحقيقية ولو بسيطه وتسخيرالتكنولوجيا لخدمة الهدف يمكن من أجراء عملية نصب محكمه
أتمنى أن تكون المحاضرة قد أعجبتكم وشكرا لأنصاتكم وتواجدكم بقسم النصب الحر..التسجيل بالقسم متاح للجميع والكشف معلق على باب غرفة المحاضرات
الحلقة رقم ( 8 )
النصب الحريمى
محاضرة الدكتوره نغنوشه الحيله عن طرق النصب الحريمى بأستخدام سحر وأنوثة المرأة والعقليه الشيطانيه لتوقيع ضحاياها
نغنوشه ترتدى ثياب عجيبه وأكسسوارات ملفته ومكياج صارخ ولها طريقة فى الكلام ناعسة وهادئه تسحر الفكر وتذهب العقل للرجال وتشد أنتباه السيدات
نغنوشه : صباح الخير عليكم جميعا ..الحقيقة كنت سأجعل هذه المحاضرة للبنات فقط ولكن بما أننا يجمعنا جميعا هدف واحد فيجب أن يتعلم الطلاب الذكور الأساليب الأنثويه فى النصب والأحتيال ربما يستفيد منه عند التخطيط لأى عملية أحتيال قادمه
المرأة بما تمتلكه من مظهر أنثوى وجمال يمكنها بكل بساطه ان تسقط أى رجل فى شباكها ونحن فى عملنا لسنا فى حاجة لأى رجل ..أنما نحتاج الرجال ذوات المحافظ المنتفخة وأصحاب الحسابات البنكيه التى لها ستة أصفار فهذا هو الصيد الثمين الذى يجب ان نعمل عليه وهذه الفئه تبحث عن الحب ولا تبغى الزواج ولو أضطرت للزواج فأنها تلجأ غالبا للزواج العرفى ..وعند التعرف على الضحيه يجب أن تكون المعامله معه بحرص وحساب ولا تجعليه أن يشعر بأنك التى أصطدتيه فالرجال مغرورين بطبعهم وأشعريه بأنك من عائلة محافظه وعريقه لا تسمح بخروجك فى أى وقت وأجعليه فى يدك كاليويو تمرجحيه ناحيتك وتبعديه بدون أن يصل لغرضه حاولى بقدر الأمكان أن تلتقطين له صور وهو معك وأحتفظى بهذه الصور فهى وسيله من وسائل الأبتزاز تستخدم فى وقت اللزوم
سيحاول أن يغريكى بالمال فى أول الأمر لا تقعى فى هذا المطب ويشعر انه يستطيع أن يشتريكى خططى للوصول لملايينه دون أن تمنحيه أى فرصة للتراجع
وعندكم مثال للملياردير هشام طلعت مصطفى والفنانه المغموره سوزان تميم وكيف أستطاعت أن تستولى على ملايين الدولارات وتهرب دون أن يتمكن من الحصول منها على شيئ
ولن نخوض فى هذا الحديث فالقضية معروف تفاصيلها.. فكل أمرأة على دراية تامه بأمكانياتها الأنثويه جيدا وسنتكلم عن ذلك بالتفصيل فى السكاشن للمتخصصات وسيكون حديثنا اليوم عام نستعرض فيه أمكانيات المرأة والطرق الحديثه فى الأحتيال
وعندنا نموذج لأمرأة أستطاعت بجمالها أن تخدع وتحتال على 17 رجل فى فترة 6شهور خطبوها جميعا وقدموا لها الهدايا والأموال والحليى الذهبيه وهربت لمكان آخر ولا توجد أى معلومات كافيه للوصول لها
وتستخدم النساء أسلوب الأحتيال بالسحر والشعوذه وإليكم هذه الواقعة التى حدثت وقائعها بين سوريا ولبنان بواسطة مجموعة مكونه من أربع سيدات
اعتمدت المحتالات بطريقة الشعوذة على نقاط الضعف لدى ضحاياهن، وأفادت العقل المدبر لهن؛ أنها كانت تصطحب معها شريكة أو أكثر ويدخلن محلاً للحلاقة النسائية بذريعة تصفيف شعرهن ومن خلال الأحاديث الجانبية مع صاحبة المحل والموجودات فيه يدعين أن لديهن القدرة على فعل المعجزات مثل حل المشكلات الأسرية وتقريب القلوب ومضاعفة الثروات.. الخ. وعندما تبدي إحدى النسوة رغبتها في تحقيق إحدى هذه «المعجزات» يذهبن معها إلى منزلها، ومن باب تقديم الدليل على صدق ادعائهن يطلبن من الضحية إحضار خيط وتقطيعه إلى قطع صغيرة وتسليمه إلى إحداهن التي تقول إذا عاد الخيط إلى حالته الأولى استبشري خيراً فإن طلبك سيتحقق بإذن الله.. وإلا فإن تحقيق الطلب يكون مؤجلاً لوقت آخر.. ثم تعيد إليها الخيط المقطع ـ بعد أن تكون قد استبدلته بخيط سليم ـ وتدقق الضحية بالخيط وتجده سليماً فتصدق أن حلمها سيتحقق. ثم تطلب منها إحدى المحتالات أن تحضر ما لديها من مصاغ ذهبي وأموال مع بشكير أو قطعة قماشية حيث تقوم المحتالة بلف الذهب والمال بالبشكير وتتظاهر بقراءة آيات قرآنية وتعاويذ وبسملات.. وتتدخل محتالة ثانية وتطلب من الضحية إحضار حبات من الرز، وقبل أن تعودا لضحية المخدرة بأحلام تحقيق رغبتها ومعها حبات الرز تكون المحتالة قد سرقت الذهب والمال وأخفته، ثم تشترط على الضحية أن تدلها على مكان تضع فيه الصرة مع التشديد على عدم لمسها أو فتحها قبل مرور ساعة أو ساعتين وإلا فإن الوساطة في تحقيق الرغبة ستبوء بالفشل.. ثم تغادر المحتالات فارات بالغنيمة.
وإليكم أسلوب آخر من وسائل الأحتيال الأنثوى خاصة فى المجتمعات التى فيها تدقيق على تعامل المرأة ومعظم العماله بها من القادمين من دول أخرى بغرض العمل وأليكم هذه الواقعة التى حدثت فى المملكة العربيه السعوديه
ألقت وحدة المباحث الجنائية في جدة القبض على 6فتيات من الجنسية اليمنية شكلن عصابة للاحتيال على الفتيات العاطلات عن العمل في جدة بعد ان قمن بفتح مكتب خاص في أحد شوارع جدة خصص لاستقبال طلبات الراغبين في التوظيف لدى مؤسسات وشركات محلية مقابل (200) ريال تدفع عند استلام الملف وكانت العصابة تستلم الملف مرفقاً به مبلغ (200) ريال وتطلب من طالبة العمل انتظار اتصال هاتفي ليتم تعيينها. وحسب قول المتحدث الرسمي بشرطة جدة ان عملية الايقاع بالعصابة النسائية تمت بعد تأكد التحريات الأمنية التي قامت بها شرطة جدة بعد بلاغات تقدمت بها احدى الفتيات العاطلات للجهات الأمنية ذكرت فيه تفاصيل عملية النصب التي تعرضت لها ، بعدها قامت الشرطة على الفور بمراقبة الموقع وتم القبض عليهن وتمت إحالتهن للتحقيق
أساليب اخرى يتم أستخدام النساء فيها كوسيله لأبتزاز المواطنين وإليكم هذه الواقعة الغريبه
قامت ثلاث نساء بمراقبة احد الأشخاص والذي يعمل في احد محلات الصرافة وبعد تأكدهن من حيازته لمبلغ كبير من المال قمن بمتابعته واقتربن منه في الشارع العام وبدأن بالصراخ مدعيات أن هذا الشخص قام بمراقبتهن داخل احد البنوك وسرقة مبلغ (56000) دينار منهن.
أماالواقعة الأخيره فكان أبطالها رجل وسيده يقومان بتمثيليه صغيرة ..فتمشى المرأة فى الطريق العام بطريقة ملفته للأنظار وتركز نظراتها ودلالها على الضحيه الذى يقوم بالسير خلفها ومغازلتها وهى تشجعه على زيادة كلمات الغزل ويتجرأ ليقوم بالأقتراب منها والتكلم معها فيظهر الرجل المرافق لها ويدعى بأنه زوجها ويمسك فى خناق روميو المسكين الذى تنتهى الخناقه بنشله وتركه للماره يوبخونه ويفران بما حصلوا عليه
أبنائى وبناتى نصابين المستقبل أعمال النصب التى تقوم بها المرأة من أخطر العمليات لما تعتمد عليه من أسلحة خطيرة توقع بالرجال بنسبة هائله وبمنتهى البساطه
أرجو أن تكونوا قد أستفدتم من هذه المحاضرة الأفتتاحيه أما التفصيلات والتحليل يكون فى منهج النصب الأنثوى بهذا القسم ..غير مسموح بالطلبه الذكور بالتسجيل فهذا القسم خاص للأنسات فقط ...باى شكرا
الحلقة رقم ( 9 )
النصب الألكترونى
محاضرة الدكتور فلانتينو دوت كوم يدخل المحاضرة ومعه كمبيوتر ( لاب توب)
وينظر للحاضرين بتمعن ثم يبدأ المحاضرة بعد أن فتح الكمبيوتر المتصل بعدسة عرض على شاشه كبيره علقها خلفه ليعرض عليها البيانات والأحصائيات
أبنائى وبناتى نصابين المستقبل اليوم سنشرح لكم أحدث وسائل النصب وهو عن طريق شبكة الأنترنت وكيف أستغلت لتحقيق أكبر عمليات نصب فى التاريخ
ففى الولايات المتحده زادت نسبة الجرائم الألكترونيه هذا العام إلى 33 % عن العام السابق وكبدت المجتمع الأمريكى خسائر تصل إلى 22.5 مليار دولار تم الأستيلاء عليها من المواطنين والبنوك والشركات والمؤسسات
وجرائم الإنترنت ضمن فئات متعددة منها ما يتعلق بجهاز الكمبيوتر كإتلاف وتشويه البيانات والتلاعب في المعلومات المخزنة، وأخرى تتعلق بالشخصيات أو البيانات المتصلة بالحياة الخاصة، بالإضافة إلى جرائم ترتبط بحقوق الملكية الفكرية لبرامج الكمبيوتر، وانتحال شخصية أخرى بطريقة غير شرعية على الإنترنت، والمضايقة والملاحقة، والتغرير والاستدراج وهما من أشهر جرائم الإنترنت وأكثرها انتشارًا خاصة بين أوساط صغار السن من مستخدمي الشبكة. ونحن نستعرض أخطر وسيلة فى صناعة ونشر الإباحية مما يحضُّ القاصرين على أنشطة جنسية غير مشروعة، وصناعة الإباحية من أشهر الصناعات الحالية وأكثرها رواجًا خاصة في الدول الغربية والأسيوية علاوة على عمليات النصب والاحتيال نظرًا لأن الإنترنت مجال رحب تمارس فيه جميع أشكال التعاملات إلا هذه الميزة شابتها سلبيات عديدة أبرزها إمكانية النصب والاحتيال بخرق هذه التعاملات. وهناك العديد من الأمثلة لجرائم ارتكبت بالفعل من خلال الانترنت ففي بنك لويدز في أمستردام قام شاب عمره 26عاماً بتحويل مبلغ 8.4ملايين دولار عبر نظام الحوالات العالمية من فرع هذا البنك في نيويورك إلى حساب في بنك آخر في سويسرا. واعتقلت الشرطة في إحدى مدن ولاية أوريجن الأمريكية شابًا عاطلاً عن العمل عمره 26عامًا استخدم أحد مواقع الدردشة على الإنترنت لتنظيم انتحار جماعي فيما يسمى بعيد الحب هذا العام لمن لم يوفق في حياته العاطفية.روبر مورس شاب أمريكي يبلغ من العمر 23عاما أطلق فيروسا باسمه دمّر 6آلاف نظام عبر الإنترنت بينها أجهزة عدد من المؤسسات الحكومية بخسائر بلغت مئة مليون دولار، عوقب على إثرها بالسجن لمدة 3سنوات. اما تيموثي ألن ليود فهو مصمم ومبرمج فصل من عمله، فما كان منه إلا أن أطلق قنبلة إلكترونية ألغت كافة التصاميم وبرامج الإنتاج لأحد أكبر مصانع التقنية العالية في نيوجرسي التي تعمل لحساب وكالة الفضاء NASA والبحرية الأمريكية. وآخر تزعم عصابة من "الهاكرز" بمدينة الإسكندرية المصرية تضم خمسة أشخاص للاستيلاء على حسابات بطاقات "في" الخاصة بعملاء البنوك، لكن الشاب الفرنسي جان كلود كان أكثر نبلاً من أفراد العصابة المصرية، فقد استطاع تصميم بطاقة صرف آلي وسحب بها مبالغ من أحد البنوك ثم ذهب إلى البنك وأعاد إليه المبالغ وأخبرهم أنه فعل ذلك ليؤكد لهم أن نظام الحماية في بطاقات الصرف الخاصة بالبنك ضعيف ويمكن اختراقه، إلا أن ذلك لم يمنع الشرطة الفرنسية من إلقاء القبض عليه ومحاكمته. الأمر نفسه فعلته مجموعة من الشباب الأمريكي أطلقوا على أنفسهم "الجحيم العالمي" إذ تمكنوا من اختراق مواقع البيت الأبيض، والمباحث الفيدرالية، والجيش، ووزارة الداخلية؛ لكنهم لم يخربوا تلك المواقع، بل اقتصر دورهم على إثبات ضعف نظام الحماية في تلك المواقع، إلا أنهم حوكموا أيضًا
من منا لا يستخدم الكمبيوتر فحاليا موجود فى كل بيت تقريبا وفى العمل وفى الشارع ومعظم الشباب يستخدم الأنترنت فى الدخول إلى مواقع الشات والماسينجر للأتصال بالأصدقاء والصديقات وهو من ضمن المواقع التى يعتمد عليها النصابين للوصول لضحايهم ثم يليها مواقع الزواج والتعرف
أصبح الأيميل وكلمات المرور شيئا سهلا للوصول لأى أنسان يستخدم الشبكة
لا سريه فى النت وأنى أستغرب من الناس التى تستخدم الشبكة فى سداد فواتير حسابتهم ونشر رقم كارت الفيزا فى شبكة النت أو شراء مستلزمات شخصيه من مواقع العرض ..فبمجرد وضع رقم الكرديت كارت أصبحت تحت رحمة عصابات الهكر وتستطيع أن تقوم بتفريغ حسابك بكل مافيه من مدخرات وقد حدث هذا الأمر فى أحد البنوك العربيه الكبرى بعد أن أشتكى أكثر من 200 عميل من تفريغ حسابتهم تماما من الأموال فلا ينطلى عليك ماينشره أى موقع بأنه سيحافظ على سرية حسابك
وأمامكم على الشاشه هذا رقم كرديت كارد للأخ عبد الموجود الشاطر تم أصطياده من موقع يبيع الكتب والبرامج وسنقوم بالدخول على حسابه
سيظهر أمامنا المبلغ الذى قام بتخصيصه للشراء ويتبقى لنا غير خطوه واحده وهو الرقم السرى لهذا العميل..وسيتم الوصول إليه بعد أختراق بيانات العملاء لهذا البنك وهذا من الأعمال السهله بأستخدام عبقرية رجال الهكر الأفذاذ بالضغط أمامكم ظهرت أمامكم ملفات العملاء ..نكتب أسم الزبون ثم ندون بحث ظهرت أمامنا صفحة البيانات وبها رقمه السرىورصيده لا يتعدى عشرة آلاف جنيها
سنقوم بعملية تحويل لحساب آخر فى نفس البنك ثم حساب ثانى وثالث للتمويه
ثم يتم النقل لحساب معروف لدينا لبنك أخر وهكذا أمكننا الأستيلاء على مدخرات عبد الموجود الشاطر أللى ماطلعش شاطر وأرسل رقم الفيزا فى شبكة الأنترنت
الحلقة رقم ( 10 )
تابع النصب الألكترونى
هذا المستوى التكنولوجى يعتبر من أصعب الوسائل للأستيلاء على أموال من الشبكة الألكترونيه ..وتوجد وسائل أخرى مثل رسائل النصب التى تملء البريد الألكترونى من أناس لا تعرفهم ويرسل لك رساله على بريدك الألكترونى يحكى فيها حكايه وهميه بأن أحد الأثرياء فى بلده قد لقى حتفه فى حادثة سقوط طائرة ويمتلك فى حسابه 10 مليون دولار ولا يوجد له ورثه ومطلوب خروج هذا المبلغ من حسابه لأحد الأفراد خارج البلاد وإذا وافقت فسيتم أعداد أوراق ومستندات تثبت بأنك الوريث الوحيد لهذا الرجل وسيقوم بتقديمها المحامى المتولى هذا الأمر والمطلوب أرسال رقم حسابك البنكى للتحويل مع أرسال شيك بأتعاب المحامى وقدرها 10 آلاف دولار وسيكون نصيبك من هذه الغنيمه 3مليون دولار
و للأسف وقع فى هذه الحيلة العشرات من مواطنى الدول العربيه
ماذا لو سألت نفسك كيف توصل هؤلاء النصابين لبريدك الألكترونى ؟؟أنها المواقع المشبوهة التى تقوم بالتسجيل فيها فأنها تعرف رقم بريدك وكلمة الباص ورد التى تسجل بها فى الموقع فتدخل على البريد وتعرف مافيه وتدخل كذلك على الماسينجر وبأسماء المسجلين طرفك للتعامل معهم
وأمامكم هذا البرنامج الصغير الذى أبتدعه مصممى الهاكر لمعرفة أى كلمة سر فى الشبكة وأى سريال نمبر لأى برنامج أى كان نوعه وحداثته وطالما عرف كلمة المرور فسوف يفتح كل البرامج الموجوده على جهازك فهو قادر على سرقة البيانات المدونه عليه بكل بساطه أو يمسحها أو يدمر كل البيانات والجهاز بأكمله أو يستولى على الأرقام السريه لبرامجك
أبنائى الأعزاء أن الجرائم الألكترونيه تزداد كل يوم ولا يوجد أى برنامج حماية يستطيع أن يوقفها ولا يتبقى غير حرصك ووعيك بهذه الأمور
ننتقل إلى نقطة أخيرة وهى أستخدام الشات والماسينجر على شبكة الأنترنت فمن خلالها ترتكب أكبر جرائم التشهير والأبتذاذ فأنت لا تعرف من هو الذى تتحدث معه وتدلى له بأدق أسرارك فقد يتحايل بعض الرجال بتقمص شخصيات النساء والعكس صحيح وترسم عليك الحب والعشق والغرام ومن هنا تكون البداية لتدلى له بكل تفاصيل حياتك وأمكانياتك الماديه والعائليه ورقم تليفونك وربما عنوانك ولو وقعت فى حبائل هذا النوع فقل على نفسك السلام فمن هذه المعلومات يستطيع أن يهددك ويفضح أمرك خاصة لو كنت متزوج وأمامنا مجموعة من الحوادث التى تؤيد ذلك
فقد تعارف ( س ) على ( ص ) (ص ..هذا رجل ينتحل شخصية فتاة لعوب ويجيد تقليد الأصوات الحريمى ) من خلال الشات وأنتقلوا للحديث الخاص على الماسينجر أرسلت له صورتها التى بدى منها أنها فائقة الجمال فأحبها( س) وظل يراسلها ثم أنتقلا إلى مرحلة ثانيه وهو الحديث عبر الجوال ( الموبايل ) ولكنها أشتكت لضيق ذات اليد وأنها فى حاجة شديده إلى المال لظروف عائليه صعبه وأقترحت عليه أن يرسل لها بطاقات الموبايل على جوالها وبدأت الطلبات تستمر بهذا الأسلوب حتى طلب ( س) تحديد مكان للمقابله فوافقت وسافر لبلدها ليقابلها ولكنها لم تحضر فى الميعاد ولم تتصل به وبعد ثلاثة أيام أتصلت وأعتذرت لحدوث حالة وفاة فى عائلتها وطلبت منه أن يرسل لها بطاقات لزوم الرد والأتصال بالمعزيين فأرسل لها بطاقات بما يعادل خمسة آلاف جنيها وعندما وصلت البطاقات أتصلت به لتخبره بصوت رجالى أجش وكله سخريه: تعيش وتاخد غيرها يامغفل
وغيرها من الحوادث التى أستخدم فيها الصور للأبتذاذ وفى حالة عدم الأستجابه سيتم نشر صورها على الشبكة وعلى الموبايلات
ومن هنا قامت بعض الحكومات بعمل تعاون وأتفاق مع كبار الهكر فى العالم لمساعدتها فى وضع برامج حماية لها وكذلك كشف عصابات النصب الألكتروتى التى تظهر..وأصبحت الحكومات فى أمان من عبثهم بعد هذا الأتفاق العجيب
أبنائى وبناتى أن شبكة الأنترنت تعد من أكبر الأماكن التى تحتوى على النصابين
والنصابات والكذابين والكاذبات والشواذ والمنحرفين فكن حذرا فى أستخدامها
تحياتى لكم جميعا وسيتم من خلال السكاشن التدريب على أساليب الأختراق والتجسس وعمليات النصب الكبرى

نصباية رايح جاى

هل منظرنا يدل على السذاجة والعبط لدرجة أننا تعرضنا لمحاولتين نصب فى يوم واحد الأولى فى الأسكندرية والثانية فى القاهرة فى كارفور مصر أسكندرية الصحراوى بالقرب من محطة الرسوم والطريقتين بأسلوب واحد وأن أختلف الأداء والأشخاص .. لن أطيل عليكم .. نسير أنا والمدام فى محطة الرمل ( فأنا من هواة الأسكندرية فى شهر 9و10 ) فيعترض طريقنا شاب وسيم على أنه مندوب أحدى شركات الدعاية الكبرى وهو يقدم لنا بطاقة شيك ويهنئنا بفوزنا بجوائزها القيمة وهى عبارة عن لاب توب وتليفزيون حديث وثلاجة وسيارة وكيتشن ماشين وغسالات فول أتوماتيك وغيرها .. وماعليك سوى أن ترفع اللاصق الموجود على الدعوة لتجد تحته الرقم الذى يدل على الجائزة التى كسبتها .. فرفعت اللاصق فوجدت رقم 9 وهو يدل على فوزنا بتليفزيون 22 بوصة بشاشة فلات ففرحنا وهنئنا الشاب الأنيق ودعانا لمدخل سينما فريال الواقفين أمامها لأستلام الجائزة الثمينة لنجد شابه سمراء صغيرة السن تجلس على مكتب وأمامها دفاتر وأيصالات وبعد أن هنئتنا بهذا الفوز العظيم بدأت تسرد أهمية شركة الدعاية التى قدمت لنا الهدية وأن هديتنا سيكون مكتوب عليها أسم الشركة وهو فى حد ذاته دعاية لها وأنها ستقدم لنا فسحة نيلية فى النيل مع برنامج ترفيهى لمدة ساعتين فى باخرة تنطلق بنا من ماسبيرو إلى القناطر الخيرية بالأضافة بأن الشركة ستقدم للمدام (حرمنا) كارت يجعلها تشترى أدوات التجميل من أكبر الشركات المتخصصة بنسبة تخفيض 50%.. (خلى بالك من أللى جاى ) وأن نقوم بدفع مبلغ 30 جنيه يتم استلامها باكر عند أستلام الهدية من أمام سوبر ماركت فتح الله على الترام فقلنا لها يالها من مصادفة فنحن نقيم فى سان أستيفانو ولكن فتح الله ليس على الترام ولكنه على الكورنيش فتدخل الشاب الأنيق ليؤكد بوجود فرع على الترام وهو يؤكد كذبه وأحتياله وهنا توقفنا وطلبنا أن نحصل على الهدية بدون دفع أى فلوس ولكنهما رفضا فقامت المدام بمسك الشاب الشيك من كرافتته وقالت له : قديمه يا أبنى أتعملت الحركة دى فينا السنة الماضية فى العجمى وقمنا ونحن نستغرب ونقول أشمعنا أحنا بالذات ..وفى طريق عودتنا من الأسكندرية وعلى مدخل الطريق الصحراوى دخلنا كارفور لشراء بعض المسلتزمات ونتغدى وبعد أن أخذنا جولتنا وخارجين ونحن محملين بالأكياس يعترض طريقنا شاب عملاق مثال حى للأنسان النطع ويقول : سيادتك رايح فين أنت سجلت فاتورة الشراء فقلت له أشمعنى فقال : سيتم السحب عليها لتربح هدية محترمة أتفضل من هنا يالطفى سجل فاتورة البيه والهانم .. نجد أنفسنا أمام نطع آخر يجلس بداخل كشك وبدأ ياخد بيانتنا .. ومن منظر الدفاتر والكلام والوعود فهمنا بأننا أمام طاقم نصابين جدد من القاهرة العامرة .. هذان الموقفان جعلنى أنا والمدام أن نتوقف أمام مرآة كبيرة ونتأمل فى أنفسنا فلا يوجد علامات البله والهطل ليصطادونا النصابين ونحن نقول لبعضنا البعض أنتى هبله فتقول لا .. فهل أنت أهبل فأقول لها لا .. أومال العيال النصابين صيدنا فى الرايحة والجاية ليه ؟؟ 


 

الموسوعة الأساس فى ترويض الأناث (مسلسل كوميدى أجتماعى )

الدكتور عبد الجبار العتره سليل سى السيد عبد الجواد يفتح مدرسة لترويض الزوجات ويصدر كتاب به كافة النصائح للمقبلين على الزواج ويلقى محاضراته فى مركز أنشأه خصيصا لهذا الغرض السامى النبيل

يبدأ بسرد تجاربه فى بداية الكتاب والأسباب التى جعلته ينشأ هذا المشروع

ويهديه لكل رجل متزوج أو مقبل على الزواج

وأن مبدأه فى الحياة أكسر للبنت ضلع يطلع لها أربعين ضلع ..وأدبح القطه فى ليلة عرسها... وأحذر دموع التماسيح .. وأحذر من المرأة وأن طالت عشرتها..والمرأة خلقت من ضلع أعوج.. وغيرها من الأمثله والشعارات المعلقة على جدران مركز ترويض المرأةالحديثه

ويبدأ بسرد موجز عن التاريخ السرى للمرأة عبر العصور والسبب الرئيسى وراء أنهيار الحضارات وتراجع الأمم ثم ينتقل إلى المرأة اليوم وارتباطها بأنهيار الأقتصاد العالمى والنصائب التى حلت بالشعوب

ثم ينتقل لشرح الفصل الأول لكيفية أختيار الزوجه المناسبه والأخطاء الفادحة

التى يقع فيها الشباب المقبل على الزواج ثم المواصفات المطلوبه للترويض والأستئناس فى الزوجه الجديده

كيف تفرض شخصيتك من أول يوم وكيف تعكنن عليها بطريقة فنيه وكيف تسقيها المر على جرعات حتى تصبح مدمنه لهذا الدواء وكيف تجعلها وديعه هادئة لا تطالبك بأى ألتزمات منزليه..وكذلك الأمكانيات الجبارة التى يتمتع بها الرجل ويجهل أستخدامها.. يستغرق الكورس مدة شهر يمنح بعدها الدارس شهادةالحصول على درجة علميه فى الأفترى والرزاله من الطبقة الثالثه

وهذه مقتطفات من كتابه الأول ( الموسوعة الأساس فى ترويض الأناث )

الرجل الحمش

أن تكون حمش فى بيتك يهرب من أمامك الكبير قبل الصغير ويـتأتى هذا بالصوت العالى وعدم أعطاء فرصة للتفاهم والمناقشه والجدل.. والأوامر الصارمه الحاده وأضرب المربوط يخاف السايب.. وأتبع سياسة العقاب الجماعى والنكد الأزلى على من فى البيت جميعا بدون أستثتاء والشخط والنطر هو وسيلتك الدائمه فى طلباتك لا تحتفظ فى بيتك بأى أسلحة بيضاء أو ناريه حتى يكتمل الترويض فهذا فيه خطر كبير على حياتك لعدم معرفتك بمدى شراسة الطرف الثانى ..

الكلام بالقطاره وعدم الأبتسام أو الضحك فهو بداية الخنوع وضياع الهيبه

تحطيم أسلحة المرأة

أحذر أسلحة المرأة وهى ( الدهاء والبكاء والأغراء) فدهاء المرأة فاق دهاء ومكر أبليس فعندما شاهد أبليس دهاء ومكر المرأة منع باقى الشياطين من أبنائه من الأقتراب منهن وأعلنها صريحة بأنهن بناته اللاتى لم يخرجن من صلبه

أما البكاء فهو وسيله فعاله تستطيع بها أن تحنن القلب الحجر وتصل إلى غرضها بدون مشقة فالغدد الدمعيه لديها تفوق غدد الرجل 20 مره فبمجرد أن تضغط عليها فى أى وقت تسح منها مايملء براميل ولو بكت نساء العالم معا لحدث طوفان يغرق الأرض ومن عليها

أما الأغراء أو الغوايه فحدث ولاحرج فالتاريخ ملء بقصص وحكايات يشيب لها الولدان وتقشعر منها الأبدان ..وهذا هو سلاحها الطبيعى الفتاك فالحيه جلدها ناعم ورقيق ولكن سمها يفوق ألف ثعبان والسمك الملون الجميل من أخطر الأنواع فى عالم البحار فأحذر الوجه الجميل منهن

الرجل الغامض

لا تجعلها تعلم شيئا عن طبيعة عملك ودخلك ومرتبك فهذا هو بداية الخراب المستعجل فسوف تخطط لتدمير ميزانيتك بكثرة طلباتها أجعلها فى حيرة دائمه ماتريحش بالها لأن المرأه قنبله لا تعلم متى تنفجر حتى لو طالت عشرتها

لا تسقط الكلفه وتمسك بالألقاب

أجبرها على الحديث معك بأدب وأحترام ولا مانع من أستخدام الألقاب

مثل يادكتور أو حضرتك أو سيادتك أو سى فلان وخلى بالك من محاولتها للنداء عليك بأسم دلع مثل ميمى أو سوسو أو كتوموتو فهذا بداية الأنحلال والأغواءوسيتبعها ندائات ستندم عليها مثل: قوم فز يالوح ..أو غور من وشى تتك البلاوى.. حاجات من هذا القبيل

الخطوط الحمراء

ومن عيوب هذا المخلوق الذى أسمه المرأة أنها لو أخدت عليك وتركت العمليه (سمفاسوه) فسوف تتربع على أكتافك يعنى حتركبك وتدلدل رجليها.. ولو ركبت فلن تنزل أبدا حتى يلحق أحدكم بالرفيق الأعلى

أجعل لنفسك خطوط حمراء لا تتجاوزها المرأة وكل يوم تضيف خط أحمر جديد حتى تعلم مركزها ولا تجرأ على تخطيها فهذا نطاق من الأمن والهيبه تحمى بها نفسك من لسانها السليط

أحذر كلمات الغزل

أياك وكلمات الحب والغرام والغزل فهى الطريق إلى المهالك وأمنعها من سماع أى أغانى أو كليبات أو أفلام تخوض فى هذا المجال وتحفظ فى كلامك دائما معها ولا تبل ريقها بكلمة واحده حتى لو طلبت منك هذا أو بكت

الدش والفضائيات

عدم شراء دش وأكتفى بالمحطات الحكوميه فهى كفيله أن تحطمها تماما وتجعلها نفسها مسدوده بأستمرار.. أجعل المحطه على النيل للرياضه دائما فأن الستات يكرهون الكوره والرياضه كره العمى

الحلقة رقم (2 )

الأهتمام بمظهرك

أحتفظ بأناقتك وهيئتك ولبسك وطنش عن أى طلبات لها وأكتفى بالعابايات لها واحده صيفى وواحده شتوى المهم أنك تدهولها آخر دهوله لتبدو بجانبها كالملك المتوج وهى تمشى بجانبك كالتابع الأمين

..تخلص من جميع أدوات المكياج أو أفسدها أو أرميها فى الزباله ولاتسمح مطلقا بدخول البيت مثل هذه المواد فهى تشجعها على أن تبرز جمالها وهو ماله تأثير خطير على برنامج الترويض وأعتبر أن هذا فيه تغيير فيما خلقه الله وأنك ستكون سعيد بشكلها الطبيعى بدون غش أو تدليس حتى لو أصبحت قرد بصديرى

مصروف البيت

والمصروف على الأد لزوم الأكل والشرب وأياك تسلمها مرتبك ففيه نهايتك وأشتكى الفقر وقلة المال

حتقول أن هذه التصرفات فيها عدوان على حقوقها فأقول أن هذا بداية الترويض

الصحيح فمروض الوحوش لابد أن يكون ذو شخصية قويه وألا ألتهمه الأسد

وتكون عينك فى نص راسك وأتبع أسلوب المنع والعطاء بمعنى الجزاء والثواب فعندما ترضى عن عمل قامت به مفيش مانع أن تدخل عليها بجوز فراخ برازيلى من الجمعية ستسعد بك وتحمد كرمك وإذا لم يعجبها الفراخ وأشتكت من ريحتها أو طعمها المزنخ خدها ورجعها أو أرميها للقطط وأشترى مكانها فول مدمس وبنص جنيه فلافل

لو طبقت تعليمات الكتاب ستكون من السعداء والمحظوظين وستكون الكلمة الأولى والأخيره لك ولن ترد لك كلمه وأياك والخنوع وأتقل على الرز وتحكم فى أعصابك

مواعيدك المقدسه والسينما

لا تجعلها من أول يوم تسألك أنت خارج رايح فين أو حترجع أمتى فهذه هى البداية لفرض حظر التجوال عليك

حتقول لك أنا زهقانه عايزه أتفسح أختلق الأعذار ولا تجعلها تخرج معك ألا بعد أن تكون قد قامت بعمل جليل ترضى عنه تحقيقا لسياسة الثواب والعقاب وتكون الخروجه عند أمك أو أحدى أخواتك البنات لتفرسها أكثر وإذا قالت لك عايزه أروح السينما ماطل معها وأبحث عن أسوأ سينما يكون صوتها بايظ وأسوأ فيلم حتى تكره أن تطلب منك الذهاب إلى السينما مرة أخرى ولا تنسى أن تدب معها خناقة بعد العرض وتتهمها بأن هذه شورتها المهببه لتضييع الوقت والفلوس على الكلام الفاضى

النسل والخلفه

ألخمها بالعيال حتى ينكسر سمها وتنشغل بتربيتهم وتنساك تماما وعودها على أنك لك مواعيد مقدسه لمقابلة أصدقائك على القهوة وأحضر فى وقت متأخر تكون أتهدت ونامت وماتلوكش معاها كتير لو كانت صاحيه فأدعى بأصابتك بالصداع وأنك أتعشيت وأدخل مسرعا للفراش وأصدر شخير عالى لتعلن عن بداية دخولك للنوم لا تعطيها الفرصة لتنتقدك بل أنتقدها أنت بأستمرار فى شكلها فى تخنها أو رفعها أو ملبسها أو شعرها أو أتهمها بأنها تشخر طول الليل وتزعجك

لا تجعلها تختلط بالنساء الأخريات مثل الجيران أو أصدقاء الدراسه أو غيرهم

المرأه العامله

من مبادئ السيطره والترويض ألا تجعل زوجتك تعمل وتشترط عليها قبل الزواج بأن تترك العمل ولا تنسى أن تكتب هذا فى قسيمة الزواج الحديثة بأنها بدون عمل

وألا سيكون عواقب ذلك وخيمه فى المستقبل ..فالسيده التى تعمل لها أستقلاليه ماديه وتضع راسها براسك غير أختلاطها ببنات جنسها لتبادل الخبرات فى أذية الأزواج وأياك من عمل المرأة حتقولى العيشه غاليه والحياة صعبه حقولك بلاش تتجوز لما أحوالك تتيسر ولا تقع فى هذا الشرك الخطير وهو عمل الزوجه

فالسيده العامله أشد قسوة وصعبة المراث وتأخذ وقت طويل جدا فى ترويضها والذى تقوم به من ترويض فى سنين ممكن أن يضيع فى لحظات تجلسها زوجتك العامله مع صديقة أوشلة أصدقاء تفتح أعينها على التمرد والأستقلال

الحلقة رقم (3)

نصائح للأخوة الملتزمين

ملحوظه هامه

هذه النصائح يمكن تطبيقها على الجميع ملتزم أوغير

إذا كانت زوجتك متبرجه أشترط عليها لبس الحجاب قبل أن تكتب عليها وبعد أسبوع من زواجك أفرض عليها النقاب وتمسك برأيك وأرفض خروجها من البيت ألا بعد أن ترتدى النقاب الكامل فهذا هو أمر لا مناقشه فيه وإذا قالت ماهى أختك أوخالتك أو قرايبك منهن المحجبات والمتبرجات لا تخضع لها فأنت سيدها وراعيها وكل راعى مسؤل عن رعيته لا تنتظر موافقتها وأشترى لها الأزال الأيرانى والخمار المنسدل والطرحة التى تخفى بها وجهها تماما بما فيهم العينين

فتكون بهذا نفذت تعليمات الدين ولا يستطيع أحد أن يلومك من أهلك أو أهلها

وتضع لها قائمه بالمحرمات مثل المياه الغازيه والمعدنيه والمعلبات وبعض الخضروات والفاكهه وغيرها ولا مانع أن تختلط مع بعض الأخوة سوف يمدونك بقائمة محترمه من المأكولات المحرمه المحلى منها والمستورد

وأحفظ كل الأحاديث والأيات التى تحض على طاعة الرجل وعلقها فى كل أنحاء البيت وأتلوها على مسامعها فى كل وقت وكل لحظه فالزن على الودان أمر من السحر

كل هذا طبقه بكل دقة فستوفر على نفسك الكثير مثل الفساتين والباديهات والبنطلونات الجينز والأحذيه والسابوهات والشنط هذا من ناحية الملبس أما المأكل فعندك قائمة المحرمات كافيه لتنشيف ريقها أما التليفزيون فهو المفسديون لا تشتريه ولوكان عندك بيعه أحسن لك أوأ كسره فى حفل صاخب تعلن فيه تحطيمك لهذا الوثن الخطير..

أما الفوسح والخروج والمنتزهات والمصايف فهذا يعتبر رجس من عمل الشيطان وهذه الطريقه من أقوى الطرق للسيطرة على المرأة فبيدك سوط الدين وتفضيلك وقوامتك على النساء

ولا تنسى أن تغلق جميع النوافذ والبلكونات أنشا لله تفطس فهذا يحميها من نظرات الكفرة والزناديق أللى عنيهم يندب فيها رصاصة

وأجعل جميع مشواريك معها سيرا على الأقدام ففيها رياضة لها حتى لا تصاب بالكساح وتكلفك مصاريف للعلاج ومنعا من الأختلاط فى المواصلات المزدحمه

وبكده تكون ظبطتها آخر تظبيط ولو أحببت أن تتزوج غيرها فهذا حق مباح وحلال .. طالما تستطيع أن تصرف على أكثر من بيت وفى هذه الحالة فمن السهل أن تقنعها بذلك فى سهوله ويسر دون الدخول فى مشاكل الأزواج ذو الزوجات المتبرجات

أما إذا قتلتك أودست لك السم فأنت مع الشهداء فى أعلى عليين وعليها لعنة الله والعباد إلى يوم الدين

ستحاول أن تطلب الطلاق أرفض بكل قوة وشمم وتمسك بها حتى ترفع قضية خلع

لتسقط كل حقوقها الماديه والعينيه من نفقة ومؤخر وخلافه

ولا تتركها حتى تطلقها المحكمه بعد سنتين تكون سوتها فيها على الجنبين

ثم تزوج غيرها وغيرها فهم كثير وزى الهم على القلب

محازير عامه

1- أحذر التعاون فى أعمال البيت فهذه البدايه للبس الفوطه والوقوف على حوض المواعين

2- أحذر من أعداد السندوتشات للفطار أو العشاء فهذه بدايه لتقشير البصل والبطاطس وأعداد السلطه والطبيخ

3- أحذر أعداد الشاى والقهوة لنفسك لأنك ستصبح عامل البوفيه والسفرجى

4- لاتحاول أن تشيل الأطفال الرضع وأدعى عدم معرفتك لأنها ستكون البدايه لتغيير البامبرز وأعداد الرضعات والسهر طول الليل

5- أعلن جهلك الكامل بجميع شئون المنزل وإذا حاولت تعليمك أكسر ما أستطعت من كوبايات وأطباق فهذا يجعلها تتجن وتراجع نفسها ألف مره قبل أن ترمى عليك أى مسؤليه

6- أياك والأستعانه بالخدم وماشابه فى تنظيف البيت فهذه مسؤليتها التى خلقت من أجلها وحتى لا تتفرغ للرغى فى التليفون

7- أخلع ملابسك وأترك كل قطعة فى غرفه من الغرف وتعمد أن تخلع جزمتك فى الصالون وأياك وتنظيم أى شيئ وأترك هذه العمليه عليها قسوف تقوم بها بكل دقة وإذا لم تفعل فهذه فرصة طيبه بأتهامها بالأهمال وعدم النظام

إذا أتبعت ونفذت هذه التعليمات وغيرها بفصول الكتاب وطبقتها بحذافيرها فتأكد بأن أمامك طريقين لا ثالث لهم الأول وهو المشرحة ومنها إلى المقابر لتدفن غير مأسوف عليك والثانى لعنة الله عليك حتى يوم القيامه ليكون مكانك فى جهنم وبأس القرار

الحلقة رقم (4 )

التعليم المرأى

وبعد أن أستعرضنا سويا محتويات الكتاب جاء موعدنا لمشاهدة فيلم يوضح حال الأزواج الذين فشلوا فى السيطرة وترويض زوجاتهم وهو الجزأ الأول ..أما الجزأء الثانى سنشاهد صورة المرأة التى تم ترويضها فى بيت الزوجيه وتنفيذ توصيات الكتاب

ينطفأ النور وتدور ماكينة العرض لتبدأ أحداث الفيلم الأول ويظهر التتر

أسم الفيلم : الرجال المعذبين فى الأرض

قام بتجسيد الشخصيات حسب الظهور

أحمد حلمى : فى دور عبده

حسن حسنى : فى دور أبو عبده (عم سيد العيسوى)

فيفى عبده :فى دور لواحظ

المشهد الأول

دقات متتاليه على باب الشقة فيقوم الأب من النوم منزعجا وهو ينظر فى الساعة التى قاربت على الثالثة صباحا ويفتح الباب فيجد أمامه أبنه وهو يحمل شنطة ملابسه وبمجرد أن يفتح الباب يرتمى عبده فى حضن أبيه وهو يبكى فيطبطب عليه بحنان ويساعده فى حمل الشنطه ويجلس على أقرب كرسى

الأب: ضربتك تانى ياعبده

عبده يهز رأسه بالأيجاب.. ويتحسس وجهه ورأسه على مابها من جروح :مافيش فايده يابابا..أنت السبب ياعم سيد فى أللى أنا فيه دلوقتى

عم سيد: أنت يابنى مابتلحقش تقعد فى بيتك أنا لسه مرجعك أول أمبارح (يتحسس الأصابات التى لحقت به فيتوجع عبده ) يظهر المره دى كانت العلقه جامده قوى.. تتها ضربه فى قلبها المفتريه

عبده : أنا مش راجع البيت ده تانى

سيد : لا ياعبده ياحبيبى أحنا مش قد لواحظ دى ممكن تحبسك بالمؤخر والنفقه

ومش قد لسانها أللى متبرى منها أهدأ بس ونفكر الصبح نعمل أيه

عبده :أنا أروح السجن أرحم من العيشه مع الست دى ..طلقنى منها

> مش أنت أللى قعدت تزن عايز أتجوز عايز أتجوز أديك أتجوزت يافالح ..وكل يوم والتانى راجعلى بشنطة هدومك

> يابابا أنا قولت لك عايز أتجوز واحده ست مش وحش ..مالقتش غير النصيبه

دى تبلينى بيها ماهو قدامك ولاد الناس الطيبين

> ولاد الناس دى كانوا حياخدوك على أيه ولا عندك مرتب ينفع يفتح بيت ولا شقه ولا عفش ولا حيلتك اللضى ..حبيت أسترك وأجوزك لواحظ فعندها شقة وفلوس وفرش يعنى جوازه ببلاش

> جوازه سوده ومطينه أديك شايف أللى بتعمله فيه وبعدين دى مابيعش ليها رجاله ..جايبه أجل أتنين قبليه وحتخلص عليا قريب

> اهدى يابنى وفهمنى بالراحة بتعمل فيك كده ليه أكيد أنت بتغلط فيها أو بتضايقها أو مابتسمعش كلامها

> وحياتك يابابا مامخليها محتاجه حاجه ..غسيل وبغسل ..طبيخ وبطبخ وأنت عارف طبيخى ..مجايب الحاجة من السوق بجيب وأرجع فريره وشايلها فوق راسى شيل طب أعمل أيه أكتر من كده

> عداك العيب يابنى طب يابنى ضربتك ليه

> شوف ياسيدى النهارده كان عندى غسيل رجعت من الشغل دخلت على الغسيل حطيته فى الغساله وشغلتها ودخلت على المطبخ أمعت الباميه وأبتديت أطبخ

خلصت طبيخ طلعت نشرت الغسيل فوق السطوح ونزلت لقيتها مجهزه السجاجيد وقالت لى أغسلهم بالمره رغم أنى غسلهم من أسبوعين قولت لها ماتخليهم يالواحظ وقت تانى أنا تعبت قالت لى أتغدى وأرتاح شويه وقوم أغسلهم

أتغدينا وأستأذنت منها أنام شويه ..قالت ماشى ..دخلت نمت راحت عليا نومه صحتنى الساعة عشره بالليل وبعتتنى أشترى عشا.. نزلت أشتريته ووقفت شويه مع جماعة صحابى على الناصيه نتكلم.. شافتنى من الشباك بعتت الواد ميزو أبن الجيران قالى قدام صحابى : تانت لواحظ بتقولك أطلع علشان تغسل السجاد وألا حتبقى ليلتك سوده.. صحابى ضحكوا عليا أتغاظت قولت له : قولها أنا أللى حاجى أديك بالجزمه القديمه

الواد أبن الكلب ماصدق سمع الكلمتين دول وجرى راح يبلغها مالحقتوش

وعاديك على أللى جرالى لما رجعت بهدلتنى شتيمه وتهزيئ قولت ماشى طالما العملية جت فى الكلام أنما يوصل بيها الحال أن تمد أديها ما ستحملتش ومديت أيدى ولأول مره فى حياتى لطعتها قلم محترم..وبس.. والباقى أديك شايفه أهه على وشى وجسمى وأديا ورجليا وكلى

> لالا مالكش حق ياعبده أنت الغلطان فيه حد يضرب مراته.. أنا يا أبنى معلمك الأدب وقولت لك مية مره أللى يشتمك قول له الله يسامحك

ينفجر عبده ويقذف كل ماهو موجود أمامه وينهار تماما فيحتضنه عم سيد ويهدأ من روعه ويدخل به غرفة النوم ليناما وهو يقول :نام دلوقتى و بكره الصبح أنا ليه صرفه معها الست المفتريه دى أزاى تعمل كده فى واحد محترم وأبن ناس زيك

> نام يابابا ..محترم مين .. أنت كل مره بتقول كده ومابتعملش حاجه

> لا المره دى حعمل وحعمل أن شا لله أنت تتسجن وتقضى حق المؤخر مصاريف فى القسم أحسن من البهدله.. أنا سيد العيسوى أللى مايقبلش أن أبنه تضربه واحده ست شوف أنا حعمل أيه لازم أوقفها عند حدها

> نام ياعم سيد ..كان غيرك أشطر

يسكت قليلا وهو يفكر> هى بتضرب جامد ياعبده ..

< أديك شايف العينه قدامك الحلقة رقم (5 ) المشهد الثانى: فى شقة لواحظ وعم سيد وعبده يسترضون لواحظ للعفو والسماح ولكنها تأبى وترفض أى أعتذار ألا بشروط عم سيد: أشرطى ياست لواحظ لواحظ : أول حاجة يقوم دلوقتى يغسل السجاد أللى متكوم جوه وبعدين نشوف موضوع القلم أللى ضربهولى على وشى عبده :طب نفترض مثلا مثلا انى ماغسلتش السجاد حتعملى أيه > يبقى ذنبك على جنبك تقوم كده توارينى عرض قفاك وتاخد أبوك فى أيدك وتطلقنى وتتحمل بقى أللى حيحصلك

> حتعملى أيه يعنى أكتر من كده

> مش أنا أللى حعمل ياننوس عين بابا.. الحكومه هى أللى حتعمل المره دى... أنت ناسى ياواد وصل الأمانه أللى كتبه أبوك على نفسه غير المؤخر ونفقة المتعة وتبديد العفش وغيره وياما فى الجراب ياحاوى

ينظرعبده لأبوه وهو يصرخ : أنت ما قولتليش على وصل الأمانه أللى كاتبه على نفسك... ليه تعمل كده فى نفسك يابابا ليه

> كنت عايز أجوزك وأسترك يابنى ..وأنت ولا عندك مهر ولا شبكه

> يانهار أسود يعنى ضيعنا أحنا الأتنين ياعم سيد

> أيوه ياحبيبى آدى الله وأدى حكمته

تقف لواحظ و تدفع بالأثنين للخارج بعد أن نفذ صبرها وتغلق باب الشقة ويجلسان سويا على درجات السلم أمام باب الشقة وهم يتعاتبان

عم سيد : مافيهاش حاجة يابنى تغسل السجاد أرحم من بهدلتنا أحنا الأتنين فى السجن ..انا رجل كبرت ومش حمل البهدله أنا مستعد أغسلهم أنا ياعبده

> أنت تقدر حتى تشيل واحده منهم دول كتير يابابا

> قد أيه يعنى < سبع سجاجيد غير المشايات > كتير قوى عليا ماتغسلهم يابنى ونخلص من بهدلة الوليه المفتريه دى

> حاضر يابابا حنخلص من البهدله دى < ربنا يهديك ويكملك بعقلك يقوم عبده ويدق على الباب وينادى على لواحظ > أفتحى يالواحظ حعمل أللى أنت عايزاه ..حغسل السجاد والمشايات والستاير

والسلم والشقه وححمى الفراخ وكل أللى أنتى عايزاه

تفتح لواحظ وهى تقف وتضع يدها فى وسطها : عقلت ياعبده بس حسابنا بعد كده على القلم أللى ضربتهولى

> خلاص ياست لواحظ هاتى راسك أبوسها

> بس برضه حتاخد القلم

>أبوس راسك الأول > ماشى بوس على الله تعمل كده تانى.. رجاله تخاف ولا تختشيش بوس وخلصنى.. ياض

> حاضر حبوس بس أرجع المنديل بتاعك لورا شويه أيوه كده

يلف المنديل بقوة حول رقبتها ليخنقها تقاومه ولكنها لم تفلح فتتهاوى على الأرض وهو يزيد من الضغط على رقبتها حتى تلفظ أنفاسها الأخيرة وتموت

كل هذا وعم سيد فى حالة ذهول وهو يحاول أن يمنعه ولكن عبده قد ماتت كل أعصاب يده على المنديل ولم يستطع أحد أن يمنعه وبعد أن تأكد من موتها وقف يضحك ويرقص فوق جثتها وهو يهزى بكلمات غير مفهومه فقد ذهب عقله

المشهد الثالث: فى مستشفى المجانين

عبده يحتضن المخده ويكلمها على أنها لواحظ وهو يردد كلمه واحده : حاضر..حاضر..أنتى تأمرى يالواحظ ..حاضر ..بلاش السجاجيد ..عايزه تجبيسينى

وتحبسى بابا ..لا..لا..لا ثم يخنق المخده ويقذفها فى الأرض وينظر أليها ويشير بأصبعه ناحيتها : لواحظ ماتت..ماتت..ماتت ..ماتت ...ههههه..ههههه ثم يرقص ويغنى فوقها وهو يدوسها بأقدامه ..الفراوله بتاع الفراوله ...يالواااحظ

يخرج عم سيد من باب المستشفى مطأطأ الراس والدموع فى عينيه وهو يحدث نفسه ..قطع الجواز وسنين الجواز وعليه العوض ومنه العوض فيك ياعبده يابنى

وتظهر النهاية وهو يمشى بين الناس ويحدث نفسه

*****

تضاء الأنوار ويقف الدكتور عبد الجبار ليعلق على الفيلم فيجد الشباب الحاضرين والأزواج فى حالة وجوم ومنهم من كان يمسح فى دموعه..ويقول:

-- شاهدنا معا مايمكن أن تفعله المرأة فى الرجل حينما تمتلك القوة والسلطه والمال فهى تتحول إلى مخلوق متوحش أشد قسوة من أعتى المجرمين من الرجال... والأن أستراحة قصيرة ثم نعود لعرض الفيلم الثانى

وننبه الساده الحاضرين بالتوجه إلى البوفيه لتناول المشروبات المهدأة والطلبات

مجانيه وعلى حساب المركز ..أتفضلوا

الحلقة رقم ( 6)

تطفأ الأنوار وتدور ماكينه العرض لمشاهدة الفيلم الثانى

أسم الفيلم: ترويض الزوجه

يقوم ببطولة الفيلم : خالد صالح فى دور : مناع ( الزوج الصعيدى الحمش )

لوسى : فى دور مهاوده ( الزوجه الريفيه الساذجه )

مع باقة من الممثلين والكومبارس ..وتبدأ أحداث الفيلم

المشهد الأول :

فى غرفة النوم تدخل مهاوده وهى تحمل كوباية شاى وتضعها على الكومدينو وتهز مناع برفق لتوقظه

> سى مناع ..سى مناع ..أصحى ياسيد الرجاله الساعة بقت سابعة علشان تلحق الشغل ..

يرفع مناع راسه من تحت اللحاف .: بتقولى الساعة سابعة أنا مش قولت لك تصحينى سبعة ألا عشرة ..أنت بتستهبلى ياوليه أنت نسيتى النظام

> عارفه النظام ياسى مناع وكوباية الشاى جاهزة والحمام جاهز وهدومك كويتها

والفطار على السفره والشبشب جنب السرير.. سامحنى المره دى ياسى مناع

> كل عامله تعمليها قد كده وتقولى سامحنى ..أمبارح ضيعتى وش القهوة.. وأول نسيتى تحطى الطرشى على السفرة.. وأول أول ضيعتى الجرنان أعمل فيكى أيه غلطاتك كترت قوى يامهاوده وده بيعصبنى جدا وأنت عارفه لما أتعصب

> وحياتك ياسى مناع ماتتعصب على الصبح علشان تروح شغلك ياحبيبى

> حبيبى أنا مش قولت الكلام المايص ده ما بحبش أسمعه أتعدلى وبلاش اللون ده معايا ...أنا مابكلش من الكلام ده ياروح مامتك

> حاضر ياسى مناع بس كلمه هفت عليا قولت أأقولها من نفسى

> ماشى بس ماتسوقيش فيها..عرفتى النهارده حتعملى أيه

>لا مش عارفه قول ياسى مناع < النهارده أيه فى الأيام يامهاوده > مش عارفه ماهى الأيام عندى شكل بعضها

> النهارده الخميس يافالحة ..عارفه يعنى أيه الخميس

> حاضر أفتكرت كل طلباتك حعملها ياسى مناع وحشرفك

>أنا نازل.. مش عايز رغى فى التليفون حتصل من بره فى أى وقت لو لقيت التليفون مشغول يبقى يومك مش معدى ..وأيه الجلبيه أللى لابساها دى أنا مش قولت اللون الأحمر ماحبش أشوفه فى البيت أنت أكيد أتجننتى بس لما أرجعلك

> أستنى ياسى مناع أبخرك البخور جاهز ( تقوم بتبخير مناع وهو واقف لحين الأنتهاء)قل أعوذ برب الفلق * ومن شر ماخلق *ومن شر غاسق إذا وقب *

ومن شر النفاسات فى العقد * ومن شر حاسد إذا حسد *

> لا أله ألا الله < محمد رسول الله المشهد الثانى على ترابيزة السفرة يجلس مناع لتناول طعام الغداء وتقف مهاوده وهى تحمل دورق الماء بيد والفوطه بيد أخرى مناع وهو يأكل : أكلك أتحسن يا مهاوده بس لازم تاخدى بالك من الملح مهاوده وهى سعيده : صحيح ياسى مناع الله يجبر بخاطرك وماطرح مايسرى يمرى وربنا يرضى عنك زى مارضيت عنى يضرب مناع السفرة بقبضة يده ويصرخ فيها : بس.. أنت ماصدقتى أنا مش قولت مية مرة ما أسمعش صوتك وأنا باكل أنت لازم تعملى حاجة غلط > خلاص ياسى مناع حقك عليا ياسيدى ماتزعلش نفسك.. آدينى أتكتمت أهه

يجول مناع بنظره على الحائط ويتوقف عن الأكل : الله الله ..فين الكورباج أللى كان متعلق على الحيطه ..راح فين ..أنطقى

> يقطعنى ياسى مناع ..أنا بعد ماغسلته ونقعته فى الزيت.. نسيت اعلقه على الحيطه دقيقه واحده أروح أجيبه من المطبخ ..أمسك الدورق (ينفلت منها الدورق لتسقط الماء على مناع فينتفض من مكانه وهو يصرخ فيها فتجرى من أمامه بأقصى سرعة وتقوم بأحضار الكورباج

> والنبى ماتزعل نفسك خد الكورباج أهه وأستنى ماتضربش دلوقتى لحد ماجيب لك جلابيه تانيه بدل المبلوله دى (ولا تعطيه فرصة للرد فترفع طرف جلبابه وتشده من رأسه بسرعة وتجرى لأحضار جلباب آخر وتدخله فى رأسه وهى تطلب منه أن يساعدها فى أرتدائه ) أرفع أيدك لفوق دخل راسك قوم أقف ..أيوه كده أسمالله عليك ( ثم تناوله الكورباج فى يده ) أى خدمه ياسى مناع أنا جاهزه

> أيه رأيك بقى أنى ماليش مزاج أضربك النهارده

> ليه كده كفالله الشر ..أكيد حسدوك ولا تكون بعافيه.. أروح اعملك كوباية شاى بليمون أو شوب عناب تروق بيه دمك قول بس عايزه أطمن عليك

( ينظر إليها مناع بأندهاش ويقوم من على السفرة وهو يضرب كف بكف)

> ياحول الله يارب.. الوليه أتجننت

مهاوده تجرى وتحضر المبخره وتدور حوله وهى تتلو أيات القرآن والسبع المنجيات وهو يسير فى أتجاه غرفة النوم وهى مازالت ترقيه ويتمدد على السرير

وهو ينظر إليها ..حتى يشير لها بأن تتوقف فتضع المبخره جانبا

> أأمرنى ياسى مناع

> خدى المبخره دى بره وتعالى عايزك فى كلمتين

> من عنيا يسى مناع خمس دقايق أجهز نفسى وأكون عندك ( تجرى وهى تغنى أغنية نانسى عجرم.. مافيش حاجه كده ايجى كده.. أرضىحبيبى كده.. وأرجع زى زمان..يادلعنى تاخد عينى كمان ..تتت تتت)

الحلقة رقم ( 7 )

ترتدى مهاوده قميص نوم وترش نفسها بالعطر وتضع الروج على شفتيها وتقرص خدودها لتحمر لتبدو فى أبهى صوره وتدخل على مناع وهو راقد فى السرير فيشم رائحة العطر فينتفض من السرير وهو يتعجب

> أنا جيت ياسى منااااع

> ياوليه يا أم مخ طاقق بأقولك عايز أتكلم معاكى كلمتين تقومى تعملى فى نفسك كده أنت ماصدقتى يامهاوده

> طب أعمل أيه ماهو الكلمتين بتوعك معروفين فيه حاجة جديده ياسى مناع

> عايز أتكلم معاكى يامهاوده زى أى أتنين خلقهم ربنا مايتكلموا

> خلاص ياسى مناع أروح أقلع القميص وألبس الجلابيه وآجى نتحتت زى مابتقول

> نتحتت.. يخرب عقلك يامهاوده ..أنت ياوليه مابتفهميش خليكى زى ماأنتى أقعدى هنا جنبى وأسمعى الكلام أللى حقولوا ومش عايز زناخة مخ

>قول ياسى مناع أنا سمعاك أهه خير ياخويا أنت من ساعة الصبح أحوالك مش عجبانى ..أنت تعبان ياخويا ولا حاجة

يصرخ فيها > أاقعدى وبطلى رغى وأسمعى الكلام كويس ومش عايزك تقاطعينى والجواب على قد السؤال من غير لف أو دوران

> قول ياسى مناع اللهم أجعله خير

> أف.. أحنا بقالنا قد أيه متجوزين يامهاوده

> بقالنا كتير بتاع سبع تمن سنين كده

> أحنا بقالنا عشر سنين

> طب ما أنت عارف أهه بتسأل ليه بقى ياسى مناع

يشخط فيها > مهاوده ماتطلعيش زرابينى خلتينى أنسى الكلمتين أللى عايز أأقولهم تتك الهم

تتطبطب عليه بحنان : خلاص أنا سكت أهه ..أحنا متجوزين بقالنا عشر سنين هيه وبعدين كمل ياسى مناع

> أنت مبسوطه من العيشه دى

>طبعا مبسوطه وحمده ربنا وبشكر فضله هو فيه أيه

> يعنى أنت مش زعلانه منى لما بشخط فيكى أو أضربك

> الكدب خيبه بزعل طبعا لأنك بتكون زعلان وبفرح لما تكون فرحان

> مافيش فايده ..أفهمك وأمرى لله ..أنت الضرب أللى بتاخديه ده مابيحوقش فيكى مابيوجعكيش ما بتتألميش

> كان زمان أنما دلوقتى ضرب الحبيب زى أكل الزبيب

> الضرب أللى بتاخديه ده كله وبتقولى زبيب ..أيه رأيك بقى أنا زهقت من التسكيع فيكى وعايز أبتدى أتعامل معاكى بطريقه جديده

> أزاى يعنى ..أنا قولت أنك من الصبح أحوالك مش عجبانى

> شوفى يامهاوده أنا حجرب معاكى طريقه جديده فى المعامله لمدة شهر ونشوف النتيجه ..مفيش من النهارده شخط ولا نطر ..مفيش ضرب وشيلى الكورباج من على الحيطه ..حاخدك ونخرج ناكل بره البيت ..حنتفسح وحوديكى حتت عمرك ماشوفتهاش

مهاوده وهى مبسوطه وهى متوجسه من كلامه : صحيح ياسى مناع حتودينى القناطر وجنينة الحيوانات

> حوديكى القناطر وجنينة الحيوانات وكمان حوديكى أسكندريه وأنزلك البحر المالح

>لا أنت بتضحك عليا ..تضع يدها على راسه لتتأكد بأنه غير مصاب بحمى ..

ألف سلامه لك ياسى مناع أنت فيه حاجه تعباك

> أيوه يامهاوده ..ضميرى هو أللى تعبنى..وعايز أريح ضميرى

> ألف سلامه عليك ياسبعى أنشا لله العدوين ..نام لك شويه وأتلف باللحاف وأنت تعرق حتصحى حتبقى زى الحصان ولو نقح عليك قولى وأنا أعملك لبخة أو أجيب لك حاجة من الأجزخانه

> هو أيه أللى حينقح عليا وتعمليله لبخه ياوليه

> ضميرك ياسى مناع

> قومى ياوليه مفيش فايده أنت مخك أتمسح خلاص وعلى كل حال حنجرب ونشوف ..> جرب ياخويا أنا من أيدك دى لأيدك دى المهم تكون راضى عنى

> راضى عنك يامهاوده ..بس نفذى كل كلمه أقولها من غير مناقشه

الحلقة رقم ( 8)

المشهد الثانى: فى حديقة الحيوانات وأمام جبلاية القرود يجلس مناع ومهاوده فى الكازينو المطل على الجبلايه

مناع: عايزه تشربى أيه يامهاوده

> أنا نفسى آكل جرانيتا زى أللى أللى بتاكلها الست أللى هناك دى

> أسمها أيس كريم يامهاوده ماتفضحناش ..< هات ياريس أتنين آيس كريم هنا تبدو السعاده الطفوليه على وجه مهاوده وهى تأكل الأيس كريم > مبسوطه يامهاوده

> أنا كنت ميته وأنت حيتنى من تانى ياسى مناع

> مش أحنا أتفقنا أن الشهر ده مفيش كلمة سى مناع وتقولى مناع حاف

> حاضر ياسى مناع حاف ...هئ هئ هئ

> أحنا بعد الفرجه على الحيوانات واللف فى الجنينه حاخدك ونروح نتغدى عند الحاتى وبعدين حوديكى السيما بالليل

> واحده واحده عليا ياسى مناع ..أحسن أطب ساكته منك ..كتير كده عليا قوى

حنيتك دى.. أنا عايزه أعيط من الهنا أللى أنا فيه ده ..عن أذنك يامناع ياخويا أفك نفسى وأعيط شويه

> عارفه يامهاوده لو عيطتى حعمل فيكى أيه ححدفك من هنا مع القرود وأخلص منك خلاص حابك العياط وأنت مبسوطه.. لما تروحى تبقى تعيطى لحد ماتتفلقى

ياله قومى نتمشى فى الجنينه تتك الهم

> سى مناع عايز أطلب منك طلب نفسى فيه

> أيه تانى يامهاوده < نفسى أمسك فى دراعك أنجييه زى كل الستات > هاتى دراعك ياستى ..عايزه حاجة تانى

> أأقول بس ماتزعلش< قولى عندك شهر بحاله أوكازيون تعملى كل أللى نفسك فيه < عايزه ولا بلاش أحسن تزعل >قولى وخلصينا مش حزعل < عايزاك تقعدنى تحت الشجرة دى فى الظل وتقولى كلام حب زى أللى بيقولوه فى التليفزيون > أيه ..أنت عرفتى الكلام ده منين رغم أنى شايل التليفزيون فى الدولاب ..تكونى بتتفرجى يابت من ورايا وأنا مش عارف..تهز رأسها بالأيجاب وهى خائفه ..ماشى يامهاوده ححقق طلبك وبعد مالشهر يعدى يبقى لينا حساب تانى ..أترزعى أقعدى ..عايزانى أقولك أيه ..> قول أى حاجة ياسى مناع أللى يجى على بالك ..قولى بحبك يامهاوده بموت فيكى يامهاوده..ماتكسفنيش بقى

يتنهد مناع وهو يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم : بحبك يامهاوده بموت فيكى يامهاوده أنت كل حاجه فى حياتى يامهاوده أنت حبى الأول والأخير يامهاوده ( ثم يتوقف عن الكلام بعد أن شاهدها وهى تغمض عينيها وتسرح فى عالم آخر فتضع رأسها على كتفه فيشخط فيها)..> أتعدلى ياوليه الناس بيبصولنا الله يخرب بيتك

>ولا يهمك ياسى مناع كمل.. كلامك حلو بشاااكل قول كمان

يهز راسه متعجبا ويكمل وهو يبحث فى رأسه عن كلمات الحب والغرام التى نسيها فلم يجد غير كلمات أم كلثوم : أنت الحبيب والهنا أنت العذاب والضنا وأن فات سنه على حبنا يفضل شباب على طول

( ويظل مناع يقول فى كلمات الأغانى التى يسمعها عن العشق والغرام ومهاوده سارحه فوق السحاب وقد لفتها السعاده والأنسجام فأزدادت تعلقا برقبة مناع فتطبع على رقبته قبله وتنسى نفسها تماما ويذهب معها مناع فى هذا العالم الوردى ويصحيان على زغدتين لكل منهما وصوت أجش

> قوم فز يا أفندى أنت وهى وبلاش قلة حيا مش تراعوا أنكم فى مكان عام

مناع وهو ينتفض واقفا : فيه أيه ياشاويش ..الست دى مراتى وتعبانه حبتين

> تعبانه مش تعبانه أنت عايز تفهمنى أن فيه راجل محترم ومتجوز يعمل كده

ليه ماعندكمش بيت يلمكم ..قوموا ياله من هنا أو أقعدوا بأحترامكم

وبعد أن ينصرف الشاويش ويبتعد عنهما

مهاوده : تتك البلاء فى منظرك فزعتنى .. وطيرت من عينى أحلى حلم شوفته فى حياتى غور تتك داهيه وأنت شكلك يسد النفس..كمل ياسى مناع

مناع يجذبها من يدها لتقوم : قومى يامهاوده نبقى نكمل فى البيت

> صحيح ..طب ياله بينا نروح

> لسه يامهاوده لما نتغدى ونروح السينما والليل عندك بطوله

> ياه أمتى ييجى الليل

> أمشى يومك مش معدى على راى المثل كان فى جره وطلع لبره ..قدامى

أنا أللى جيبت دا كله لنفسى

الحلقة رقم ( 9 )

بعد أن يتغديان سويا فىأحد المطاعم يأخذ مناع مهاوده إلى السينما وهى فى أقصى حالات الأنبساط وهى لا تتوقف عن الدعاء له طول الطريق

مهاوده : عارف ياسى مناع أنى مدخلتش السينما من زمان وأنا كنت بنت صغيره كان عمرى وقتها 8 سنين بس ماكانتش السيما بالنظافه دى ولا بالحلاوه دى ياه أنا مش مصدقه نفسى كل ده أشوفه فى يوم واحد أروح جنينة الحيوانات وآكل كباب وكفته وأدخل السينما ده كتير عليا قوى أنا مش مصدقة أنا فى حلم ولا فى علم

وأيه المحلات الكتير دى والأنوار أللى بتلعلط والناس الكتير والزحام ده كله أنا خايفه ياسى مناع

> خايفه من أيه يا مهاوده < خايفه أنه يكون ده الحلم و يخلص > لسه بكره كمان حاخدك أوديكى الهرم وأفرجك على أبو الهول وأمشيكى على كوبرى قصر النيل وأكلك دره مشوى.. هيصى

> ربنا يسعدك يامناع يابن ..هى أمك أسمها أيه

> خلاص بطلى رغى علشان الفيلم حيبتدى

> يبدأ الفيلم وتتوالى الأحداث ومهاوده مشدوده لكل كلمه وكل حركة وكل ضحكه للممثلين وفى منتصف الفيلم تضاء الأنوار للأستراحة فينظر مناع لمهاوده التى تحتضن ذراعة وهى تبكى

> بتعيطى ليه دلوقتى < بعيط والسلام سيبنى أتفك مع نفسى ماتشغلش بالك تطفأ الأنوار ويعاود عرض الفيلم من جديد وينتهى العرض ويعودان سويا إلى البيت وهى تتعلق فى ذراعه وهو متأثر من تصرفاتها ويشعر بوخز الضمير وتتسرب إلى نفسه بوادر الندم على مافعله معها خلال العشر سنوات السابقه وبعد أن يخلعا ملابس الخروج دخلا إلى الفراش فيلف ذراعه لأول مره عليها بحنان لم تعهده قط فى حياتها ويمر أول يوم شعرت فيه مهاوده بالسعاده الحقيقية وأن حياتها أصبح لها طعم وتتوالى الأيام ويتفرغ مناع لأسعاد مهاوده فيشترى لها ملابس جديده ويذهب بها للملاهى والمحال العامه وبعد أن أخذ أجازه من عمله سافر بها للأسكندريه لتشاهدها لأول مره فى حياتها فوقفت مبهوره أمام البحر فتحركت بداخلها الذكريات الأليمه التى عاشتها مع هذا الرجل ولأول مره تنظر إلى وجه بتمعن فيبعد نظراته عنها كمن أصيب بلدغة وهى لا تصدق عينيها فكيف عاشت ورضيت بهذه المهانه طوال هذه السنين هل هو الخوف الذى زرعه مناع فى قلبها من أول يوم أو هو اليتم الذى كانت تعيش فيه والخوف من العوده لبيت عمها مرة أخرى لتذوق الذل والهوان على أيد أبنائه وزوجته أم هو الجهل فقد شكل هذا الرجل حياتها بطريقته الخاصة وأغلق عليها كل الأبواب والنوافذ وعزلها عن الدنيا ولم ترى غيره أوتعرف أى رجل أو شاب غير مناع الذى كان يكبرها فى السن وسبق له الزواج عدة مرات ..هو شهم أى نعم ولكنه كان فى منتهى القسوة معها فأعتبرت أن هذا هو الشيئ الطبيعى بين الزوج وزوجته ولأول مره يفتح هذا الرجل القفص لتشم هواء الدنيا وتشعر بدفئ شمس الحريه مناع : سرحانه فى أيه يامهاوده > سرحانه فى الدنيا وفى العيشه أللى كنت عيشاه مش ممكن تكون مناع أللى أعرفه من عشر سنين ..مش ممكن تكون بالحنان ده وبدون كورباج ..أنت أنسان تانى ..مناع جوزى أللى أنا عرفاه مات

> الله يرحمنى ويحسن إليا

> عايزه أسئلك سؤال يامناع أنت كنت بتعاملنى المعامله الوحشيه دى ليه وفجأة أتغيرت مره واحده هل ضميرك عذبك زى مابتقول

> فعلا ضميرى عذبنى بعد ماشوفت صبرك وقوة أحتمالك يجوز كنت بأنتقم من زوجاتى أللى فاتوا فى شخصك أنت

> طب وأنا ذنبى أيه عشان تعمل فيا كده

> أنت الحقيقه مالكيش ذنب فى أللى حصلى والحمد لله رجع ليه عقلى قبل ما أقابل ربنا وأتحاسب بذنبك حقك عليا يامهاوده

تبكى وهى تقول : وسنين عمرى أللى راحت فى سجنك وتعذيبك مين يرجعهم

أنا عامله زى التايهه وزى أنسان عاش طول عمره فى ضلمه وفجأه نوروا النور فى عنيه فمابقاش شايف حاجه

> خلاص يامهاوده أحنا ولاد النهارده وأعتبرى أن أللى فات كان كابوس وراح لحاله وخلينا نتمتع بمنظر البحر والشمس ساعة الغروب

الحلقة رقم ( 10 )

> أنا مش عارفه هل دى شمس حياتى أللى بتغرب ولا نهايتى معاك

> ماتقوليش كده يامهاوده ..الشمس حتشرق تانى وأللى أكسر يتصلح

>ما أفتكرش أن أللى أكسر ممكن يتصلح ..أنا كنت على وشك أنى أتخلص من حياتى كنت حتيجى يوم ياتلاقينى شانقه نفسى يامولعه فى البيت وأنا جواه أنا كنت فى حالة ضياع القهر والظلم أللى عملته فيه مسح كل جميل وداس بجزمته على رقبتى وخلانى زى الحيوان مش قادره أستوعب أزاى كل ده حصلى وجيى فى آخر أيامك بتضحك عليا وبتفسحنى وتفرجنى على الدنيا وتقولى أن ضميرك تعبان كان ضميرك فين يامناع وأنت بتلطش فيه ..كان ضميرك فين وأنت حابسنى بين أربع حيطان ..كان ضميرك فين لما كنت بتجلدنى بالكورباج ..حتى حياتى معاك كانت بالقهر والأغتصاب ..كتر الظلم موت فى حاجات كتير قوى ..موت فى

الكرامه موت فى الحب ..موتنى كأنثى..

> كفايه يامهاوده أنت بتعذبينى أكثر بكلامك

> جرب ولو مره يا مناع العذاب ..أنا مش مسمحاك

> أرجوكى يامهاوده سامحينى وأدى راسك أبوسها أهه وكمان أيديكى

تسحب يدها بسرعه : أنت عذبتى كتير وماحستش بشدة العذاب ده ألا بعد ما فرجتنى على الدنيا وحسستنى أنى كنت ميته ..أنا مش عايزه منك حاجه ولا تبوس راسى ولا أيدى أنا ليا طلب أخير ياريتك تقدر تنفذه وبعدها حدعى ربنا أنه يسامحك

> أأمرى يامهاوده أنا كلى لك

> أنا عايزه أتطلق ودلوقتى

يطرق مناع إلى الأرض ويسكت طويلا من هول المفاجأة وهو فى حيره فعندما دخلت قلبه وأحبها تطلب الطلاق والخروج من حياته

مناع : طب لو أنا طلقتك دلوقتى حتعيشى أزاى وحتاكلى منين وتباتى فين وأنت ست ماعندكيش فكره عن الدنيا وإللى فيها

مهاوده : أنا أصلا ماكنتش عايشه ..أعتبر نفسى أنى أتولدت من جديد حشحت حغسل فى البيوت حنام على الأرض بس فى الأخر حعيش بكرامتى بدون أهانه بدون كرباج بدون معامله غير أدميه

مناع : أسمحيلى أكفر عن جزء ولو صغير من سيئاتى..حسيب أنا لك الشقه بكل مافيها وأقعدى معززه مكرمه فى بيتك وأول كل شهر حبعتلك مبلغ يكفيكى تقدرى تعيشى منه وبلاش الطلاق يامهاوده وخليه أنفصال لفتره لحد ماتراجعى نفسك

ونفسيتك تهدأ

مهاوده : يبقى كده كتر خيرك ويجعله فى ميزان حسناتك ..أنا عايزه أرجع مصر

يعودان بعد هذه الرحله وهم فى حزن شديد ويترك مناع البيت وينفذ ماوعد به

ويحضر فى أول كل شهر يعطيها المبلغ الذى أتفقا عليه بالأضافه إلى قيامه بأرسال بعض الفاكهة واللحم والخضروات كل أسبوع وأستمر هذا الحال لمدة 6 أشهر كامله لا تشاهده فيها ألا مرة واحدة فى الشهر وهو يقدم لها المصروف وينصرف من على باب الشقة حتى جائها أحد أصدقائه ومعه المصروف الشهرى

مهاوده : مناع ماجاش ليه

> مناع بعافيه ياست مهاوده ومحجوز فى المستشفى وحالته مش ولابد وهو كلفنى بأن أقوم بالمهمه دى

> خدنى دلوقتى ودينى ليه... الله يخليك

> من عنيا..رغم انه منبه عليا أن ماقولكيش بحكاية مرضه دى

المشهد رقم ( 4 )

فى المستشفى يرقد مناع على السرير ومهاوده تحتضن يده وهى تبكى > ألف سلامه ليكى ياحبيبى ..تقوم ليه بالسلامه ياسيد الرجاله

مناع : تعبتى نفسك ليه يامهاوده أنا قولت لهم ماحدش يبلغك

> ده عشرة عمر يامناع وعيش وملح ماتتكلمش عشان ماتتعبش

> بكرة حعمل عمليه خطيره لو ربنا أراد ليه السلامه خدينى عندك فى بيتك أموت على فرشتك ولو مت سامحينى يامهاوده

> أنا مسمحاك يا مناع من يوم ماكنا عند جبلاية القرود

يضحك بصعوبه : أصيله يامهاوده

يجرى مناع العمليه الجراحيه ويكتب له النجاة ويمكث فى المستشفى فترة طويله حتى يتماثل للشفاء ومهاوده لا تفارقه قط تجلس بالقرب منه وتأكله بيدها وتساعده فى قضاء حاجته وتنام على الأرض بجوار سريره وعندما أمر الدكتور المعالج بخروجه من المستشفى وقفت تزغرط وهى تبكى وتوزع الشربات على المرضى وطاقم التمريض ولسانها لا يتوقف عن الدعاء والحمد والشكر لله وخرجا سويا من باب المستشفى ليعودا إلى بيتهما

المشهد رقم 5

يدخل مناع وهو يستند على كتف مهاوده من باب الشقة فيتوقف عن السير وينظر على الكورباج المعلق على الحائط

مناع : ياريتك تشيلى الكورباج ده وترميه أو تحرقيه ..كنت فاكر أنك أتخلصتى منه بعد ماسيبت البيت ..شليه أنا فى عارضك يامهاوده لأنه بيحسسنى بالذنب وبيوجع قلبى أكتر ماهو موجوع

مهاوده : مش حشيله يا مناع خليه زى ماهو ولما تخف وتقوم بالسلامه أبقى شيله أنت بنفسك

مناع يبتعد عنها ويمشى ببطئ وهو يتوجع من الألم ويخطف الكورباج من على الحائط ويقذفه من النافذه ويفتح ذراعيه لترتمى مهاوده بين أحضانه وهى مبتسمه ليبدئا معا حياة جديده

لتخرج النهايه السعيده ومناع يدعو الله بالمغفرة والرحمه تمت