السبت، 22 يناير 2011

جنون العظمة

جنون العظمة
جنون العظمة
هو مرض نفسى ومظهر من مظاهر الأنفصام الشخصى يمكن أن يصيب مختلف أنواع البشر غنيهم وفقيرهم سعيدهم وتعيسهم وعامل الوراثة له دخل كبير بالأصابه بمرض الأنفصام وليس شرطا أن يكون مريض الفصام يعانى من جنون العظمة  الذى يأتي عادة كعرض من أعراض الاضطراب الوجداني ثُنائي القطب. فيكون الشخص مرتفع المزاج،( مونون ) يشعر بأن مزاجه في أفضل وضع، فهو كثير الضحك على أقل الأشياء حتى وإن كانت أمورا لا تُضحك وليس بها طرافة،  نظام كركر .. وهذه مانطلق عليها نوبه من نوبات الهوس  ويُصاحبُ عادةً نوبة الهوس أعراض كثيرة ؛ فالشخص المُصاب يكون كثير الكلام، لا يتوقف عن الحديث وينتقل من موضوع إلى موضوع آخر دون أن يكون هناك رابط بين المواضيع التي يتحدث فيها فيتكلم عن السياسة والطبيخ والذرة والحريم وأسعار اللحوم دون رابط . ويكون أيضاً كثير الحركة قليل النوم، وقد لا ينام لعدة أيام وهذا الأمر قد يؤدي بالمريض إلى الإجهاد الشديد مما قد يقود إلى الوفاة في بعض الحالات التي يقوم فيها المريض بالحركة المستمرة دون أخذ قسطٍ من الراحة أوالنوم. لذا فإن من الضروري إدخال المريض الذي يُعاني من الهوس إلى المستشفى حتى يتم إعطاؤه أدوية مُهدئة كي ينام ولا يتعرض إلى السقوط ميتاً من الإجهاد الذي يقوم به دون أن يكون لديه أي إحساس بأنه بحاجةٍ إلى الراحة.
مظاهر جنون العظمة
 نأتي إلى أكثر أعراض الهوس خطورةً وهو جنون العظمة. فقد يدّعي المريض بأنه نبي مُرسل من الله إلى البشر ليهديهم ويطلب من الآخرين أن يُعاملوه كنبي ويقدموا له الولاء والطاعة كنبي مُرسل، وقد يستخدم ألفاظاً لإقناع الآخرين بأنه نبي فقد شاهدت أحدهم وهو يسير على سور بلكونه فى الدور العاشر وأطلق على نفسه أسم النبى طه  . وبعضهم يدّعي بأنه المسيح عيسى بن مريم ويطلب من الآخرين الإيمان به، وبعضهم يدّعي بأنه المهدي المُنتظر وأن الله أعاده إلى الحياة كي يقيم العدل ويهدي الناس إلى الإيمان. كنت أصلى فى أحد المساجد ودخل أحدهم وهو مطلق لحيته فطلبنا منه الأمامة فى الصلاة فوقف وكبر وبدأ يضحك بعد كل آية يقرأها فأدرك المصلين بأنه على غير مايرام فدعوا له بالشفاء وأنصرفوا يعيدوا الصلاة  
المشكلة تكمن في أن هذا المرض قد يُصيب الأشخاص في أي مرحلة عمرية. وأحياناً يأتي هذا المرض لأشخاص ذوي مكانة علمية أو اجتماعية في مجتمعهم ويجعل الناس مشوشين بالنسبة له. وربما لأن بعض الناس لا يعرفون المرض فقد يظنون بأن هذا الشخص يتعمّد القيام بهذه الإدعاءات وقد يتعرض للإيذاء من قبل العامة الذين يستشيط بهم الغضب لإدعاء شخص ما بأنه نبي أو أنه المهدي المنتظر أو بأنه عيسى بن مريم. ولا يقتصر الأمر على الإدعاء بأمورٍ دينية ولكن ربما أدعّى المريض بأنه شخصية سياسية كبيرة أو أنه أمير أو ملك أو وزير أو قائد للجيوش كما نشاهد أحدهم بجوار سيدنا الحسين وهو يقود جيوش البربر ويعلق على صدره مختلف الأوسمه والنياشين ويحمل سيف خشبى ولا يقبل صدقة أو أحسان ألا بعد أن تستسمحه فى قبولها بكل أدب ..ويدّعي المصابون بجنون العظمة بأنهم أصحاب اكتشافات علمية هامة، أو أنهم أطباء لهم باعٌ طويل في تخصص مُعقد وقد يخدع بعضهم عامة الناس خاصةً في القرى والأرياف ولكن غالباً ما ينكشف أمره ويؤخذ إلى المكان الصحيح لمن هم في مثل حالته، وهو مستشفى الأمراض النفسية.
هل جنون العظمة هو مرض الزعماء ؟
فى كثير من الأحيان يصيب جنون العظمة الكثيرين الذين يتقلدون المناصب القيادية فى الدوله مثل رؤساء الدول والوزراء والقاده العسكريين وقيادات الشرطة والقضاة ووكلاء النيابه وأساتذة وعمداء الكليات ففى مستشفى الخانكة شخص يشبه جمال عبد الناصر الخالق الناطق ويقف يوميا فى نافذة العنبر ويلقى خطاب تأميم قناة السويس
وأن الرئيس العراقى صدام حسين كان مصابا بجنون العظمه وكانت أمريكا وحلفائها تعرف ذلك وأستطاعوا أن يستدرجوه ليقع فى فخ الغزو ويستولوا على بلاده وأسقاطه وأعدامه بالمثل وقع فى نفس الفخ جمال عبد الناصر فى حرب 67 وكان داء العظمه  وبالا وخيما على أنور السادات وسببا من أسباب أغتياله فى المنصة وعندنا فى عالمنا العربى عدد لا بأس به من الزعماء والرؤساء والملوك والأمراء المصابين بمرض جنون العظمه
 بعض الذين قد يُصابون بجنون العظمة لا يكون لديهم مرض عقلي ولكن تأتي أعراض جنون العظمة كجزء من شخصية الفرد وطبيعة عمله، وتتطور لتُصبح بشكلٍ مرضي، وغالباً هؤلاء لا يدّعون النبوة أو أنهم إحدى الشخصيات الدينية مثل المهدي المنتظر أو عيسى بن مريم ولكن يدّعون بأنهم أمراء أو وزراء أو من كبار التجار، ويتصرّفون على هذا الأساس . فيصرفون أموالاً طائلة وقد يخدعون بعض أصحاب المحلات التجارية أو الفنادق بأنهم من أصحاب المناصب والثروات
في جميع الحالات التي يكون فيها الشخص يُعاني من مرض جنون العظمة، فيجب عرضه على طبيب نفسي لكي يتأكد من مدى خطورة المرض، وتشخيص السبب لهذا السلوك المرضي والذي قد يكون خطيراً على أشخاص أبرياء.
بالنسبة لمن يصطدم بشخصٍ مصاب  بجنون العظمة يجب عليه عدم التعرض له ومناقشته لأن ذلك قد يكون خطراً عليه ، خاصةً إذا كان المريض يحمل سلاحاً، أو يقود سياره فمن الممكن أن يطلق النار بكل بساطه أو يصدمك بسيارته ونشاهد ونسمع فى حياتنا اليوميه حوادث وكوارث تقع من أمثال هؤلاء المرضى كالقيام بأطلاق النيران على الأبرياء بدون سابق معرفه أو مبرر منطقى
العلاج الدوائي مهم جداً لأمثال هؤلاء المرضى  وكذلك إدخال المريض إلى قسم نفسي لكي تتم حمايته من نفسه وكذلك حماية الآخرين من خطورته.

روتين الحفرة

روتين الحفره

سقط الطفل من فتحة داخل الكوبرى على الأرض فلقى حتفه

وقع وكيل نيابة الساحل فى حيرة لمن يوجه الأتهام فى هذه الواقعة التى بطلتها السيده حمديه هارون  30 سنه – ربة منزل و زوجة عبد السلام الفران التى صحت من الفجر وهى تجرى لتلحق بعرض أبنها الرضيع المصاب بالحمى على مستشفى أمبابه للحميات فأرتدت ملا بسها البسيطه على عجل وحملت الطفل المحموم على كتفها وسحبت الطفل الأكبر محمود  10 سنوات من يده وخرجت مسرعة لتبحث عن مواصلة للمستشفى فركبت ميكروباص بالنفر من ميدان شبرا قام بتنزيلها أمام مطلع كوبرى الساحل ونصحها  السائق بعبور الكوبرى سيرا على الأقدام لتجد المستشفى فى الناحية المقابله سارت وهى تسحب أبنها الصغير ونور النهار يبدا فى البزوغ وهى تستحث الخطى لصغيرها الذى يسير على قدميه الذى تعثر منها فجأة ويقع فى داخل حفرة موجوده بالرصيف الذى تمشى عليه فلم تستطع أن تمنعه من الوقوع وهى تحمل رضيعها المريض ويختفى الطفل فى لحظات وهى تسمع صريخه وهو يهوى إلى الماء من أرتفاع 35 متر فى وسط النيل ليغرق على الفور وتقف فوق الحفرة وتصوت وتولول على صغيرها الذى غرق أسرعت الأم بالاستغاثة بالمارة وبانتقال رجال المباحث والحماية المدنية إلي محل الواقعة تم انتشال الجثة وبانتقال محمد الشبيني رئيس نيابة شمال الجيزة الكلية للمعاينة أمر باستدعاء مديري الطرق والنقل بالقاهرة ودفن الجثة كما استمع إلي أقوال رئيس حي شمال الجيزة الذي أكد أن هيئة الطرق والكباري هي المسئولة وليس مسئولي الحي، كما استمع إلي أقوال مدير عام الطرق والكباري بالجيزة، الذي أفاد بأن كوبري الساحل كائن بين محافظتي الجيزة والقاهرة وأن المنطقة التي سقط فيها المجني عليه تتبع محافظة القاهرة. وبعد الأخذ والرد والأستفسار والأستفتاء والرجوع لحدود المحافظات والقرارات الجمهورية فى هذا الشأن تبين أن الكوبرى يربط بين محافظتى القاهرة والجيزة وأن حدود محافظة القاهرة تنتهى فى منتصف الكوبرى بالظبط  لتبدأ حدود محافظة الجيزة أى أن الكوبرى شرك بين المحافظتين وعندما وقعت الحادثة أدعت محافظة القاهرة بأن الحفرة موجوده فى نصف الكوبرى التابع للجيزه والجيزه أعلنت أن هذا أفك مفترى وتطلب خبير أجنبى للقياس حتى يكون رأيه محايد
وحضر الخبير الأنجليزى وأجرى القياس فوجد أن الحفرة يقع معظمها فى محافظة القاهرة وأن 10 بوصة تقع فى نطاق الجيزه فقامت النيابه بتوجيه الأتهام للمحافظتين فأعترضت الجيزه لأن وحدات القياس للخبير الأنجليزى كانت بالنظام الأنجليزى الميل والقدم واليارده والبوصه وهذا غير المعتاد عليه من قياس فى جمهورية مصر العربية وهى الكيلو والمتر والسنتى والمللى وبالتالى فأن قياس الخبير غير معترف به وأعيدت القضية لمصلحة الخبراء للقياس بالوحدات المعمول بها فجائت النتيجة بأن الحفره بالكامل فى محافظة القاهرة وأن نقطة القياس غير صحيحة وهى منتصف نهر النيل وليس منتصف الكوبرى مجازا وتبين أيضا أن الذى قام بالحفر هى مديرية الطرق فى محافظة الجيزه فأقامت محافظة القاهرة دعوة مباشرة  على الفورعلى الجيزه لتعدى مدير الطرق بها على حدودها الأقليمية الوارده بقرار رئيس الجمهورية  وقام بالحفر فى أملاكها دون علمها .. ضمت القضية لقضية حمديه هارون أم الشهيد الطفل محمود الذى سقط فى حفرة الكوبرى وبعد العديد من الجلسات والمرافعات قضت محكمة جنح إمبابة  (لآحظ أن المحكمه للجنح وليست جنايات أو أمن دوله) بمعاقبة كل من وكيل أول وزارة النقل ومدير مديرية الطرق والكباري بالقاهرة، ومدير إدارة الكباري، ومدير عام الطرق والكباري بمجلس مدينة الجيزة بالسجن 3 سنوات وكفالة 5 الاف جنية وذلك عقب اتهامهم بالقتل الخطأ والتقصير في واجبات العمل مما تسبب في وفاة طفل عقب سقوطة من "فتحة" أعلي كوبري الساحل.  والقاضى أراح نفسه هو الأخر من عملية القياس والأختصاصات و أقتسم الحكم بين القاهرة والجيزه
 ولو كنت مكانه لحكمت على محافظ القاهرة ومحافظ الجيزة بالعزل من وظيفتهما ودفع التعويض المناسب  لحمدية هارون وزوجها الفران .. حد يصدق أن الكوبرى به حفره يمر منها طفل 10 سنوات إلى قاع النيل بسهوله .. من الذى حفرها ولماذا لم يغلقها وأيه حكاية الأختصاصات ونص الكوبرى ده ليه والنص التانى ليك ليس الأهمال وحده هو المتهم فى هذه القضيه ولكنه الروتين الذى يحكم الدوله الفاشله

الجمعة، 21 يناير 2011

خليك أليط

خليك أليط
نصيحة من عمك زيزو
الألاطه هى كلمة تدل على الشموخ والترفع مثلما تنصرف إلى معنى الغرور والاستعلاء، وهى فن وسلوك وذكاء .. لم أجد لها معنى فى اللغة ولكن معناها معروف لدى العامه وهو الأستعلاء والتكبر والغرور بشياكه
جرب ولو مره أنك تمشى بألاطه وتقعد بألاطه وتتكلم بألاطه .. ستشعر بأحساس غريب وستتغير نظرة الناس لك وخاصةً وأنت تمشى ولسان حالك يقول يا أرض أتهدى ما عليكى قدى.. ممكن تكون فقران  والسلك ضربك لكن لازم تكون أليط.. وممكن يكون شكلك مش قد كده لكن لازم تكون أليط وممكن لا يكون لك لا أصل ولا فصل ومقطوع من شجرة لكن أيضا خليك أليط..
حتى لو أتمسكت تحرى أدخل التخشيبه وأنت مرفوع الراس ونام على البورش بمنتهى الألاطه فهذا سيعطيك الكثير من الأحترام بين النزلاء وسيفكر الشاويش الف مره قبل أن يصفعك على قفاك تحية الأستقبال لأنك أليط
كثيرا ما ننخدع فى أناس ينتهجون مبدأ الألاطه ونعتقد بأنهم مهمين ونخشى جانبهم ونعمل لهم ألف حساب ونتعجب عندما نكتشف بأنهم أناس بسطاء ومنفخوين  ياعينى على الفاضى
الألاطه مطلوبه وبألحاح فى مواقف كثيره مثل عند التقدم لوظيفه جديده وحضور أول مقابله أتنفخ وخليك أليط ولا يهمك وأتكلم من طرطوفة لسانك واياك ان تظهر شدة حاجتك لهذه الوظيفة وصدقنى أن الشباب الخجول الخواف لا يحصل عليها بعكس الذين تعالوا وأتنفخوا وتآلطوا على الممتحنين !!
الألاطه يلزمها لبس وقيافه فلا تكون محبوكه على أنسان غير مهتم بملبسه أو مظهره فيكون غير مقنع للأخرين وينال عقابه فى حينها ويكون ماده للسخريه
الألاطه هى تركيبه سحرية مكونه من مجموعة عناصر هامة وهى الأعتزاز بالنفس والغرور والشياكه والجرأة والثقة الزائدة والقدره على التمثيل وتقمص الشخصيات وهى عوامل ضروريه لتخرج الألاطة بصوره مقنعة.. ويمكن التدرب عليها من خلال المواقف المختلفه وأمام المرآة ومع الأصدقاء  وفى ناس بتليق فى الألاطه وفى ناس لأ.. لأن الألاطه نوعان .. نوع طبيعى ونوع مكتسب ..فالشخص الأليط الطبيعى يرجع لنشئته فى بيئه ثريه جدا ذات باع عظيم ونفوذ وهيلمان وبالتالى تأتى الألاطه طبيعية ولا خلاف عليها فهو أليط أصلى
أما الألاطه المكتسبه فهذا هو موضوعنا الذى نتحدث عنه ومدى أهميتها فى حياتنا اليوميه .. سنأخذ مثالين مثال رجل أليط يجلس على القهوة ويضع رجل على رجل وينادى على الجرسون : سس .. أنت ياجرسون .. قهوة تركى فى كوباية مشطوفة كويس..وبسرعة لأنى مش فاضى
الأنسان العادى البسيط وهو ينادى على الجرسون بصوت فيه أسترحام وترجى  : لو سمحت يا عوبد ربنا يخليلك عيالك وتفرح بشبابك شوية شاى فى الخمسينه الله يفتح عليك ويبارك فيك
بالطبع هناك فرق بين الأليط والبسيط فالأخير يطلب الطلب برجاء وأستعطاف وكأنه يشحته ولا يبقى أمامه غير أن يقوم ويقبل يد الجرسون  برغم أنه سيدفع ثمنه ومعه البقشيش .. ولكنه أسلوب حياة  لكثير من الناس نشاهده كل يوم فنطلق على السباك وسائق التاكسى والميكروباص والتوكوتك باشمهندس وعلى أمين الشرطه باشا
قس على هذا الكثير فعدم ألاطتك يجعل ضعاف النفوس لا يقدرون قيمتك ويمكن أن يهملوك أو يتطاولوا عليك وبالتالى جرب وخليك أليط وأياك أن تضع نفسك فى الكفه الواطيه وتنعى حظك وتقول بلد شهادات .. الأن أصبحت بلد مناظر وحركات  فالكل مختفى تحت اللبس الشيك والكلمتين الأنجليزى والفرنساوى وليستطيع أن يحقق أهدافه وعندما تتزنق قل المقوله الشهيرة التى نسمعها كل ساعة وكل يوم : أنت ماتعرفش أنا أبقى مين ؟؟؟.. حيرد عليك ويقولك حتبقى مين يعنى .. أرفع حواجبك وأنظر له بأشمئناط ثم أخرج الموبايل من جيبك وأضرب أى نمره وخد بعضك وأنصرف بهدوء... ههههههه
والنوع الأليط له حظ جامد قوى فهو يلفت نظر البنات والستات بعكس البسيط أو المدهول وهذه ميزة أخرى ويامه بنات وستات راحوا ضحية لناس تدعى الألاطه وأعتقدوا بأن تحت القبه شيخ وفى النهاية ترسى على واد هلفوت نصاب محترف
- النصابين يتخذون من الألاطه ستار ووسيلة فى النصب على ضحاياهم ويجيدوا أداء الألاطه بصوره ممتازة.. ولكننا هنا لا نريدك أن تنصب على أحد ولكن أتخذ مبدأ الألاطه أسلوبا فى التعامل .. صدقنى ستكسب كثيرا ..سأعطيك مثال آخر خد بعضك وروح قسم البوليس وأدخل من باب القسم وأنت رافع مناخيرك لفوق وتنظر للعسكرى بطرف عينك وحاطط أيدك فى جيبك وقوله بكل آلاطه كلمتين مفيش غيرهم  : هو البيه جوه ( حيضرب لك تعظيم سلام ويوسع لك السكه )
تعالى بقى أدخل عادى وقول للعسكرى سلامو عليكم .. سيعترض طريقك ويسألك رايح فين وجاى منين وطلع بطاقتك وقليل مالطعك شويه جنبه   
وهناك فرق بين الألاطه والجليطه .. فيمكنك أن تكون أليط دون أن تسيئ لأحد وهذا يتوقف على لبسك ومظهرك فالناس بتأخذ بالمناظر وكذلك مسلكك وطريقة كلامك والأتيكيت الواجب فى جميع المواقف يشعر الأخرين بمدى رفعة شأنك ونقاوة أصلك   .. أذن فالألاطه علم وفن وذكاء فمطلوب منك أن تسير بالآطه وزهو وخيلاء كالطاووس وأذا لم تتمكن فخليك ديك رومى على الأقل أو ليمونه فى بلد قرفانه كما يقول المثل الشعبى المعروف أو مثل الباشا الذى أفلس وقام ببيع الفجل والجرجير وهو ينادى : ورور ياكلاب  (هكذا تكون الألاطه فى أصعب المواقف والمحن )
صدقنى حتكسب كتير من الألاطه أحسن من بيع البطاطا
هههههههههههه

الاثنين، 10 يناير 2011

يا عزيزى كلنا رغايين (مقال ساخر )

يا عزيزى كلنا رغايين
يقولون أن الستات غاويين رغى .. وبدون الرغى والنم واللك والعجن لا تستقيم الحياة
والمرأة التى تحرم من الرغى فأنها تتحول لمخلوق مزعج جدا يمكن أن يرتكب أفظع الجرايم أو تصاب بأصعب الأمراض النفسيه والعصبيه
فالرغى طاقة زائده وبدون تفريغ هذه الطاقة تتحول إلى طاقة مدمره على الرغاى نفسه والمخالطين له ويمكن توجيه هذه الطاقة لتكون مفيده فى بعض الأعمال مثل التدريس والأعلام والمحاماه والسمسره والمهن التى تعتمد على الكلام
بعضنا يظن أنه قليل الكلام ولكنه فى الحقيقة رغاى طحن دون أن يشعر حتى يحس بأن الطرف الثانى يتألم ويتوجع وبيفرفر منه ويقع فى الأرض ولسان حاله يقول له أرحمنى فى هذه الحاله ستقول له بكل بساطه : أكيد حتقول عليا رغايه
والرغى بمقدار ما هو مزعج ولكنه مفيد جدا للرغاى فهو تفريغ الطاقة المكبوته وفضفضه عن النفس ومضيعة للوقت ومسلى فى بعض الأحيان
أنا لا أتهم الجنس اللطيف بأنهم رغايين بل فيهم بنات وستات كومل بيتكلموا بالميزان الحساس. . ولكن فيه رجال وشباب أشد وأصعب حالا منهم وما أدراك ما رغى الدكر يجيب العلة ويركب العصبى  وخاصة لما يكون فى مواضيع هايفه أو كلام مخلوط بالفشر والمعر وهذه النوعيه من الرجال لا يستريح مع الرجاله وتكون جلساته المفضله مع صنف الحريم ويندمج معهم أشد الأندماج وهو مطمئن تماما أنهم لن يطلقوا عليه لفظ الرغاى فالحال من بعضه
 أظهرت دراسة أجراها الخبراء في مركز البحوث الاجتماعية البريطاني بأكسفورد أن الرغي المحدود مفيد ( وليس الرغى المطلق ) فهو يطيل العمر ( علشان كده الستات أطول عمرا من الرجاله ) ويغذي الروح ويساعد على التقارب مع الآخرين. وقالوا أيضا إن الرغي هو نشاط اجتماعي يمارسه الجميع من الكبار والصغار والمسؤولين والعاديين والنساء والرجال وان كانت النساء أكثر نشاطا في هذا الإطار. ووجد الخبراء أن الأشخاص الذين يمارسون هواية الرغي
المعقول دون أن يشعروا بالذنب يملكون شبكة علاقات اجتماعية كبيرة وغالبا ما يعيشون نمط حياة صحية لأن حديثهم عن الآخرين يحرر مشاعرهم وأحاسيسهم ويقلل من التوتر والكبت والغيظ الذي يسبب الأمراض. ولاحظ الباحثون أن الرغايين نادرا ما يتعرضون لأمراض القلب والاضطرابات العصبية واليأس والكآبة لأن الرغي يشجع على مشاركة الأحاسيس وما يدور في الذهن والوجدان فتقرب من الآخرين وتشعر الإنسان بالراحة
والبنات أو الستات يبدا معهم الرغى فى سن مبكره ويطلق عليه رغى فطرى ينشأ مع البنت بعد انتهاء الرضاعة فتجدها تتحدث مع أمها ومع أختها ومع دميتها ( عروستها ) ومع أخيها الرضيع ، ثم بعد ذلك تصاب برغى المراهقة وفيه تكون الأنسه داخله على حب جديد وتظل تحكى وتتحاكى مع صديقاتها عن أول لقاء وأول تليفون وأول هديه وأول رسالة غرام وغالبا مايكون هذا الرغى نصفه فى الهجايص وأحلام لليقظه ويدار فيه الحديث همسا أو من خلال التليفونات الليلية  ، فتجدها بتدلق كلام مع كل صديقة ومع كل أفراد العيلة ، ونوع يظهر فجأة إذا جلست البنت في وسط شلة بنات فتجدها تبدع إبداعاً مبهراً في تفسير الأنفجار الذى وقع فى كنيسة القديسين  وطريقة عمل طاجن البامية بالحمة الضانى ونوع محترف وهذا يظهر بعد الزواج ويستمر حتى نهاية العمر 
 
سر تفوق المرأة في الرغي!
طبعا الرجالة بيقولوا على الستات  بأنهم كثيرى الرغى والثرثره عمال علي بطال لكن يا جماعة هم تركيبتهم كده لان العلماء اثبتوا ان المرأة بتقدر تتكلم وتسمع في نفس الوقت(الله اكبر) ليه بقي لان حواء لديها (30%) زياده عن الرجل من الاتصالات العصبية المختصة بالكلام فقط لذلك فنسبة تتابع الاشارات الكهربية بالدماغ لديها تبلغ(90%) بينما هي عند الرجل60% فقطّ! أي ان دماغ المرأة(متكلفة شويتين) لذلك فهي لا تكف عن الكلام وتحليله وتنسيقه(دماااااغ بقى ) وفوق هذا وذاك فهى تتمتع بذاكره قويه وقدره على تذكر أدق التفاصيل التى لا يتذكرها الرجل مطلقا مثل الألوان والعلامات المميزه ونوعية الأكل والشراب والكلام الذى قيل فى أى موقف  
وبالتالى فلها باع عظيم فى سرد الأحاديث والثرثرة لأوقات طويله دون تعب أو ملل
مشاهدة الصورة بالحجم الكامل



وأنا أنصحك عزيزى الرجل ألا توقف حنفية الرغى عند المرأة أو تصدها أيا كان موقعها من الأعراب زوجتك/ أبنتك/ زميلتك صدك وأعتراضك على رغيهن هو وقوف أمام الطبيعة  البشريه وهو حق من حقوقها..
 سألت صديق له زوجه ثرثارة لا تكف عن الكلام ( رهيبه بالبلدى ) كيف يتعايش معها وهى لا تبطل كلام .. ضحك وقال : خلاص أنا أتعودت  على كده من زمان .. بنفض من غير ما أفهمها بأنى منفض واظل جالس أمامها  وأنا فى عالم آخر حتى أروح فى النوم واليوم أللى ما بترغيش فيه ما بعرفش أنام ..هههههههههه
وأخير هل سألت نفسك
هل أنت رغاى وتستولى على أى جلسه بالحديث الذى لا ينقطع فى جميع المجالات التى تعرفها أو لا تعرفها  ؟ أو قليل الكلام ومنطوى على نفسك وكوبه وعده ساكته
هل أنت رغايه وفرفوشه وما بتفصليش ألا عند النوم  ؟ أو عاقله ورزينه وكل كلمه بتطلع منك بحساب
كفاية كده أحسن تقولوا عليا رغاى
يا عزيزى كلنا رغايين

قهوة الحراميه

  ألتف الحرامية حول المعلم فيشه شيخ المنصر وهم فى حالة تزمر وأنزعاج بعد أن أعلن عن نيته فى التوبه والأعداد لرحلة الحج فقال له مقص الحرامى : ...