حكاية أغرب من الخيال

تقع بلدة آشلي  في الولايات المتحدة الأمريكية، تحديدا في ولاية كانساس، ويقدر عدد سكانها بحوالي 700 نسمة

بدأت الأحداث يوم 17 اغسطس 1952 ، في ذلك اليوم المشؤوم حدث زلزال بقوة 7 . 9 ريختر ، وكانت البلدة تقع في مركز الزلزال. وعندما توجهت فرق الإنقاذ من انحاء الولاية إلى مكان حدوث الزلزال، أي إلى بلدة آشلي .. كانت تنتظرهم مفاجأة صادمة. فبدلا من أن يجدوا البلدة وجدوا أنفسهم امام فجوة كبيرة يصل طولها إلى 1000 متر و عرض 500 متر و عمق سحيق غير محدد أمضت فرق الطواري حوالي اسبوعين في البحث عن أي شيء يمكن أن يوصلهم بأهالي البلدة، لكن دون جدوى .. مما أضطرهم لإيقاف البحث والعجيب أنه بعد يوم واحد فقط على ايقاف البحث حدث زلزال أخر في نفس المكان وبنفس القوة ، وعندما وصلت فرق الإنقاذ مرة اخرى أندهشوا لما رأوا .. لأن الفجوة العملاقة التي كانوا قد أطلقوا عليها اسم فجوة الجحيم كانت قد اغلقت وأختفت

لم يتم العثور على شيئ يدل على ما حدث لسكان البلدة .. حاول المحققون ایجاد أي دليل يقودهم إلى فك لغز القضية ولأن بلدة أشلي كانت بلدة صغيرة ، فلم يكن يوجد فيها مركز شرطة ، ، بل كانت تتبع من الناحية الأمنية إلى مركز شرطة بلدة هايس المجاورة، لذلك توجه المحققون إلى بلدة هايس عسى أن يجدوا دليل في مركز شرطتها ، وبالفعل وجدوا تقارير وبلاغات عجيبة من سكان بلدة آشلي عن ظواهر غريبة حدثت في بلدتهم قبل أيام من وقوع كارثة الزلزل ..

من ضمن البلاغات اتصال من أحد السكان قبل 8 أيام من وقوع الزلازل للأبلاغ عن رؤية فجوة سوداء ظهرت فوق سماء البلدة

رجال شرطة بلدة هايس لم يصدقوا هذا البلاغ ، لكن سرعان ما بدأت تتوالى البلاغات والاتصالات من سكان بلدة أشلي لتؤكد جميعها نفس القصة .. والعجيب أن لا أحد من سكان البلدات والمدن الأخرى المجاورة كان قد أبلغ عن شيء مماثل .. فقط سكان آشلي رأوا هذه الفجوة الغامضة في السماء فوق منازلهم.

أخيرا قررت شرطة هايس أرسال أحد أفرادها إلى بلدة أشلي للتأكد من حقيقة الأقاويل والبلاغات .. لكن هذا الشرطي لم يصل أبدا إلى البلدة. لقد كان هنالك طريق وحيد يؤدي إلى مدينة اشلی ، طریق مستقیم ولا توجد فيه ای تفرعات ، لكن بحسب أقوال الشرطي فأنه كان كلما اقترب من البلدة بسيارته يجد نفسه عائدا مرة اخرى الى مركز الشرطة في هايس وكأنه يدور في حلقة مفرغة ظن قائد الشرطة أن الشرطي يكذب أو أنه ليس في وعيه ، لذا قرر ارسال عشرة سيارات شرطة برجالها إلى بلدة آشلى ، لكن الغريب في الأمر أن نفس الأمر تكرر مع هؤلاء الرجال ايضا .. كان الطريق دوما يقود إلى نفس النقطة .. بلدة هايس!

واستمرت بلاغات طلب النجدة من سكان بلدة آشلي ، لكن رجال الشرطة كانوا عاجزين عن فعل أي شيء ، كل ما أمكنهم فعلهم هو نصيحة السكان المذعورين بالتزام بيوتهم وأن لا يخرجوا منها ابدا

في اليوم التالى تلقت الشركة اتصالات تقول أن النهار لم يطلع في البلدة، وبأن الفجوة التي في السماء أخذت تتوسع اكتر واكتر .. بعدها بيوم تلقت الشرطة مكالمة مرعبة من سيدة تقول بأن طفلتها تتحدث مع والدها ، هذا بحد ذاته ليس أمر غريب، لكن الغريب ان والدها متوفي منذ سنة تقريبا ، واثناء المكالمة شاهدت السيدة طفلتها متوجهة الى باب المنزل فلحقتها وقالت لها الى اين انت ذاهبة ، فأخبرتها الطفلة انها ذاهبة مع والدها وانه يريدها أن تأتي معه هي وامها الأم أدخلت طفلتها واغلقت الباب وهي في شدة الرعب ، وأخبرها الشرطي أن تظل في الداخل وتتوخي الحذر وتحافظ على ابنتها واغلق الخط بعدها بدأت ترد اتصالات من السكان يقولون أن اطفالهم يتحدثون مع أناس لا وجود لهم ويريدون الخروج والذهاب مع الموتى من ذويهم

الشرطة اليائسة قررت في محاولة اخيرة الوصول لبلدة آشلي عن طريق طائرة مروحية ، لكن العجيب أنهم طاروا بالمروحية في الجو لعدة ساعات من دون أن يستطيعوا رؤية بلدة أشلي .. كأنها اختفت من الوجودا

في نفس اليوم تلقوا اتصال من احدى السيدات تخبرهم أن جارها وزوجته وطفليهما حاولوا الهروب من البلدة بواسطة سيارتهم ، لكن الظلام المحيط بالبلدة أبتلعهم وهم يصرخون من دون أن يستطيع احد مساعدتهم .. هذا الحادث المرعب جعل السكان الأخرين يتوقفون عن محاولة الهرب من البلدة..

استمرت المكالمات في اليومين التاليين ، وجميعها تدور حول اختفاء جميع أطفال القرية ، لقد اختفوا ولا يوجد لهم اثر ولا يعلم أحد إلى اين ذهبوا

إحدى المكالمات الرهيبة من أمراة تقول بأنها تری ابنها المتوفى من 3 سنوات يسير في الجهة المقابلة من الشارع وهو مشتعل بالنار!.. كانت المرأة مرعوبة ، وسمع الشرطي الذي كان يتحدث معها صوت زجاج يتحطم فأخبرها بأن تختبئ ، فقالت المرأة أنها اختبات

تحت الطاولة لكنها تسمع خطوات أقدام تقترب منها .. عندها بدأت المكالمة تشوش .. ثم سمع الشرطي صوت صغير يقول : لقد وجدناك يا أمي!.. ثم سمع صراخ الام وأغلقت المكالمة ..الاتصالات الأخيرة التي وردت إلى مركز شرطة هايس من سكان بلدة أشلی قالت بأن الأطفال المختفين رجعوا ومعهم الأموات ، وأن البيوت التي تسمح لهم بالدخول تحترق من تلقاء نفسها في اليوم التالي انقطعت المكالمات تماما ، وبعدها بيومين حدث الزلزال وأختفى جميع سكان بلدة أشلي .. وبسبب غرابة الأحداث ، ومن أجل عدم اثارة الرعب والبلبلة بين الناس ، تم التكتم على ما جرى في بلدة أشلی و اعتبار أن الكارثة التي حلت كان سببها الزلزال فقط. ولا أحد يعلم حتى اليوم ماذا حل بسكان تلك البلدة المنكوبه

-      منقوله بتصرف من موقع كريبى باستا الأمريكى.

تفسير رؤية الحمار أو الجحش فى المنام

قال ابن سيرين أن رؤية الحمار أو الجحش في المنام قد تشير الى جد الرائي ( جده لأمه أو لأبوه) أو تشير الى الرائي نفسه ولو أن الحمار ذو الحجم الكبير في الحلم يدل على المكانة العالية و العزة لصاحبه، والحمار الذي تكون مشيته مستقرة ومقبولة لدى الناس ولا يوجد بها أي عيب تدل على منافع الحياة التي تنساق الى صاحبه، أما اذا كان الحمار في الحلم هزيل وضعيف فإن الرؤية تشير الى الفقر والحاجة التي يقع بها صاحب هذا الحمار، وفي حالة لو كان الحمار سميناً فإن الرؤية تشير الى الثروة و المال الذي يمتلكه مالكه. وأن رؤية الحمار الذي يوجد له ذيل طويل فهي تشير الى الحكمه و المكانة العالية والتي تدوم لفترة طويلة للرائي، أما لو تم رؤية الحمار موضوعاً عليه السرج فإن الرؤية تشير الى أن صاحبه سيرزق بإبن عزيز وقوي وتكون له هيبته ومكانته في المجتمع.أما الذي يرى في حلمه بأن الحمار أو الجحش قد مات وزهقت حياته فإن الرؤية تشير الى ضياع ما يملك صاحب هذا الحمار من مال وثروة والخسارة التي تلحق به أو أن الرؤية تشير الى وفاة صاحبه أو والده أو جده أو وفاة الخادم الذي يملكه صاحب الحمار. والزوجة التي ترى في حلمها وفاة الحمار أو الجحش فإن رؤيتها تشير الى الفرقة التي تقع بينها وبين زوجها إما لوفاته أو سفره أو طلاقها وبالنسبة لمن يرى في المنام بأنه يمتلك قطيع من الحمير فإن الرؤية تشير الى الأشخاص الجهال الذين يختلط بهم صاحب هذه الحمير ويصاحبهم. أما لو رأى شخص ما بأن حماراً أو جحشاً لا يستجيب لصاحبه ولا يمشي الا بالضرب فإن الرؤية تشير الى أن صاحب الحمار محتاجاً ويعيش في معوزة لغيره، والشخص الذي يرى في حلمه بأنه قام بقتل الحمار أو الجحش الذي يملكه فإن الرؤية تشير الى الفقر والحاجة التي يقع بها الرائي.أما لو تمت رؤية الحمار وهو يعتلي مئذنة المسجد أو يعتلي المنبر ويسمع له نهيق فإن الرؤية تشير الى أن صاحبها سيصبح وزيرا للأوقاف.. والله أعلم 

أحلام أبو شاديه

هب من نومه مفزوعا بعد أن شاهد على مدى الثلاثة أيام السابقة رؤية غريبه فقام بقص رؤياه على زوجته وهو حزين يحبس دموعه فى مقلتيه

-        خلاص يا أبو شاديه ماتزعلش نفسك آدى الله وآدى حكمته آديك شايف الكورونا عامله أيه فى الناس منعت الناس من الخروج والحكومه قفلت المحلات والمساجد

-        اللى أحنا فيه ده مش  بلاء يا أم شاديه

-        أيوه بلاء ومش لاقيين له حل

-        عليكى نور أنك عارفه أن مالوش حل ومقدمناش غير أن نتجه لله وهو ده اللى بشوفه بقالى 3 أيام أنى واقف بره المسجد وبقرأ القرآن وناس بتتجمع ورايا لحد ما الشارع أتقفل وأنا بصلى بيهم التراويح وقبل ما أخلص الركعة الثامنه النور يقطع وخرزانات نازله فوق دماغنا فأصحى وأنا بتوجع من كثرة الضرب

-        تصدق يا أبو شاديه أن الضرب معلم على وشك وضهرك

-        أمبارح كنت بأتفرج على التليفزيون وشوفت المصلين بيصلوا صلاة التراويح فى ساحة المسجد الأقصى فى القدس المحتله والكل يلبس الكمامات وبين كل مصلى وآخر مسافة متر ونصف .. تخيلى اليهود سمحوا للمسلمين بأقامة صلاة التراويح وأحنا هنا محرمين الأذان فى الزوايا ومانعين قرآن المغرب أن يذاع من المساجد .. هى الناس دى ماصدقوا وقوع نصيبة كورونا وفرصة وجائت لهم لقفل المساجد

-        هذا البلاء يا أبو شاديه لن يذهب ألا بالدعاء والأستغفار وليس بالجبروت والقمع .. طيب والعمل يا أم شاديه أنا نازل أصلى التراويح أمام باب المسجد واللى يحصل يحصل
يكبر ويؤذن بصوت جهورى أمام باب المسجد المغلق ويدعو لصلاة القيام ويدخل فى الصلاة ويسمع صوت المصلين خلفه وهم يقولون آمين فتسرى فى جسده رعشه يعقبها سكون ويجلس بعد الركعة الرابعة فيجد خلفه المئات فينشرح قلبه بعد أن لبس الجميع الكمامات وأحتفظوا بفاصل مناسب بينهم وبدأ الدعاء فسمع أصوات سكان الشارع من سيدات وبنات وأطفال وهم يطلون من الشرفات والبلكونات و يرددون آمين...آمين...آمين

ونزلت دموعه سخيه وأغرقت لحيته عندما دعى برفع البلاء عن البلاد وينقذ أهل مصر من هذا الوباء وأصوات المصلين أرتفعت ورائه لعنان السماء مصحوبه بالبكاء وأنصرف المصلين فى هدوء وهم يرددون : يالطيف يامنان نجنا مما نخاف...... ...........اللهم أرفع مقتك وغضبك عنا ولا تؤخذنا بما فعل السفهاء منا...........

1-أحبك يا أبيض

العديد من البشر غير راضى عن هيئته وبنيانه فمنهم القصير الذى يتمنى أن يكون طويلاً والدميم الذى يتمنى أن يكون جميلاً والسمين الذى يتمنى أن يكون نحيلاً والسخيف الذى يتمنى أن يكون ظريفا وهكذا

ومنذ قديم الأزل وعلى مر العصور حاول الكثيرون عمل تعديل على خلقته وتكوينه فمنهم من لجأ إلى حيل التجميل والصبغات والتلوين وخاصة الرجال ومن قبلهم النساء ..فالمرأة مهما كانت جميله فأنها تلجأ إلى المكياج وتغيير لون البشره أو الشعر او الشفط والنفخ ..وتقدمت عمليات التجميل تقدما كبيرا فى السنوات الأخيرة حتى حدثت ثوره كبيره على يد الدكتور روكى وليم بأختراعه جهاز اللكترونى على شكل دولاب يسمى عدل نفسك بنفسك يشبه دولاب تصوير نفسك بنفسك القديم بتاع زمان..يدخل فيه الرجل أو السيده ويقوم بوضع البيانات والمواصفات التى يتمناها فتظهر أمامه صورته بعد التعديل لو رضى عنها يضغط على مفتاح Enter يفقد فيها الوعى لمدة 20 دقيقة ليخرج بعدها فى شكله الجديد الذى أختاره بأرادته ولا يستطيع العوده لشكله وهيئته التى كان عليها الا بعد شهر وهذه الأله لم تستطع أن تغير فى الشريط الوراثى للأنسان فالأجيال التى تولد من تزواج المعدلين  داخل جهاز روكى وليم ينتج عنها أطفال تحمل الصفات القديمة للأم والأب  

وانتشر أختراع الدكتور روكى فى جميع أنحاء العالم فتحول 90 % من سكان أفريقيا إلى المواصفات الأوروبية من اللون الأبيض والشعر الأصفر والعيون الزرقاء أما فى باقى العالم فقد أختفت المواصفات الأسيويه ليحل مكانها الشعر المجعد بدلا من الشعر الأسود الفاحم المسترسل وأختفت العيون الصغيرة المنتفخة لتحل مكانها عيون البقر السوداء وتغيرت الأجسام لتكون أطول فى القامه والأطراف

ونتج عن ذلك تغيرات فى الصفات الجسمانية لجميع أجناس العالم فلم يعد هناك أمرأة دميمه ولا رجل مكعبر ولا شاب رقيع أو رجل رخم أو نسوان نكديه ولكن هذه العملية التكنولوجية نتج عنها مشاكل كثيرة فالأوربيين الذين أختاروا الصفات الزنجية أصيبوا بأمراض المناطق الحارة والأفارقة الذين أختاروا الصفات الأوروبية أصيبوا بأمراض الصدر والبرد وتساقط الأسنان

فقامت بأدخال تعديل بسيط على شكل البطاقة الشخصية ليكون عليها صورتين صوره قبل التعديل وصوره بعد التعديل ليعرف المقبلين على الزواج بحقيقة كلا الطرفين قبل التعديل وما سيصبح عليه نسلهما القادم وأن شكلهم الحالى أفتراضى بحت وليس حقيقى   

جهاز روكى فى مصر

فى عام 2040 ينتشر جهاز روكى فى جميع محافظات مصر وأنتشر فى المولات والسوبر ماركت والنوادى فتجد الرجل ينزل من البيت بهيئته المشرفطه  وخلقته المبعجره ويعود وهو شكل كلارك جيبل او عمر الشريف  أو براد بيت وكذلك الستات والبنات اللى شكلهن يقول للمعزه والجاموسه قومى وأنا أقعد مطرحك يتحولن بعد تلت ساعة لمارلين مونرو أو هند رستم أو هيفاء وهبى وتشقلب حال الأسرة المصرية وأصبح معظم أنفاقها على عمليات التعديل الألكترونى بجهاز روكى العجيب وقد شهدت فى تللك الفترة زيادة غير عادية فى معدلات الطلاق وجرائم النصب والأحتيال  وتنبهت الحكومه لهذه المشكلة

الست أم السعد زوجة شعبان شلضم أستغلت سفره لمأموريه وقررت أن تقوم بعملية التعديل الألكترونى وتغير من شكلها الذى يضرب به المثل فى الوحاشه وأطلق عليها 

جيرانها أسم الجحش بدلا من ام السعد .. وأختارت صوره من مجله  لواحده حلوه قوى لا تعرف أسمها وتخيلت نفسها مثلها وظلت تقف أمام المرآة وفى يدها المجله وتمد فى بوزها مثلها وتسبل فى عينيها وهى  تحلم بهذا اليوم الذى تتخلص فيه من الأسم والشكل وظلت تدخر من مصروف البيت وعملت جمعية قبضتها أول نفر وباعت الكنبه والسرير والثلاجة والتليفزيون وقامت من بدرى قبل الزحام وأخذت معها المجله وعبايه جديده لتلبسها بعد التعديل وذهبت لأقرب ماكينة ودفعت المجله لمهندس االتنفيذ والرسوم فقال لها أحضرت معكى ملابس تناسب الحجم الجديد – أيوه .. - وبعدين أنت عارفه مين اللى فى الصوره دى يا مودام

- لأ ما أعرفش ياكابتن

-        دى صورة مارلين مونرو قطة الشاشة الآمريكية

-        ياسيدى قطه ولا كلبه أنا عايزه أبقى زيها بالضبط  وخلاص

-        ده آخر كلام يا أم السعد أتفضلى أدخلى على ما أسجل البيانات ولما تجهزى شاورى.. ون تو ثرى 123.. ترك

 وبعد عشرة دقائف تنقطع الكهرباء عن الجهاز وتظل حبيسه داخل الدولاب حتى تعود الكهرباء وتخرج أم السعد من الجهاز وتقف أمام المرآه وهى تصرخ فقد قام الجهاز بتغيير نصفها الفوقانى ولم يغير نصفها التحتانى الضخم الذى فيه المشكله

 المهندس : خلاص ياستى متعيطيش تعالى الشهر الجاى وحنظبطك من تانى

-        قولى أمشى أنا أزاى وسط الناس أقول لجوزى أيه لما يرجع .. جات الحزينه تفرح مالقيت لها مطرح يالهوتى ياخراشى

       

كتاب كامتازيا 9 باللغة العربية

 

بحثت كثيرا فى العديد من المواقع والمكتبات الألكترونية عن كتاب يشرح برنامج كامتازيا 9 فلم أجد غير شرح مقتضب للنسخ القديمة وهى تختلف كثيرا عن النسخة رقم 9 الصادرة فى 2020 - 2018 وأخيرا تمكنت من الحصول على كتاب الأستخدام للبرنامج

User manuil وهو يشرح البرنامج باللغة الآنجليزية ومعظمنا فى المنطقة العربية يفضل الشرح باللغة العربية .. وهذا مادفعنى بأن أقوم بترجمة كتاب الشرح وأعيد صياغته مع أضافة تجربتى فى التعامل مع البرنامج وتبسيط العديد من المصطلحات مع أحتفاظى بالأوامر والبيانات بنفس لغتها الأنجليزية وتصبح نسخة فرانكو أراب بعيدا عن الترجمة الحرفية التى لا يستصيغها مستخدمى الكمبيوتر .. أتمنى أن تعجبكم وتستفيدوا منها جميعا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته   | المؤلف : عزالدين محمود

هذا هو لينك التحميل http://www.4up4.com/index.php?download=MTE2Nzc

تواريخ الأوبئة

7   أوبئة دمرت العالم أسوأ من "كورونا"..

الطاعون دمر روما و21 مليون ضحايا الإنفلونزا

الفيروس كورونا

مع ظهور حالات إصابات بفيروس "كورونا" في الصين وعددا من دول العالم، أصبح التخوف هو مدى إمكانية انتشار هذا المرض اللعين وتحوله إلى وباء يفتك بملايين البشر ويحصد أرواحهم، وتواترت في الذكرى العالمية العديد من الأوبئة التى ضربت العالم من قبل عبر التاريخ الإنسانى، وكانت سببا فى وفاة ملايين الناس، خلال السطور التالية نسلط الضوء على الأمراض التى أصابت البشر عبر التاريخ، وكانت من الأوبئة المدمرة:

1- طاعون أثينا

كان طاعون أثينا اليونانية القديمة، وباءً دمر المدينة اليونانية القديمة خلال السنة الثانية من حرب بيلوبونيزيا (430 قبل الميلاد) عندما كان النصر الأثينى لا يزال بعيد المنال، وتسبب الطاعون فى مقتل ما بين 75 ألف و100 ألف شخص ويعتقد أنه دخل المدينة الرئيسية فى أثينا عبر بيرايوس، ميناء المدينة والمصدر الوحيد للغذاء والإمدادات، كما شهد الكثير من شرق البحر الأبيض المتوسط ​​تفشى المرض، وإن كان تأثيره أقل، كان للطاعون آثار خطيرة على مجتمع أثينا، مما أدى إلى عدم الالتزام بالقوانين والمعتقدات الدينية، واستجابة لذلك أصبحت قوانين أكثر صرامة مما أدى إلى معاقبة غير المواطنين الذين يزعمون أنهم أثينيون، عاد الطاعون مرتين، فى عام 429 قبل الميلاد وفى شتاء 427/426 قبل الميلاد، وقد تم اقتراح حوالى 30 من مسببات الأمراض على أنها تسبب الطاعون.

2-  الطاعون الأنطونى

وباء ضرب الإمبراطورية الرومانية فى نهاية السلالة الأنطونية، خلال عهد ماركوس أوريليوس وخلفه كومودوس، بين سنتى 165 و190 م، حيث أرجع هذا الوباء إلى الإمبراطورية الرومانية من طرف القوات العائدين من الحملات التى قاموا بها فى الشرق الأدنى، وفقا للمؤرخ الرومانى كاسيوس ديو (235-155)، فقد تسبب هذا الوباء فى تدمير الجيش الرومانى وفاة ما يصل إلى 2000 حالة يوميا، وتم تقدير العدد الإجمالى للوفيات بحوالى 5 ملايين شخص.

يرجع أصل تسمية هذا الطاعون "أنطوني" إلى اسم السلالة التى حكمت الإمبراطورية الرومانية آن ذاك: الأنطونيون. كما ويطلق عليه المؤرخون الإنجليز أحيانا اسم الطاعون الجالينيسى (الطاعون الغالينيكي) نسبة لإسم جالينوس، الطبيب الشهير فى ذلك الوقت. يشتبه العلماء فى أنه كان إما مرض الجدرى أو الحصبة، ليبقى السبب الحقيقى وراءه غير محدد.

3-  الطاعون الأسود

يسمى أيضا بـ(الموت العظيم أو الموت الأسود)، للإشارة إلى وباء الطاعون الذى اجتاح أنحاء أوروبا بين عامى 1347 و1352 وتسبب فى موت ما لا يقل عن ثلث سكان القارة، انتشرت أوبئة مشابهة فى نفس الوقت فى آسيا والشرق الأدنى، مما يوحى بأن هذا الوباء الأوروبى كان جزءاً من وباء عالمى أوسع نطاقا.

ويعتقد أن هذا الوباء نشأ فى آسيا، وانتشر على الأرجح عن طريق البراغيث التى كانت فى الفئران التى تعيش على متن السفن التجارية، واستغرق الأمر ما بين عشرة إلى أربعة عشر يوما قبل أن يتسبب الطاعون فى مقتل معظم مستعمرة الفئران المصابة. وفي ذاك الوقت، وبعد ثلاثة أيام من الصيام، تحولت براغيث الفئران الجائعة إلى البشر، حيث تؤدي لدغاتها إلى حدوث تورم، غالبا ما يكون في الفخذ أو الإبط أو الرقبة.

الطاعون الاسود في مصر

هاجم وباء "الطاعون" مصر خلال فترات متعددة، فخلال الفترة من أكتوبر 1347م ويناير1349م، وبحسب المؤرخ الدكتور محمد فارس الفارس، لقى نحو200 ألف مصرى حتفهم على طريق القوافل الذى يربط ما بين القاهرة وبلبيس، وقيل إن الجثث كانت تتناثر في كل مكان على طول الطريق، وأتى الطاعون والمجاعة بعد ذلك على الأخضر واليابس بين 1347م و1349م.

ويوضح كتاب "حكايات منسية" للكاتب محمد أمير، أن الطاعون الأسود فى مصر حصد المرض الكثير من أرواح المصريين، لدرجة أن الطرقات امتلأ بجثث المصابين، وكان يخرج من القاهرة يوميا نحو 800 جثة لتدفن خارج العاصمة، حتى أن الاكفان نفدت من الأسواق، وأصبح الدفن دون تغسيل أو صلاة أو تكفين.

4-  الجدري

دمر الجدرى السكان الأصليين فى أستراليا، ما أدى إلى مقتل حوالى 50% منهم فى السنوات الأولى من الاستعمار البريطانى، كما قتل العديد من النيوزيلنديين الماوريين، وفى الفترة ما بين (1848-1849) تشير التقديرات إلى وفاة حوالى 40 ألف من أصل 150 ألف من سكان هاواى بسبب الحصبة والسعال الديكى والإنفلونزا، وفى عام 1875 قتلت الحصبة أكثر من 40 ألف فيجى، أى ما يقرب من ثلث السكان، ودمر المرض سكان أندامانيس، وكذلك انخفض عدد سكان آينو بشكل كبير فى القرن الـ 19، بسبب الأمراض المعدية التى جلبها المستوطنون اليابانيون الذين تدفقوا على هوكايدو.

5-  الإنفلونزا الإسبانية

هى جائحة إنفلونزا قاتلة انتشرت فى أعقاب الحرب العالمية الأولى في أوروبا والعالم وخلفت ملايين القتلى، وتسبب بهذه الجائحة نوع خبيث ومدمر من فيروس الإنفلونزا (أ) من نوع فيروس الإنفلونزا أ H1N1. وتميز الفيروس بسرعة العدوى حيث تقدر الإحصائيات الحديثة أن حوالي 500 مليون شخص أصيبوا بالعدوى، وما بين 50 إلى 100 مليون شخصا توفوا جراء الإصابة بالمرض أى ما يعادل ضعف المتوفيين في الحرب العالمية الأولى.

ووفقا للكتاب الموسوعى لهيئة جينس للأرقام القياسية الصادر بعنوان "الأرقام القياسية فى الجرائم" فإن بسبب هذا المرض توفى بين شهرى أبريل ونوفمبر من عام 1918، نحو 21 مليون و640 ألف نسمة.

6-  انفلونزا هونغ كونغ

منذ أول حالة وقع الإبلاغ عنها في 13 يوليو 1968 في هونغ كونغ، استغرق الأمر 17 يوما فقط قبل أن يتم الإبلاغ عن تفشي هذا الفيروس، الذي يشار إليه باسم انفلونزا هونغ كونغ، في سنغافورة وفيتنام، وفي غضون ثلاثة أشهر امتد إلى الفلبين والهند وأستراليا وأوروبا والولايات المتحدة.وفي حين أن معدل 

 الوفيات في عام 1968 كان منخفضا نسبيا، إلا أن الفيروس أدى إلى وفاة أكثر من مليون شخص، بمن فيهم 500 ألف من سكان هونغ كونغ نفسها، أي ما يقرب من 15% من سكانها في ذاك الوقت.

 

زوبة الكلوباتية

اسم "زوبة الكلوباتية" يُستخدَم كثيرًا للتندر، أو للتعبير عن زمن غابر لا يمكن الإحاطة به تمامًا، ولكنها في الواقع كانت شخصية حقيقية، وكانت أشهر راقصات عصرها، تحديدًا في الثلاثينيات من القرن العشرين، ويقال إن شهرتها وصلت إلى درجة أن تماثيلها كانت تُستبدَل بالزجاجات الفارغة، مثلها مثل الفنان محمود شكوكو وفي وقت معاصر له.

في كتابه الممتع "مما جرى في بر مصر" ينشر الكاتب يوسف الشريف حوارًا أجراه مع الراقصة زوبة الكلوباتية عام 1960، أي بعد سنوات من ابتعادها عن الفن في بداية الحوار يتحسر الشريف على "شارع محمد علي" وعصره الذهبي في الأربعينيات، وكيف تحول إلى شارع هادئ وحزين واشتهرت فيه أسماء فنانات مثل "أنوسة العالمة" و"حسنية كهربا" و"شخليلة" الراقصة.

في منزل زوبة لم يجد الشريف أثرًا للأمجاد التي سمع عنها، ربما سوى صورة ترقص فيها أمام السلطانة مَلَك (زوجة السلطان حسين كامل)، وتماثيل صغيرة من الجبس لزوبة.

تحكي زوبة حكايتها، فقد أدى جمالها منذ الصغر إلى زواجها وهي في سن الثالثة عشر من "كلوباتي"، كان يسهر في الأفراح ليوقد الكلوبات، ولكنه كان يعود إلى المنزل في الفجر ومعه الراقصة التي كانت في الفرح، وعندما تعترض زوبة كان يُخرِج لها قسيمة زواج أو عقد عرفي، ثم يطلقها بعد أيام. صارحها زوجها بأنه يتزوج الراقصات لكونه يحب الراقصات لذلك قررت زوبة أن تتعلم الرقص والغناء حتى يستغني زوجها عن الراقصات.

ذهبت إلى منزل العالمة "خديجة الونش" لتتعلم الرقص والمغنى، وأخذت ترقص وتغني لزوجها، ولكن عندما عرف بأنها تتعلم لدى "عالمة" طلقها.

كانت هذه فرصة لتبدأ حياتها في الفن، اصطحبتها "خديجة الونش" للأفراح"، لتصبح زوبة "أسطى": "ماهو فيه فرق بين الشغالة والأسطى.. الشغالة كمالة عدد في الفرقة، لكن الأسطى هي أهم وأجمل واحدة في الفرقة". كان أجر زوبة 60 قرشًا، ولكن بالإضافة إلى النقطة يصل إلى ستة جنيهات.

لم تكن زوبة تكتفي بالرقص، بل كانت تغني أيضًا: "ماهو زمان كانت الرقاصة لازم يكون صوتها حلو، وتعرف تغني وتقول مونولوجات وتزفّ العروسة كمان". وتذكر الكلوباتية أمثلة للأغاني التي كانت تغنيها "أعلمك ضرب النبلة.. أول ما ترمي ترميني"، و"يا باشا كلك شربات وبغاشة"، و"يا جميل يا أبو خاتم ومنشة.. قلبي مايل لك بس أنا كشّة

". بعد نجاحها تزوجت زوبة من المطرب محمد الصغير، ولحن لها ملحنون كبار مثل كامل الخلعي وأحمد صبرة والكحلاوي: "إدوني أغاني كتير محبة".

اشتهرت زوبة برقصة "الشمعدان" ويقال إنها أول من رقصتها، ولكن بحسب روايتها كانت شاهدت رجلًا يرقص بالشمعدان في صالة ببا عز الدين لتقرر تقليد الرقصة، رغم أن الشمعدان يزيد عن 10 كيلوجرام. تذكر زوبة أنواع رقصاتها "الفشخة" و"القلبة" و"شمعة البحر"، الرقصات التي كانت ترقصها دون أن يهتز الشمعدان أو تنطفئ الشموع الموجودة عليه. وتضيف أنها كانت ترقص وفوق رأسها "شيشة مولعة"، أو صينية الشربات. كان الرقص مع محاولة وضع أشياء على الرأس محاولة للتجديد، يذكر الصحفي عبد الفضيل طه أن الفنانة ماري منيب كانت ترقص رقصة مشابهة لزوبة في بداية حياتها الفنية قبل ان تتجه للتمثيل، ولكنها كانت ترقص بالقلل في ملاهي روض الفرج.

شاركت زوبة في فيلم "الخمسة جنيه"، و"فتاة السيرك"، وفي فيلم ألماني عن الرقص الشرقي، ووصلت شهرتها لأن ظهر قماش زوبة ومناديل زوبة وفنجان زوبة وتماثيل زوبة بقزايز. وكان السبب في ابتكار تمثال زوبة هو الكاتب والفنان عبد الرحمن الخميسي، الذي كان سببًا أيضًا في رواج تمثال شكوكو الشهير. وهذه المعلومة قد تجعلنا نفكر أن شكوكو لم يكن الوحيد الذي راج تمثال له، فربما حدث هذا مع فنانين كثيرين آخرين نسيهم