قبلة الصوفيين المولود فى مدينة شاذلة بتونس عام
571 هجريا ، حيث تلقى العلم ودرس لأكثر من أربعين من الأعلام الصوفية وأشهرهم
المرسى ابوالعباس صاحب الضريح الشهير في الإسكندرية، حيث تزوج بها وأنجب أولاده
الثلاثة، وتوفى بحميثرة حيث دفن عام 656 هـ أثناء رحلته لأداء مناسك الحج، ويعتبر
قرب حميثرة من شبه الجزيرة العربية وتشابه المناسك مع الحج جعل الكثير من الصوفية
يعتقد أن زيارة الشاذلي حجا أصغر
وكان
طريق الحج قديما يبدأ من رشيد حيث تركب السفن وتبحر حتى مدينة أدفو ويتم ركوب
الجمال لعبور الصحراء الشرقية ليصلو إلى ميناء راس بيناس ويركبو السفن لعبور البحر
الأحمر للوصول إلى مكه المكرمة تستغرق هذه الرحلة من اسكندرية حوالى 5 شهور
يقع وادي حميثرة حيث ضريح الشاذلي، في صحراء مصر
الشرقية جنوب مرسى علم نحو 150 كم وقد زرت هذه المنطقه فشكل وطبيعة الجبال تشبه
إلى حد كبير مكه المكرمه وبها بئر عذبه كبئر زمزم ونزلت فى ضيافة التكيه الموجوده
هناك التى يصرف عليها وقف خيرى من المغرب وتونس والجزائر وعدد لا بأس به من أثرياء
المصريين المحبين للشيخ.. كان الطريق للمقام شاق جدا فى أرض وعره وبين الجبال
وقامت شركة المقاولين العرب بعمل طريق أسفلتى منحة وحبا فى كرامات الشيخ وعندما
تزور المقام ستجد عشرات من أبناء تونس والمغرب والجزائر
وأول
شعائر مولد الشاذلي التي يمارسها زواره، التوجه إلى ضريحه، الموجود فى أسفل الوادى
الذي كتب على واجهته "مقام قطب الأقطاب وكهف أمن الطلاب سيدي أبي الحسن
الشاذلي"، وعقب دخول الضريح يبدأ الزائرون في الطواف حوله الضريح، كما
هو الحال في الطواف حول الكعبة، ويعقب الطواف الذي يستمر سبع طوفات، والدعاء
والطلب من الشاذلي المدد، وقراءة أوراده وأناشيد صوفية في مدح النبي صلى الله عليه
وسلم ومناقب الشاذلي، ثم يصلون ركعتين بعد التبرك بضريح الشاذلي. وبعد الطواف
يبدأ الصعود لجبل حميثرة، حيث خلوة "أبو الحسن الشاذلي"، ورايته فوق
الجبل التي وضعتها طريقة الحامدية الشاذلية. تتضمن مراسم صعود حميثرة سواء أفراد
أو جماعات قراءة الأناشيد الصوفية، إضافة إلى ترديد مقولة أبو الحسن الشاذلي"
الشهيرة "في حميثرة سوف ترى" قال هذه الجمله لخادمه فى الأسكندرية عندما
أشترى فأس ومقطف فسأله ماذا نفعل بهما ونحن فى طريقنا للحج فقال له"في حميثرة
سوف ترى" وعندما وصل وادى حميثرة قام الشيخ بأداء ركعتين ومات فى مكانه فحفر له تابعه ودفنه
وبعد
الوصول إلى قمة الجبل، يحرص الصوفيين على رص أحجار فوق بعضها، كتأكيد عن وصولهم،
إضافة إلى أعتقادهم أن من يفعل ذلك سيعود العام المقبل لزيارة الشاذلي. وعقب
الانتهاء من صعود جبل حميثرة يتوجه الصوفيون إلى ساحاتهم أو خيم الخدمات للاستراحة
ثم المشاركة في حلقات الذكر التي ينشد فيها المنشدون الصوفيون والمداحون المدائح
النبوية.وفي الصباح الباكر ينحر زوار الشاذلي، الذبائح التى يأتون بها معهم من
بلادهم، ليأكلوا ويطعموا الزائرين القادمين من محافظات مختلفة.وتنظم الطرق الصوفية
مواكب تتنافس فيما بينها من رفع الأعلام والرايات وإنشاد الأناشيد الصوفية
بمصاحبة الدفوف وآلات موسيقية بسيطة كالطبل والصاجات، تتطوف تلك المواكب حول جبل
حميثرة ثم تنتهي إلى داخل ضريح الشاذلي، لقراءة القرآن وإنشاد الأناشيد الدينية.وويختتم
الصوفيون مراسم مولد الشاذلي بزيارة الضريح ثم يغادر إلى بلده عقب صلاة العيد.
يبدأ مولد
"الشاذلي" قبل وقفة عرفة بأسبوع وينتهي في ليلته الختامية تزامنا مع
نفرة الحجيج إلى عرفة، إلا أن زواره يحرصون على التوافد قبل العشر الأوائل من ذي
الحجة.
يحرص زوار الشاذلي على صعود حميثرة تزامنا مع وقفة الحجيج
على جبل عرفات، فإن طقوس المولد لا تتم إلا بصعود حميثرة. وعن التصرفات التى
يسلكها بعض زوار المولد قال شيخ الأزهر ان زيارة اولياء الله الصالحين مستحبة مع
الالتزام بتعاليم الدين وعدم المبالغة 
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق