تجربة الرسم بالزيت

بداية اكتشاف موهبة الرسم كانت فى الصف الثالث الآبتدائى وكنا نرسم وقتها  بالألوان الشمعية وكانت لى طريقة منفرده فى التلوين أعجبت مدرس الرسم الأسوانى الآستاذ نظير فأعطانى علبة ألوان غالية الثمن وكراسة رسم جديده وقال لى أرسم اللى يعجبك ولك عندى كراسة رسم وعلبة ألوان جديده بعد الأنتهاء من الكراسة الآولى .. ولزيادة تشجيعى كان يلصق صورى فى غرفة الرسم وعلى سلم المدرسة وفى نهاية العام اعطانى جائزة عبارة عن كراس رسم مفتخر وعلبة اللوان جواش وقال لى ارسم وأحضر الكراسة فى بداية العام

تشجيع الآستاذ نظير رحمة الله عليه هو الذى أيقظ عندى موهبة الرسم وفى الأعدادى والثانوى كنت أرسم بالأقلام الملونه والفحم وتركت الرسم بالألوان الشمعية ولكن كان فى داخلى عفريت يعشق الرسم بالألوان الزيتيه فجمعت عشرات اللوحات الورقيه للمناظر الطبيعية والبورتريهات وكان وقتها الصورة يتراوح سعرها بين العشرة قروش والـ 15 قرش وكانت تباع على سور الأزبكية وفى مكتبات وسط البلد وظللت أقرأ وأسأل عن طريقة الرسم بالزيت وكان وقتها ولا فيه كمبيوتر أو مكتبات تشرح هذا الفن حتى وجدت نبذه فى كتاب عن طريقة تجهيز اللوحة التى أرسم عليها بالزيت وهى عباره عن قماش الدمور مشدود على شاسيه خشب وتدهن بالزيت والزنك والغراء ولم تذكر الطريقة ونسب الخلط .. عالم آخر جعلنى أجرب بنفسى وأتلفت عشرات الأمتار من قماش الدمور وأقطعها وأرميها حتى حصلت على نتيجة مذهله فى تجهيز التيوال تعلمها منى فنانين تخرجوا من كلية الفنون الجميله وكانت هذه هى البداية وبدأت أرسم بالزيت ولكن كانت النتائج غير مرضيه فقررت أن أذهب لأحد الفنانين ليعلمنى أسلوب وطريقة خلط الآلوان ولكن للأسف رفض الفنانين المشهورين عن الآفصاح أو تعليمى فن التلوين فذهبت لفنان مشهور بعد ميدان غمره ويملك أتيليه خرافى يعرض فيه صور رائعة كنت أقف أمامها بالساعات أتأمل فيها وأخيرا تجرأت ودخلت أقابل صاحب الآتيليه وطلبت منه أن آخذ منه دروس بالأجر فرفض لأنه مش فاضى فقلت له أسمح لى بأن أجلس خلفك وأشاهدك وأنت ترسم وتخلط ألوانك ولن أتكلم أثناء عملك ولن أسألك فقال هذا النوع من الناس الذى أنت منهم يسببوا لى أرباك وقلق أثناء عملى ورفض العرضين التعليم أو الجلوس فبدأت أتعلم بالتجربة والخطأ والقراءة حتى وصلت لنتائج مبهرة أستغرقت منى سنوات عديده حتى أصبحت بروفيشنال وملئت بيتى وبيوت أولادى وأصدقائى بأجمل اللوحات وبعد أن عرفت طريق الكمبيوتر أنفتح عالم الفن أمامى على اليوتيوب ومواقع فن التصوير الزيتى .. الرغبه والتصميم على التعلم تصقل الموهبه.. الرسم بالزيت هواية مكلفة نوع ما لأن المواد والخامات والفرش كلها مستورده ..قال لى أحد الآصدقاء بأن ألتحق بالقسم الحر فى كلية الفنون الجميلة لزيادة ثقافتى الفنية وأتتلمذ على يد أكبر الأساتذه فى مصر .. لم أكذب خبر وألتحقت بالقسم الحر فى كلية الفنون الجميله وبدأت أذهب مرتين فى الأسبوع لأسمع محاضرات فى تاريخ الفن والتذوق وحصص فى الآستوديو نرسم ويصحح لنا المشرفين فوجدت أنها مضيعة للوقت ولن تضيف لى أى خبرات بل كنت أشرح لهم خبراتى فى التجهيز وخلط الآلوان.. الرسم بالزيت يفتح أفاق كبيره فى الفن اللونى الجميل وهذه بعض اللوحات التى رسمتها من خلال رحلة أمتدت لأكثر من 40 عاما مع الرسم بالزيت 

ع الستات ياسلام سلم

ع الستات ياسلام سلم                              مافيش كده أبدا بهجة

دا احنا الوارثين يافندم       ضاربين الدنيا طبنجة
ياحبيبتي دي ثروتي طارت    إيه اللي جرالي ماعرفشي
ودي ساعة الحظ إن راحت      أبدا ماتتعوضشي
كل الأطيان لو ضاعت         في نظرة مانستخسرشي

نعرف جغرافيا ونحوي        وحساب وحاجات ترالاللي
خمسة في تسعة بستاشر      وباريس في الوجه القبلي
بونجورنو فعل مضارع        مفتوح ع البحري تملي
ودي صنعة هنري التاسع       شيخ حارة في المتولي
أبجد هوز معناها بالتركي       ابقى قابلني

كده ولا بلاش يامدارس          دي بلدنا بقت مناخوليا
يكفانا بس نعيرها                   قال إيه عاملين بكالوريا
والواحدة في طبخة نابت           عايزالها سبعين جزمه

كُتّاب الشيخ نكله

عندما أذهب لزيارة السيده زينب مسقط رأسى أقف طويلا أما سبيل السلطان مصطفى فى الجهة المقابلة لجامع الست فهذا السبيل كان بداخله كتاب الشيخ نكله الذى حفظت فيه جزء عم وأنا عمرى 4 سنوات وذوقت فيه أول علقه بجريدة سيدنا وساقى معلقة فى فلقة العريف وجاء والدى وعنف الشيخ ومساعده عنما شاهد أثار الضرب ومن بعدها امتنع الشيخ عن عقابى أنا وأخواتى

الكتاب: الكتاب هو أول معهد لتعليم الأطفال، وكان في كل حي أو أكثر، وهي عبارة عن غرفة فسيحة بعضى الشيء فرشت بالحصير، وكثيرا ما يكون الحصير باليا، يجتمع فيها الأطفال، والحجرة مكونة من هذا الحصير، ومن صندوق توضع فيه الألواح، ومن زير مغطى بخشب، علق بكوز مربوط بحبل؛ فمن أراد أن يشرب أخذ الكوز وغمثه في الماء. والشيخ بيده عصا طويلة من جريد النخل
يستطيع أن يصيب بها أبعد ولد عنه، فإذا وجد طفلا لا يتحرك ضربه بالعصا وقال
له: اهتز. ومن أساس الكتاب «الفلقة» وهي عصا غليظة مصمتة في الغالب قد خرقت خرقين، ركب فيهما سير من الجلد، فإذا اراد «الفقي» ضرب ولد استعان بالعريف فى إدخال رجله داخل الفلقة، المشدوتين، وقد تتشقق رجل الطفل ويسيل منها الدم، وكان يأخذ الفقي من كل طفل نكله ويحضر الطفل من بيته رغيفا. والفقي يجمع هذه الملاليم ويشتري بها عند الظهر «فول ذابت» أو «مخلل» بمرقته في ماجورين، ويلتف الأطفال حولهما
ويتغذون، وهم يلغوصون بأيديهم فيهما. وكثير ما قد يكون أحدهم مريضا فيعدي
الأصحاء، وغالبا ما كانت هذه الكتاتيب في أمكنة غري صحية، كألا يكون فيها نور
كاف أو شمس كافية أو تكون بجانب مراحيض المسجد. وكانت هذه الكتاتيب هي
المدرسة الأولى لكل أطفال الشعب غنيهم وفقرهم، وذلك قبل أن تنشأ رياض الأطفال.
والفقي عادة يسمع للاولاد ماتم حفظه سابقا في يوم الخميس، وأحيائا
يقرئهم شيئا جديدا. وبعض الأغنياء يستغنون عن الكتاتيب بمدرس خصوصي يأتي
للأطفال في بيوتهم، أما البنات فقلما يتعلمن القراءة والكتابة في الكتاب، وقد كان
فاشيا أن تعليم البنات من المصيبات، ولذلك كان يقوم مقام الكتاب المعلمات، والمعلمة
هي آنسة أو سيدة تقبل في بيتها تلميذات تعلمهن الخياطة من أولها إلى آخرها، فتبدأبالأشياء السهلة إلى الأشياء المركبة. وقل من البنات من كن يتعلمن القراءة والكتابة. فى الصورة المرفقه سبيل السلطان مصطفى الذى بداخله كتاب الشيخ نكله

صفحات من مذكراتى

فى عام 1977 وفى منطقة شمال الدلتا كنت قائدا لأحدى الوحدات التى تؤمن الساحل من بوغاز رشيد حتى بوغاز دمياط وهى منطقة شديدة الخطوره فى تهريب المخدرات وكان لا يمر أسبوع ألا ونقوم بضبط كميات ضخمه منها وكانت غالباً ما يقوم البحر بطرحها على الشاطئ أثناء النوات وأرتفاع الآموج فتخرج المخدرات المخبئة فى القاع وتنتشر بطول الساحل وكانت مهمتنا أن نقوم بجمعها والتحفظ عليها فى طقس سيئ للغاية نقوم ثم بعدها نخطر النيابه العامه التى ترسل أحد الوكلاء لتحرير المحاضر ووزنها وتشميعها وأخذ عينه منها وأرسالها لمعامل الطب الشرعى للتأكد بأنها حشيش أو أفيون أو غيرها وتقوم بتسليمها للشرطه التى تتحفظ عليها لحين وصول أمر النيابه وتصبح بعد ذلك جاهزة لأرسالها لفرن الحرق فى الأسكندريه ويوم حرق المخدرات هو يوم مشهود يتجمع الاسكندرانية الكييفه فوق كوبرى التاريخ بناحية مينا البصل لأستنشاق الهواء المحمل برائحة المخدرات

وفى أحدى الضبطتيات الكبيره التى وصلت حمولتها لحوالى  طن أرسلنا فى طلب وكيل النيابه لآتخاذ الآجراءات القانونيه .. ففوجئنا بحضور شاب صغير السن حديث التخرج ولا توجد لديه أى خبره فى عمل الأجراءات أو التعامل مع الحشيش وفتحنا له المخزن الموجود به الحشيش وأصر أن يقوم بعمل الآجراءات داخل المخزن فتنحيت به جانبا وقلت له بأنه سيتعب ورائحة الحشيش ممكن تسطله وتفقده التركيز فأبتسم أبتسامة الواثق من نفسه ليبعد عنه شبهة الجهل بهذه الآمور وقال أنه لن يتأثر فتركته وألتف حوله الماكرين من المساعدين والحمالين والجنود وهم يدخنون السجائر ويستنشقون رائحة الحشيش من خلال سجائرهم وأصبح المخزن فى حاله ضبابيه جعلت وكيل النيابه المغرور بعد نصف ساعة يقع من على كرسيه ويذهب فى غيبوبه مخدرات وهى معروفه للمدمنين وقد تصل فى كثير من الأحوال للموت.. فيخبرنى المعاونين فنسرع ومعنا الآطباء لأنقاذه وأقوم بغلق المخزن وألغاء الجرد وأتصل برئيس النيابه وأحكى له الموقف وأننى لن أقوم بالتسليم لهذا الشاب خوفا عليه وعلى مستقبله مما جعل رئيس النيابه يحضر بنفسه ومعه عدد من معاونيه للأستلام

أرمى الشبك

قرى الصيادين على الساحل من أشهر المناطق التى ينتشر فيها الحشيش فى السبعينات من القرن الماضى وما قبلها وجميع المقاهى بدون استثناء تقوم بتقديم الحشيش لزبائنها بعد الساعة العاشرة مساءً .. المنطقة كانت معروفه بكثرة أعطال الكهرباء .. وبمجرد انقطاع الكهرباء يهرب زبائن القهاوى بدون ان يدفعوا حساب المشروبات والمخدرات .. فأبتكرأصحاب المقاهى طريقه عبقرية من وحى البيئة البحرية فيوضع فى اعلى مدخل القهوة او الغرزه شباك ضخمة للصيد فبجرد انقطاع الكهرباء تسمع صوت القهوجية وهم ينادون على عمالهم : ارمى الشبك أرمى الشبك .. فيحاصر الزبائن دخل القهوة لحين عودة التيار الكهربى

سكان ساحل شمال الدلتا

يتميزون بالطيبه والشهامه والنساء فى تلك البقعة يتميزون بالبشره البيضاء والعيون الزرقاء والشعور الصفراء ومنهم ملكات جمال ويقال بأن الحملات الصليبية احتلت الشريط الساحلى من رشيد حتى دمياط لسنوات طويله وأختلط النسل الآوروبى  بالنسل المصرى وعندما انتهت الحملات عاد المحتلين لبلادهم فمنهم من أصطحب زوجته وأولاده ومنهم من تركهم على أمل العوده ونتج عن هذا نساء تحمل الصفات الآوروبية الجميله فى الشكل.. والصفات الجسمانيه للمصريين أما أطفالهم كنت اشاهدهم فى عز البرد يجرون على الشاطئ كما ولدتهم أمهاتهم بخدودهم الحمراء التفاحية وعيونهم الزرقاء كلون البحر

والعجيب فى هذه العزب بأن نسبة المطلقات مرتفعه جدا فمن الممكن ان تجد أمرأة تزوجت بدل المرة أثنين وثلاثة وخمسه ولها اولاد من كل زيجة منهن والقادر من الرجال يتزوج حتى أربعه من النساء ويعشن جميعن تحت سقف واحد ولا مشاكل بين الضراير فهم يتمتعون بالبرود الآوربى والغريب بأنهن يفضلن الزواج من الأغراب الوافدين على المنطقة من موظفين البوسته أو المدرسين أو الجنود أو ضباط صف أو الضباط .. سألت أحداهن ذات مره مالذى يعجبكن فى الآغراب برغم أن رجال بلدتكم شكلهم أجمل وكانت أجابتها عجيبه فقالت نحن زهقنا من رجالة البلد فرائحتهم زفرة حتى لو أستحموا عشر مرات فى اليوم فقلت لها أنهم معذورين فهم يأكلون الوجبات الثلاثة سمك ويصطادون ويحملون وينامون مع  السمك سواء كان حيا أو مطبوخا .. قالت هذه أحدى المميزات وهى الرائحة النظيفة بالآضافه أنه متواجد بصفه مستمره فى البيت بعكس أن معظم رجال البلد يغيبون لمدد طويله فى البحر قد تصل لشهور .. احترمت وجهة نظرها الصريحة جدا

سعديه حامل من زغلول

طلب أحد الصيادين مقابلتى على وجه السرعة لأمر هام وضرورى .. فسألته ماهو الآمر الهام قال وهو يبكى بنتى يابيه .. مالها بنتك ياراجل

فيه نقطه تتبع سيادتك فى منطقة كذا.. قريبه جدا من بيتى و العساكر بنعاملهم كأنهم ولادنا ياكلو ويشربوا ويسهروا عندنا وفى يوم أم العيال قالت لى أن بنتى سعديه حامل  فى الخامس وفضلت وراها لحد ماقالت من اللى عمل فيها كده قالت لى العسكرى زغلول يابه

-        بنتك دى عندها قد أيه ياريس

-        عندها بتاع 25 قول 27 سنه كده

-        المعروف أن البنات عندكم بتتجوز بدرى هل بنتك سبق لها الجواز من قبل أم هى بكر

-        لا ياباشا دى أتجوزت بتاع 3 مرات كده وهى مطلقه منذ 3 سنوات ومعندهاش ولاد من الجوازات الثلاثه حنقول لآهل البلد أيه العيل ده جابته منين !!

-        طلباتك

-        اول هام زغلول يتجوزها ويكتب الواد بأسمه تانى هام تعملوا حسابنا فى التعيين ( أكل الجنود ) والماء .

-        بالذمه ده كلام واحد عاقل انت بتدور على حق بنتك ولا على الأكل والشرب على كلن حنبعت نجيب زغلول ونعرف منه ايه الحكاية وتمر عليا بعد المغرب وياريت تجيب معاك العمده زهران وبنتك سعديه والمأذون

وفى المساء يحضر الجميع وبسؤال زغلول عن صحة الكلام الذى تردد وأنه تسبب فى حمل سعديه .. قال عندى اقوال سريه .. قلت له مفيش اقوال سريه قل ماحدث امام الجميع .. عاشرتها معاشرة الازواج نعم أو لا  عايز كلمه واحده

زغلول : أيوه عاشرتها زى كل أفراد النقطه ما عشروها ياباشا بالعربى كانت ماشيه بالدور

العمده يهب واقفا ويتدخل : نحن نريد حل المشكله ياباشا وبأقول نجوزها لزغلول ويطلقها لو عايز بعد ماتولد ونكتب العيل بأسمه

زغلول : كده حرام ياعمده أسألها أنت الأول انا كنت بقابلها  لوحدى ولا فيه حد تانى

سعديه تنظر للأرض ولا ترد.

العمده : يعنى يازغلول لا تريد أن  تتجوز سعديه .. لأ طبعا .. قوم يا أبو سعديه نكمل قعدتنا فى الدوار  متشكرين ياباشا ضيعنا وقتك

سألته : حتعمل أيه يا عمده

-        حتجوزها أنا وفرحها النهارده عندى وياريتك ياباشا تشرفنا بكره بعد صلاة العصر مش بيقول الحديث الشريف من ستر مؤمناً فى الدنيا ستره الله يوم القيامه أتجوزها وأكسب الثواب .. ربنا يخليك لينا ياعمده ياساتر عرضنا وينصرف الجميع لبيت العمده للأستكمال أجراءات الزواج

وأصدرت أمر فورى وعاجل بتغيير جميع أفراد النقطه ونقلهم لنقط بعيده عن العمران

صدمة الصحراء

فى عام 1985 كنت اعمل فى منطقة جنوب البحر الاحمر فى رأس بيناس وحلايب وشلاتين وجائتنى أشاره بقدوم ضباط أحتياط على الطائرة يوم الجمعة وكان هذا فى الصيف وما أدراك ما صيف صحراء الجنوب فكنا نبدأ العمل بعد صلاة الفجر وينتهى فى الثامنه صباحا على أن يستكمل بعد غروب الشمس وحتى الحادية عشره ليلا  ومحظور على جميع الجنود والرتب الخروج من أماكن الآيواء خشية ضربات الشمس

أرسلت سيارة للمطار لأحضار الضباط المستجدين حضر جميع الضباط ألا واحد رفض ركوب السيارة وقرر ان يعود فى الطائرة القادمه .. موقف غريب لم أصادفه من قبل ركبت سيارتى وذهبت إليه فى المطار فوجدته يجلس فوق شنطته فى ظل أحدى البنايات نزلت من السيارة وجلست بجانبه ولم أعرفه بنفسى  وسألته : هل طائرة الجمعه وصلت

قال بقرف : ايوه ياسيدى وصلت

-        ينهار أبيض كده سأضطر بتأجيل أجازتى للجمعه القادمه ياخساره

-        يانهار أسود يانهار أسود الطيار ضحك عليا ونزلنى وقالى حوصل لآخر الخط وأرجعلك

-        ياعم ما أنت قاعد فى أخر الخط أنا راجع وحدتى ماتيجى تقعد عندى  لحد يوم الجمعه ما نفسكش تدخل الحمام وتشرب كوباية شاى وتنام لك شويه .. أركب جنبى هنا

وأنطلقت به إلى المعسكر .. كان من الواضح أنه أصيب بصدمة الصحراء وهى حالة تصيب الكثيرين بالأكتئاب وعدم الآتزان وقد تتطور ليصاب الفرد بأنهيار عصبى شديد يؤدى للأنتحار

فهمت المعاونين بحالته ويتم معاملته كضيف حتى يتم اعادته للقاعده للعلاج .. عصام وهذا اسمه خريج كلية العلوم قسم حشرات بتقدير جيد جدا وكان المقروض ان يعين معيد فى الكلية ولكن اخذ مكانه أحد ابناء هيئة التدريس وبالتالى تم تجنيده ليكون ضابط احتياط .. صدمة عدم التعيين وصدمة التجنيد وصدمة الصحراء طيرت مخ المسكين وجلس كئيبا منطويا وهو يعد الآيام ليلحق بطائرة الجمعه .. تصادف أن قمت بمأموريه وأستلم منى قائد ثانى وأوصيته بعصام ولكنه لم يعمل بالوصية فأعتبره ولد فافى  وبيدلع لابد من تعليمه أمور الرجال فقرر أرساله إلى الشلاتين فتدهورت حالته تدهورا شديدا وأنطلق هائما على وجهه يأخذ شاطئ البحر جيئة وذهابا حتى عاد فى آخر اليوم وهو يحمل طشت صاج من مقذوفات البحر وجلس فى أرض الطابور وقد تقمص شخصية مدير كلية الضباط الاحتياط وهو ينادى على الكلية صفا وأنتباه وكتفا سلاح وسلام سلاح ومرور الكلية فى هيئة أستعراض ولليمين أنظر وللشمال أنظر وهو يعزف على الطشت الصاج المارشات العسكرية .. عدت من المأموريه لأجد أشاره من الشلاتين بأن الملازم عصام أصيب بالجنون ويقوم بأطلاق النار على الجميع ولم يصب أحد .. أنطلقت بأقصى سرعه إلى الموقع وأجد المسكين يجلس فى أحدى الحفر بعد أن فرغت بندقيته من الطلقات فناديت عليه يادكتور عصام أنا جيبت لك جواب التعيين فى الكليه يالا بينا الطياره واقفه تنتظرنا بالمطار قوم ماتضيعش وقت ولولا هذا لأنتحر هذا البائس يقولون أن إالمجنون ولوجبت له ألف عقل مايعجبوش الا  عقله وأن المجنون هو الوحيد الذى  يعرف كيفية معاملة المجنون اللى زيه  ويحكون في ذلك أن مجنونا أخذ طفلا وطلع به مئذنة، وأراد أن يحدف الطفل
من المئذنة، فخاف أهله، فأحضروا مجنون مثله، فقال له: إن لم تنزل نشرت المئذنة،
فوقعت أنت والطفل، فخاف ونزل، ونجا الطفل.

أرسلنا عصام لمستشفى الغردقة ومنها إلى مستشفى الآمراض النفسيه وبعدها تم تسريحه لعدم اللياقة الطبيه  

جزيرة الزبرجد

فى عام 1987 تطورت الأزمة السياسية بين مصر والسودان على أحقية كلا البلدين فى المثلث الآدارى جنوب الشلاتين وهى مشكله تسبب فيها الآحتلال الآنجليزى بأعتبار هذه المنطقة مصرية تحت الآدارة السودانية كان هذا فى عام 1906 ثم تم ترسيم الحدود المصرية بعد ذلك فى عام 1921 وأعتبار خط عرض 22 هو الفاصل بين مصر والسودان

هذه مشكلة نزاع حدودى سنتعرض لها فيما بعد

وفى ظل هذه الآزمه رصدت البحرية المصرية وجود علم سودانى على جزيرة شرق برنيس فى البحر على مسافة 18 كيلومتر وداخل مياهنا الاقليمية وتسمى بجزيرة الزبرجد وكان قرار القياده العامة أن تقوم فصيله مسلحة بأحتلال الجزيرة وطلبت منا الآعداد والتجهيز لهذه المهمه وقامت الطائرات الهليوكبتر بتحميل الرجال والعتاد والسلاح لتحتل الجزيره وترفع عليها العلم المصرى وظلت الفصيله على الجزيرة لمدة 6 أشهر ويتم أمدادها بالمياه والغذاء من البحر والجو حتى ظهرت أعراض مرضيه على الجنود بأنتشار بقع سوداء على الجلد تم أبلاغ القياده فحضر طاقم طبى على أعلى مستوى الذى قرر بأن الجنود مصابين بالأيدز دون أجراء أى تحليلات وأوصت بأخلاء الجزيرة ومراقبتها بالدوريات الجويه والبحرية والتأكد من وجود العلم المصرى عليها .. أخذ الجنود أجازه طويله لمدة شهر وعادوا للوحده بعد أن أختفت البقع السوداء تم الكشف الطبى عليهم مرة أخرى وقرر الأطباء بعد أجراء التحاليل بأنهم كانوا مصابين بتسمم فسفورى نتيجة أكل السمك والأستكوزا بكميات كبيره دون وجود خضروات

ماهو الزبرجد: الزبرجد حجر من الأحجار الكريمة ، أكبركمية منه تستخرج من جزيرة الزبرجد التى تحدثنا عنها سابقا وقد كان الزبرجد يعرق من الجبال فى عتاقة والقصير وسيناء ، وفى عام  1905 أبرم أتفاق بين كل من  عبد الرحمن بك كامي من أعيان السويس، ومسيومكسيوس، عل أن يستخرج الطرف الأول الزبرجد ويرسله للاخير لبيعه في جنيف،على أن يأخذ ثلاثين في المائة من الأرباح الصافية، ويتعهد الطرف الثاني بأن
يفحص المناجم، ويتصرف فيها بما يراه ملائما، ويتولى بنفسه طلب امتياز استخراج
هذا المعدن والبحث عنه. وقد كان المصريون يستعملون الزبرجد في حليهم كثيرا، ولذلك كانت تجارته تجارة رابحة.

ويعتبر الزبرجد من أقدم الأحجار الكريمة المعروفة أطلق عليه القدماء جوهرة الشمس وأطلق عليه الرومان زمردة المساء نظراً لأن لونه الأخضر لايخفت ليلاً ويمكن رؤيته بضوء المصباح وكان الزبرجد شائع الاستخدام أيضاً عند الإغريق والرومان في النقوش الغائرة والخواتم والزخرفة بالترصيع والثريات كما أستخدم لتزيين الكنائس خلال العصور الوسطى وربما حمله الصليبيون معهم إلى أوروبا

جزيرة الزبرجد المصرية أنتجت أكبر أحجار الزبرجد في العالم وهو حجر يزيد وزنه على (310) قيراط معروض في متحف المعهد السمسثوني الشهير في العاصمة الأمريكية

أنواع الزبرجد : من أجمل وأرقى أنواع الزبرجد ذي البلورات الكبيرة هو المصرى والبرازيلى . الزبرجد النقي عادة شفاف اللون ولكنه فى العادة يكون ملون بسبب الشوائب الموجودة فيه، معظم الزبرجد ذو لون مائل للإصفرار وقد يكون أبيض  أو رمادي أو أخضر أو أزرق عند تسخينه يصبح بلون أصفر محمر. من أسمائه: ماء البحر, الزمرد الريحاني, خرز الثعبان, الأوليفين, البريدوت, الزمرد الأخضر

قمت بزيارة للجزيرة عن طريق البحر وشاهدت منجم الزبرجد الذى حفره القدماء

والجزيرة وعره جدا وذات صخور مدببه وبالكاد وجدنا مكان لتقيم فيه فصيلة الحدود وكانت الشكوى الدائمة من كمية الثعابين الكثيرة ذات الاشكال والاحجام المتعددة

والزبرجد موجود داخل الحجارة البركانية المنتشره على سطح الجزيرة ويتم تكسيره بشواكيش ثقيله لتحصل على فص الزبرجد وتحتاج لتكسير مئات الأحجار للحصول على فص أو أثنين وانت وحظك     

               

                

حديقة العطش – جبل الجلاله – الاطباق الطائره – صيد الارانب والغزال

يرتفع جبل الجلالة البحرية 1200 مترا فوق سطح البحر وهو أمتداد لسلسلة جبلية من جبال البحر الأحمر، شرق مصر، تبدأ عند العين السخنة في أقصى شمالها وتمتد جنوبا حتى حلوان وبنى سويف ، وتنقسم إلى الجلالة البحرية شمالا والجلالة القبلية جنوبا، يفصلهما وادي عربة.. يعتقد أنه المكان الذي عبر منه سيدنا موسى باليهود البحر الأحمر هربا من فرعون وطوله مايقرب من مئتان وعشرون كيلومتر قطعها موسى وقومه فى ثلاثة أيام وكان فرعون وجنوده فى أثرهما وباقى القصة معروفه عندما أطبق عليهم البحر عند منطقة فنار أبو الدرك التى يزورها السياح اليهود بأستمرار الباحثين في تاريخ مصر. فقرب جبل الجلالة البحرية يوجد جبل التقى ذو الأهمية الدينية، يرتفع 800 مترا ويوجد بالقرب منه وادي الشويبة ووادي هوغولاند. بالمكان توجد ينابيع الكبريت التي سميت عليها العين السخنة.وجغرافيا يعتبر جبل الجلاله هضبه شاسعة بها وديان عميقة تصل لـ 700 متر ولا يوجد مطلع للجبل بالسيارات سوى من من وادى مسخرون بجبال حلوان وهو مطلع شديد الوعوره غير ممهد ويوجد العديد من المسارب التى يستخدمها تجار المخدرات الصاعده لأعلى الهضبة والتى تصل مساحتها إلى 3000 كيلو متر مربع وقد ظهرت أهميتها فى حرب الآستنزاف وتعتبر الممر الأمن للطائرات الاسرائيلية لضرب العمق المصرى للصعيد والقاهرة نظرا لعدم وجود قوات دفاع جوى فوق هذه المنطقة الوعره وأقترح الخبراء الروس بضرورة تواجد نقط مراقبة وأنذار فوق هذا الجبل لحماية قواعد الصواريخ والمطارات حول المدن وكانت هذه بداية معرفتنا بهضبة الجلالة البحرية  التى أصبحت بعدها مقبرة لطائرات العدو ويعلم الله كم عانى الرجال فوق هذا الجبل ودفع البعض منهم حياته بعد أن نفذ ما معهم من ماء وطعام ولم تستطع الطائرات الهليوكبتر التحليق فوق الجبل بعد أن أدرك العدو خطورة تواجد هذه النقاط الحيوية التى وصفها موشي ديان بالحزام الآسود وهى التى ساعدت بشكل فعال على سرعة بناء حائط الصواريخ الذى حطم اليد الطويله الآسم الذى أطلق على الطيران الآسرائيلى  فى حرب أكتوبر

الطقس فوق الهضبه لطيف صيفا شديد البروده شتاء تسقط عليه امطار غزيره وتنحدر هذه المياه فى اتجاه البحر الأحمر ووادى عربه وهذا لم يتم مراعاته عند أنشاء طريق الجلالة الجديد وانى اتوقع بأن السيول ستهدم هذا الطريق والمنشئات السياحية التى أنشئت  تحت الهضبة بمسافة 300 متر تقريبا .. مشروعات الطرق التى تتكلف مليارات الجنيهات فى المناطق الصحراوية لا يتم دراسة لمخرات السيول عند الآنشاء ثم يعاد رصفها بتكلفه ضخمه. ..ولو قاموا بدراسة الخرائط جيدا وسألو البدو عن أماكن السيول لوفرنا الكثير

جبل الجلاله لم يتم مسحه جولجيا حتى الآن ولم نتعرف على الثروات المعدنية والبيئية من حيوانات بريه وحشائش طبيه ومازال بخيره لم تطأه قدم أنسان منذ حرب أكتوبر

فوق جبل الجلالة شاهدت الوعول وهو نوع من أنواع الغزال الأكبر حجما وذو قرون طويله وشاهدته وهو يقفز من فوق الجبل على شكل وثبات ويجعل قرونه تستقبل صدمة القفزة فهو كما يقولون بيتشقلب احسن من اى بهلوان

  

محمد القصبجى

يعد القصبجي في رأي المتخصصين سيد عازفي العود في القرن العشرين، برغم أن ثمة أسماء متداولة على مقربة من هذه المكانة. وإذا كانت تسجيلات عزف القصبجي على العود المنفرد شبه نادرة عند عامة المستمعين، فإن في إمكان المستمع أن يطمئن، إلى أن العود الذي يستمع إليه في جميع أغنيات أم كلثوم حتى الأطلال هو عود القصبجي. فلما مات سنة 1966 امتنعت كوكب الشرق عن إعطاء مكانته لأحد خلفها على المسرح، فظلت فرقتها بلا عود حتى اضطرت إلى ضم عبد الفتاح صبري إلى فرقتها.

اعظم من عزف العود ريشته قوية جدا وخفيفة رشيقة واحساسه عظيم اسمعوا له تقاسيمه والمقطوعات التي يعزفها مع سامي الشوا.. هذا الاب الروحي وعراب العوادين بالعالم العربي واستاذ فريد والسنباطي العباقرة
كان للقصبجي مجموعة كبيرة من الأعواد في بيته، لا لحبه التحف فقط، بل لأنه كان باحثا نظريا وعمليا في الموسيقى أيضا. وأخذ هذا العلم عن والده وصديق والده الملحن والعالم الموسيقي كامل الخلعي، الذي علمه كذلك الموشحات. فلم يكن غريبا أن تكون للقصبجي آراء في صناعة العود، إذ ينصح ألا يزيد طول وتره على ستين سنتمترا.
إن هذا الفنان الكبير المتواضع الذي كان يقول، وهو سيد العود، إنه يخشى أن ينشز العود وهو في حضنه، أستاذ في تعليم الفنانين أن يرهبوا الفن ويحترموا المستمع أيضا.
فكانت تلميذته الكبرى أم كلثوم. وتأثر به رياض السنباطي تأثرا واضحا للغاية بخاصة في الأفلام التي لحنا أغنياتهما معا: نشيد الأمل، يا مجد، ياللي صنعت الجميل، قضيت حياتي، افرح يا قلبي.
وممن تتلمذ على القصبجي في مرحلة من مراحلهم: فتحية أحمد، نجاة علي، منيرة المهدية، ثم ليلى مراد ونور الهدى وسعاد محمد، وبخاصة أسمهان. وامتد أثر القصبجي إلى محمد الموجي الذي لحن سنة 1954 نشيد الجلاء لأم كلثوم.
وتوحي موسيقى القصبجي على الدوام أنها مكتوبة لفرقة كبيرة، ولا يقدر التخت الصغير على أعبائها التعبيرية والهارمونية جميعا، حتى قالت أم كلثوم فيه قبل وفاتها: إنه موسيقي عالم سبق عصره". ولم يكن هذا القول بغريب من سيدة الغناء العربي التي قطفت أمجاد لحن القصبجي لمونولوج "إن كنت أسامح وانسى الأسية".

المحتسب وحماية المستهلك

ويختار صاحبها ممن جمع بين العلم والوجاهة والقوة والبأس والشكيمه. ووظيفته مراقبة الأسواق، ومراعاة الأسعار والمصالح العامة. فمن طفف في الكيل والميزان عاقبه، ومن رفع السعر عاقبه، وربما كان هذا المحتسب شديدا فيعاقب أشد عقوبة، فمثلا كان بعضهم إذا ضبط بائع كنافة يبيع بثمن أغلى مما حدد له، وضعه على صانية  فرن الكنافه حتى تحترق مؤخرته، ومن باع قمحا أو ذرة بأكثر من ثمنها عوقب عقوبة شديدة. وله الحق في أن يمنع طبيبا لا يحسن العلاج، أوحرفيا لا يتقن حرفته مثل السباكين والنجارين والنقاشين ، أو قاضيا ليس أهلا وسائت سمعته فيعزله. وهو يجوس خلال الأسواق يتقدمه عامل يحمل ميزانا ويتبعه الجلادون والخدم، وكثيرا ما يستوقف خادما ما حاملا مأكولات  فيسأله عن ثمنها ووزنها، فإذا تبين له أن البائع استعمل موازين أو مكاييل مغشوشة،أو طفف الكيل والميزان، أو زاد عل سعر السوق، أنزل بالبائع العقوبة في الحال وهي الضرب أو الجلد، أو بما شاء المحتسب من العقوبات، كخرمه أنف الغشاش،وتعليق في أنفه حلقة من الحديد  بطول الشبر وعرض الإصبع، 
أو  يتم جلده ومنعه من دخول السوق وتصادر بضاعته لصالح الفقراء
وقد قابل محتسب مرة بائع بطيخ عل جمل فسأله: بكم البطيخة؟ وكان
معروفا عنه أنه يكثر قطع الآذان، فقال له المسئول: هذه أذني فاقطعها. قال له:
ا!نت مجنون أو لم تسمع؟ قال: بل سمعت، ولكن إذا قلت بعشرة قطعت أذني، وإذا
قلت بخمسة قطعت أذني، فاقطعها بالاختصار. ومرة قابل المحتسب رجلا يبيع قللا
من سمنود مدعيا أنها من قنا، فأمر بكسرها،
وفي عهد محمد على كان محتسب كرديا يسمى مصطفى الكاشف، أمر صاحب حمام أن يحمى حصانه في الحمام، فاستغرب من هذا الأمر، واعتذر بأن أرض الحمام ناعمة فربما زلقت رجل الحصان، فأمر عبيده أن يطرحوه عل الأرض ويضربوه حتى يأمرهم بالكف عنه،. وقد ألغيت هذه الوظيغة من زمن بعيد، ولكنها ربت في قلوب الغشاشين الرعب ..فى وقتنا الحالى التجار والبائعين طغوا وفجروا فجورا شديدا ونتمنى أن يعود المحتسب مرة أخرى بعد أن فشلت هيئة حماية المستهلك من حماية المواطنين من جشع التجار بعد أن عم الغش والتدليس والفساد سواء من الحكومه أو العوام

 وظيفة المحتسب كانت وظيفة كبرى في الدولة فى عصر المماليك وحتى عصر محمد على باشا الذى قام بألغائها للتجاوزات التى يرتكبها المحتسب