الرويبضة

الرويبضه
من الكلمات التى ظهرت فى قصائد شعراء الثورة وكان عليها خلافا كثيرا
ولكنى عرفت معناها أخيراً فقد روى ابن ماجه وغيره عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
( سيأتي على الناس سنوات خداعات . يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق . ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين . وينطق فيها الرويبضة ( قيل وما الرويبضة . قال الرجل التافه ) في أمر العامة )وفي لفظ عند أحمد\"الْفُوَيْسِقُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ\"
يعنى الرويبضه نقصد بها الرجل الهايف الجاهل الثرثار الذى يتحدث فى مختلف شئون الحياة والعلم والناس والفضاء والطبيخ بمعنى أنه عامل فيها أبو العوريف الفلعوص
يبقى على كده المحطات الفضائية العربية جميعها بدون أستثناء حاصلة على توكيل الرويبضه فى رمضان وفى غير رمضان
ماعمركش قابلت واحد أو واحده رويبضه ؟؟
سألت الحجة (المودام تبعى ) أيه رأيك فى الرويبضه .. نظرت لى شزرا وقالت : أنت بتمتحنى ولا بتتمحنى
فقلت لها : لا سمح الله ..هو أنتى تعرفى يعنى أيه رويبضه الأول
فقالت بكل ثقة : الرويبضه دى أكله سورى عامله زى الكبيبة الشامى
- كبيبه شامى .. خلاص خلاص
- تحب أعملك رويبضه على الفطار باللحمه المفرومه ولا بالصلصة
- فووووم عوووووا
كده أنا عرفت يعنى أيه رويبضه بطريقة عملية.. ربنا يخليكى يا أم العيال
ههههههههههههه

آه يابت ياموزه ..راح أهزك هزه

أغنية منتشره فى هذه الأيام مثلها مثل غيرها التى عفى عليهم الزمن .. تفرقع وتعلق مع الناس لفترة ثم تنزل على مفيش فنحن ياسادة نغنى للموزز على موسيقى الورش فين أغنية لولاكى لو لوه لوللللو لمطرب عاش بأغنية واحدة جمع من خلفها الملايين ثم ننتقل للعنب أحمر وأخضر وأصفر ثم بوس الواوه وحط النقط على الحروف
وكأن كتب علينا أن نعيش مرحلة الأسفاف الفنى وموسيقى التوك توك بعد أن أندثرت أغانى الميكروباص.. ويركب السوبكى الموجه ويسخر كل طاقته التافهة فى أنتاج أسوأ 30 فيلم على مدى خمس سنوات أسوأهم وأشد وطأه كان فى سنوات الثورة لتنتهى بجيم أوفر والست يسرا ومى عزالدين فى فيلم عن الشرشحة وأصولها .. عرفتم كيف يتم مقاومة التيار الدينى ومن الذى يقوده ؟؟ أنهم الممثلين والممثلات الفاجرات ومنتجى أفلام الدعارة والعرى خوفا من تحول المجتمع إلى الطريق الجد بدلا من طريق الهزل..
؟؟سؤال ؟؟
هل الفجر والعرى والأغانى الهابطة والألفاظ البذيئة من وسائل الثورة المضاده لتدمير الشباب ؟؟

كيميكال

كيميكال


التفاعل النشط والخامل

سمعت بطريق الصدفه مصطلح يستخدمه بعض الشباب للتعبير عن عدم التوافق بينهم وبين بعض الشخصيات الأنثوية أو الذكورية بأن الكيمياء بينهم غير متوافقه .. كانت الكلمة حافز لى أن أبحث عن حقيقة هذه المعلومه بعد أن تحولت المشاعر والأحاسيس إلى تفاعلات كيمائية ينتج عنها حرارة أو غازات أو أنفجارات أو كهرباء مستمره مثل بطاريات السيارات وأخذت الموضوع من البداية بأسلوب منطقى علمى متطور - كعادتى دائما - فسألت نفسى أولا:

ماهى الكيمياء : هو علم يبحث التفاعل بين المواد.. وبما أننا كبشر نتكون من شق مادى وشق روحى فالكيمياء تختص بالشق المادى الموجود فى أجسامنا فجميع النشاطات الحيوية فى أجسامنا تعتمد على الكيمياء من هضم وتناسل وتمثيل غذائى وأخراج وتنفس ..ألخ وهذا مالا يقصده البعض فتحولت إلى البحث عن كيمياء الحب وقرأت عنها عشرات الصفحات الموجوده على الأنترنت معظمها أن لم تكن جميعها هجص × هجص وكلام مستهلك ولتأكيده يقولون أنها دراسة أجريت فى أمريكا وأخرى فى أنجلترا وألمانيا وسأعرض على حضراتكم جزأ من هذه الدراسات الكاذبه..

الدراسة الأولى

إن حدوث الانجذاب الشكلي أو ما يعرف بين الشباب بالكيمياء هو فعلا ينتج عن حدوث تغيرات معينة في كيمياء المخ حيث يعطي الهيبورسيلاموس‏-‏ وهي منطقة موجودة بالمخ‏-‏ أوامر كيميائية للغدد الصماء والجهاز العصبي اللاإرادي بافراز مواد معينة تحدث تغيرات تؤدي للشعور بمشاعر معينة‏,‏ مثل هورمون الدوبامين المسئول عن الشعور بالسعادة وهي مادة تزيد عندما نري من نحب‏,‏ أما عن الادرينالين والنورادرينالين فقد يسبب الأول عند افرازه تعرقا في اليدين وتوترا وتسارعا في ضربات القلب والنبض‏,‏ وهو ما يشكو منه المحبون دائما‏.‏ وفي المرحلة الثالثة من الشعور بالحب يحدث تركيز شديد وانتباه دائم في وجود شخصية المحبوب مع نقص الشهية بسبب تغير كيمياء المخ‏.‏ ومن المعروف علميا أن الرجال أكثر تأثرا بالمؤثرات البصرية كسبب للحب ولذلك فهم أكثر افرازا للمواد المسئولة عن الحب‏,‏ وعند اجراء دراسة بالأشعة المقطعية علي المخ وجد زيادة في تركيز الدوبامين اثناء نوبات السعادة والشوق التي يعيشها المحبون مما يؤدي لدعم الذاكرة قصيرة المدي ونقص الرغبة في النوم وهو مايؤدي الي السهر‏,‏ والنشاط الزائد وتحسن السلوك بسبب زيادة التركيز‏.‏
ويؤكد بعض الأطباء أن الوقوع في الحب يتسبب في نقص السيراتونين وهو ما يحدث عند مرضي الوسواس القهري مما يؤدي لتسلط فكرة الحب علي سلوكيات وعقل الشخصية الذي يحب لفترات طويلة‏.‏
ويقسم العلماء الحب الي‏3‏ مراحل أولاها هي مرحلة النمو الهرموني المجهزة لحالة الوقوع في الحب ثم الانجذاب الناتج عن الدوبامين ثم الارتباط المؤدي الي زيادة المورفينات الطبيعية المهدئة لحالة الحب والمسئولة عن وجود الشعور بالأمان والهدوء النفسي‏.
وأنا أختلف معهم وأقول بأن التفاعل الكيميائى يبدأ من داخل الأنسان سواء ذكر أو أنثى بمعنى أنه تفاعل ذاتى الذى يجعل الفرد يعمل على أشعال التفاعل لدى الطرف الأخر بشتى الطرق المعروفه مثل النظرة والتنهيدة وتقديم الورود وأرسال الرسائل والسهر تحت شباك الحبايب والحركات القرعة التى يمارسها العشاق وتكون النتيجة أحد أمرين
الأول : وهو تجاوب المحبوب بعد فترة تُقل ودلال ويبقى كده ألسطه
والثانى : أنت تنتهى العملية بتفاعل ذاتى منفرد للمحب دون أن يتحرك الطرف الثانى ويبدو وكأنه حبّ على نفسه وللأسف قد تؤدى هذه العملية إلى زواج فاشل من رجل متفاعل أو العكس مع طرف آخر خامل لا يشتعل ولا يساعد على الأشتعال مثل حب قيس لليلى .. قيس بيحب ويكتب فى قصائد غزل وولع فى ليلى
وليلى مدياله الطرشه ولا هى هنا لدرجة أنها تركته وتزوجت ورد أبن عمها وعندما زهق منها هذا الورد تلكك لها وطلقها بحجة أن سيرتها أصبحت على كل لسان وأنتظرت ليلى أن يأتى هذا القيس المجنون ليطلب يدها ولكن مين يسمع ومين ييجى وعمل فيها مجنون وعمل خلعون على الصحراء

الدراسة الثانية

لماذا ينتهى شهر العسل بين الحبيبين؟

تفيد الدراسات أنّه بعد مرور فترة من الزمن تتراوح بين 18 شهرًا و 4 سنوات، يعتاد الجسم على محفّزات الحب هذه.
فخلال هذه الفترة يعمد الدماغ إلى إنتاج الاندروفينات، التي تعمل بطريقة معاكسة للفينيل إيثيل أمين، حيث تعمل على تهدئة الدماغ، قتل الوجع، والتخفيف من التوتر.
لذا فإنّ ما نطلق عليه اسم وجع الفراق، ما هو إلا شكل من أشكال سحب المخدر من الجسم.
بمعنى آخر خلال فترة شهر العسل في أي علاقة حب، يكون الدماغ معبأ على آخره بالهرمونات الكيميائية المسؤولة عن الحب، أكثر من أي وقت في السنوات التي تلي هذه الفترة، الأمر الذي يفسّر عدم قدرة البعض على الانخراط في علاقات حب طويلة الأمد.
لهذا السبب وجدت إحدى الدراسات أنّ نسبة الطلاق بين أي زوجين ترتفع لتصل إلى القمة خلال السنة الرابعة من الزواج.

لماذا نحب أشخاصا بعينهم دون آخرين ؟

ولماذا يرى الشاب فتاة أحلامه أجمل امرأه في الكون حتى ولو لم تكن كذلك ؟
قد يكون هذا الموضوع يخص آدم بشكل أكبر لأنه من يتصف بالعقلانيه والبعد عن العاطفيه .( فتجد الشاب زى القمر ومتزوج نسناسه.. عادى بنشوف الحجات دى كثيراً وما أكثرهن  من نسانيس هههههه)
اسئله كثيره تدعو للتوقف عندما نكون في مزاج فلسفي الا أن العلماء أكدوا أن لهذه الأسئله تفسيرات لا علاقه لها بالقلب والعاطفه .وتتجذر في العقل مركز الحب في حياة الانسان حسب قولهم وقد أجريت العديد من الدراسات في جامعات أوروبيه حول الحب وعلاقته بالتغيرات الكيميائيه والهرمونيه التي تحدث بالجسم عندما نحب
أول هذه الدراسات في جامعة برلين بألمانيا حيث وجد العلماء أن لكل انسان خارطه خاصه به بداخل دماغه ( مقولة أن الراجل ده أبو مزاجه والست دى دماغ أصبحت حقيقة علمية يعترف بها الألمان ) وهي التي تجعله يختار شخص بعينه للارتباط به وأوضحوا أن هذه الخريطه هي مجموعه من الصفات التي يحلم بوجودها لدى الشخص المثالي في عينيه أو ما يسميه فتى الأحلام وعندما نلتقي بشخص فيه هذه الصفات نشعر بالميل اليه ويقوم الدماغ بافراز ماده كيميائيه تبعث على الشعور بالفرح وتؤثر على مراكز الهرمونات بالجسم  ( ألا يمكن أستخراج هذه المادة فى شكل أقراص كحبوب السعادة بدلا من برشام أبو صليبه وجميع مشتقات المخدرات أو هو كلام نظرى فقط ) وتقوم هذه المراكز بدورها بافراز هرمونات تشبه الأدرينالين مما يسبب احمرار الوجه وعرق اليدين وسرعة التنفس وتزيد ضربات القلب والشعور بالسعاده وتختفي هذه الأعراض باختفاء الشخص الى حد قد يصيبنا بالاكتئاب والاحباط
ومن الطريف أنه عند الارتباط العاطفي فان مستوى الهرمون الذكري التستستيرون يقل عند الرجال ويزيد عند النساء فيبدو الأمر وكأن الطبيعه تريد أن تمحو ما يمكن أن يكون اختلافا بينهما !!!!!!!!!!!!( يانهار ملغوص يعنى نقص هرمون الذكوره التستيرون لدى الرجال المحبين وزيادته لدى الأمامير الحلوين يجعل الرجال ستات والستات رجاله فيا عزيزى الروميو لو لاحظت ان حبيبتك طلع لها شنب فلا تنزعج أنت أيضا لو تغيرت طريقة مشيتك لتمشى كأنثى البطه .. بالذمه ده كلام علمى .. يعنى علشان ما حدش بيراجع ورائكم فترتكبون هذه السقطة العبيطة التى تحول الرجل أمرأة وتحول المرأة رجل .. روحووا الله يخرب بيوتكم )
وأخيرا ما رأيك يا آدم
هل الحب شئ عقلي أم قلبي ؟

الدراسة الثالثة

معتصم أفندى وحرمه فى الميدان

3-معتصم أفندى وحرمه فى الميدان

لا شك بأن انواع شتى من البشر قد أستفادت من الثورة صعودا من النخبة وهبوطا للباعة الجائلين وهؤلاء هم الذين جنوا ثمار الثوره لو أعتبرنا أن للثورة ثمار تجنى دون أن تشارك مشاركة فعلية فهم كالطفيليات العالقة بجسد الثوار وهم لا يريدون أن تنتهى الثوره فرفعوا شعار الثوره مستمره عاملين كل جهدهم على تأجيج الثورة وأفتعال معارك وهمية لتستمر فى أمتصاص رحيقها الأحمر المختلط بدماء الشهداء.. وكان لى لقاء مع أحد المعتصمين بالميدان يوم 25/6/2012

س: لماذا أنت معتصم فى الميدان اليوم ؟

ج :أنا معتصم من ثلاثة أيام وليس اليوم فقط من أجل تأييد الدكتور محمد مرسى منعا لتزوير النتيجه لصالح منافسه الفريق /أحمد شفيق

-       ولكن النتيجة لم تظهر بعد لتحكم بصحة الأنتخابات أو بطلانها

-       ياسيدى الفاضل العسكرى لا يريد أن يكون رئيس الجمهورية من الميدان وبصرف النظر أن جاء من الأخوان أو غيرهم

-       آخر الأخبار تفيد بأن اللجنة العليا للأنتخابات لن تعلن النتيجة اليوم نظراً لكثرة الطعون التى تقدم بها الطرفان التى وصلت إلى 420 طعن

-       شوفت بقى أهو ده الكلام أللى بنخاف منه .. تأخير أعلان النتيجة معناه التزوير ( وتركنى وجرى وهو يصرخ : يسقط يسقط حكم العسكر )

وفى يوم أعلان النتيجة ذهبت لمقابلة صديقى المعتصم فى الميدان وفى عز الظهر فى الساعة الثالثة عصراً وكأن هذه اللجنة ورئيسها أرادت أن تعذب البشر المعتصمين فى التحرير وعند المنصة

وكان بيان المستشار فاروق سلطان أشبه ببيان المفتى يوم أعلان رؤية هلال رمضان  فى شكل خطبه طويله وممله زادت من توتر المعتصمين والمشاهدين فى البيوت فبعد أعلان النتيجة قام أحد المؤيدين للفريق شفيق بأطلاق النار على التليفزيون غيظا وكمدا من بيان أبو السلاطين الرايق.. وكنت فى الميدان عندما أعلنت النتيجة بفوز الدكتور مرسى كانت الزغاريط والصراخ والتكبير والتهليل والسجود فى الأرض شكرا وحمدا لله

وفى المساء قابلت صديقى المعتصم وهنأته بفوز مرسى وعاتبت عليه أن أتهم المجلس بتزوير الأنتخابات فقال لى : بأن المجلس سيعمل على أفشال مرسى ولم يستطع أن يزور مليون صوت لضيق الوقت والأيام بيننا فقلت له ألا قد حان الوقت أن تعود إلى بيتك يا معتصم يا خويا فقال لى ماتحقق هو ربع ما كنا نطلبه وباقى الثلاثة أربع وهم أسقاط الأعلان الدستورى المكبل وأعادة مجلس الشعب وألغاء قرار وزير العدل بمنح سلطة الضبطية القضائية لضباط وجنود الشرطه العسكرية والمخابرات الحربية

-       ياه أنت كده لن تغادر الميدان عايز لك كمان شهرين ثلاثة على ماتمشى !! ألا قوللى أنت متجوز يا أستاذ معتصم

-       أيوه متجوز ومعايا عيلين ومراتى معايا نايمه فى الخيمه  أللى هناك دى والعيال عند حماتى

-       أنت كده مابتروحش الشغل أومال بتصرف منين؟

-       ماهو ده الشغل بتاعنا ياعم زيزو

-       شغلتك الأعتصام !!

-       أيوه شغلتى أنا ومراتى الأعتصام فى الميدان فيها أيه دى فجميع الأعتصمات حضرناها بلا فخر من يوم 28 يناير 2011 وحتى الأن

وبأخد يومين أجازه فى الأسبوع بنروح فيها أنا والمدام علشان نستحم ونشوف العيال..

-       وبتكسب من الأعتصمات دى يا أستاذ معتصم

-       مش قوى أنا جالى عقدين واحد فى سوريا وواحد فى البحرين

-       أستهيألى أن البحرين أحسن من سوريا

-       وأنا بقول كده برضه

( مرت بجانبنا مسيره قادمه من أمبابه فتركنى صديقى وهرول ناحيتها وهو يهتف بكل حماس يسقط يسقط حكم العسكر .. الأعلان الدستورى بااااطل ..وأحمد شفيق بااااطل وحسين طنطاوى بااااطل ...والتيت التييييت باطل

- سيدة تتزعم ثورة الجياع
في ظل الأوضاع المأساوية لثورة الجياع يروي المؤرخ المقريزي في كتابه
(إغاثة الأمة في كشف الغمة): عندما دخلت مصر فى مجاعة فى أواسط القرن السادس عشر وضمن هذه الظروف الصعبة أن سيدةً من نساء القاهرة كانت على شيءٍ من الثراء آلمها صياح أطفالها الصغار وهم يبكون من الجوع فلجأت إلى شكمجية حُليها وأخذت تقلب ما فيها من مجوهرات ومصوغات ثم تتحسر لأنها تمتلك ثروةً طائلةً ولا تستطيع شراء رغيف واحد فاختارت عقدًا ثمينًا من اللؤلؤ تزيد قيمته على ألف دينار، وخرجت تطوف أسواق القاهرة والفسطاط فلا تجد مَن يشتريه، وأخيرًا استطاعت أن تقنع أحد التجار بشرائه مقابل كيسٍ من الدقيق واستأجرت أحد الحمَّالين لنقل الكيس إلى بيتها.

ولكنها لم تكد تخطو بضع خطواتٍ حتى هاجمها جحافل الجياع، فاغتصبوا الدقيق، وعندئذٍ لم تجد مفرًّا من أن تزاحمهم حتى اختطفت لنفسها حفنةً من الدقيق وانطلقت تجري بها حتى وصلت إلى بيتها فعكفت على عجن حفنة الدقيق وصنعت منها قرصةً صغيرةً وخبزتها، وانطلقت إلى الشارع صائحة: الجوع الجوع.. الخبز الخبز، والتفَّ حولها الرجال والنساء والأطفال وسارت معهم إلى قصر الخليفة المستنصر، ووقفت على مكانٍ مرتفعٍ ثم أخرجت القرصة من طيات ثوبها ورفعتها بيديها ولوحت بها وهي تصيح: أيها الناس لتعلموا أن هذه القرصة كلفتني ألف دينار، فادعوا معي لمولاي السلطان المستنصر الذي أسعد الله الناس بأيامه، وأعاد عليهم بركات حسن نظره حتى تقومت عليَّ هذه القرصة بألف دينار.

فلما سمع المستنصر الصارخ أطلَّ من شرفته، وعلم بما حدث، فاشتدَّ به الجزع لما أصاب الرعية، وامتعض له أشد الامتعاض، مما دفعه أن يفعل شيئًا، فأرسل يستدعي والي القاهرة، وشدد عليه بأن يتخذ التدابير الحاسمة لكي تخرج الغلال إلى الأسواق وإلا فُصل رأسه عن جسده، وكان الوالي ماكرًا، وزاده الحرص على حياته مكرًا ودهاءً، فخرج واستدعى جماعةً من المجرمين المحكوم عليهم بالسجن سنواتٍ طوالاً، وألبسهم ملابس التجار الأثرياء، وحجزهم في غرفةٍ من داره، ثم أرسل فاستدعى تجار الغلال في القاهرة والفسطاط، فلمَّا تكامل عددهم أمر حاجبه فأحضر واحدًا من المجرمين حتى فاجأه الوالي بقوله: "ألم يكفك أيها التاجر أن عصيت أمر مولانا الخليفة حتى حبست الغلال ومنعتها عن الأسواق وتسببت في هذه المجاعة التي كادت تؤذي بالشعب؟

وقبل أن يفيق الرجل من ذهوله وقبل أن يفتح فمه بكلمةٍ للدفاع عن نفسه كان السياف أطاح برأسه، وفعل نفس الحيلة مع تاجرٍ آخر، وهنا علت وجوه التجار صفرة الموت فخروا راكعين متوسلين العفو عنهم على أن يخرجوا ما في مخازنهم من قمحٍ ودقيقٍ إلى الأسواق، ويبيعوا رطل الخبز بدرهم واحد، ولكن الوالي لم يقبل وطلب إليهم أن يكتفوا بدرهم واحد ثمنًا لرطلين، وفي ساعاتٍ قليلة كانت الأسواق قد امتلأت بالقمح والخبز والدقيق!!.

وبدأت الدولة تُقدِّر أن إبعاد شبح المجاعة عن مصر لا يتأتي إلا بتخزين الحبوب، فخصصت من ميزانيتها كل عامٍ مائة ألف دينار لشراء محصول القمح وتخزينه، وكان هذا الاحتياطي في وقت الحاجة يوزع على الطحانين والخبازين، وكذلك كان للدولة متاجر تملكها لبيع الغلال ودكاكين لبيع الخبز بقصد تثبيت سعرها المواد الغذائية الأخرى بإقامة سعر لكل شيء حتى لا يتلاعب التجار بالأسعار

·     أنتهى كلام المقريزى من كتابه إغاثة الأمة في كشف الغمة

ثورة الحيوانات

1-ثورة الحيوانات

هل الحيوانات تثور مثل البنى آدمين ؟ سؤال سألته لنفسى ما جعلنى أقرأ كثيرا فى عالم الحيوان لأصل إلى أجابة شافية وافية لهذا الموضوع الذى سيجعلنا بدون أن ندرى أن نقارن بين عالم الحيوان وحياة البشر وكانت النتيجة كالأتى :-

تثور الحيوانات ثورة عارمة فى مواقف وأمور معينه  ..عند الجوع الشديد والشعور بقرب الهلاك مما يجعلها فى كثير من الأحوال أن تلتهم صغارها أو تنتحر أنتحار جماعى لأنقاذ باقى القطيع أو للتخلص من عذاب الجوع والأقتتال من أجل الطعام

2- عند الأصابة بمرض السعار وهو فيروس ينتقل عن طريق العض أو جروح القتال

3- عند فقدان أو موت أحد الوالدين أو الصغار

والحيوانات تثور أما منفرده أو مجتمعه لفصيل منها أو عدة فصائل تشترك فى نفس الخواص وعلى سبيل المثال الكلاب البرية والذئاب والثعالب وهى من الفصيلة الكلبية وكذا الخيول والحمير والبغال والقطط والأسود والنمور .. وتهدأ ثورة الحيوان بعد أن ينال قدر من الطعام أو الحرية .. ومن الغريب أن الحيوانات لا تثور وهى فى الأسر طالما حراسها من البشر يقدمون لها مايكفيها من طعام وشراب.. وتزداد ثورة الحيوانات عندما لا تجد الأليف الذى تتزوجه فى موسم التزواج الذى يكون عادةً مره أو مرتين فى السنه للحيوانات البالغة فقط وتختلف فى هذا الأرانب والفئران التى يكون تزاوجها من 10-12 مره فى السنه

(أما الأنسان فهو المخلوق الوحيد الذى لا يوجد له ميعاد محدد وتمتد فترة تزواجه طوال العام)

·     ومن مظاهر ثورة الحيوانات هو الصراخ والزئير والنباح وإذا لم تنل ماتطلب ترغى وتزبد ويتساقط لعابها وتزداد شراستها وتدخل لمرحلة الأفتراس لمن هم أقل منها من الفصائل الأخرى وإذا لم تجد تبدأ فى أفتراس صغارها وكبار السن والمرضى

·     وفى بعض الأحوال تقوم بالأنتحار الجماعى مثل سمك السليمون عندما يقفز خارج المياه عندما لا يجد طعام يكفيه  وكذلك الحمير والخيول عندما تقفز من أعالى الجبال عندما يقرصها الجوع والأرهاق  وكذلك الوعول والغزلان والفئران

·     الحيوانات فى الغابه تعيش حره طليقهطليقه فى مثالية لا نجدها فى بنى البشر فهى تعبر عن رغبتها ببساطة وبراءة ماعمركش شوفت كلب بلدى أتجوز كلبه ألمانى علشان يأخذ الجنسية أو حمار جمع خلجاته ونط فى البحر علشان يهاجر لأيطاليا أو خروف أقتحم زريبه أو قام بقطع الطريق لعدم توفر الفول أو الدريس يحكمهم جميعا  قانون الغاب راضية بما ينظمه التوازن البيئ للطبيعة 

·     توجد أمور متشابهة بين ثورة الحيوانات وثورات البشرفنجد أن الجوع هو القاسم المشترك بيننا وبين الحيوانات فكلانا نثور من أجل الطعام وقد أدركت الحكومات فى شتى أنحاء العالم أهمية الغذاء ورغيف الخبز فهو المدخل الوحيد لثورات الشعوب وبالتالى عملت كافة جهودها لتوفيره لتتقى ثورة الجياع

·     نتفق مع الحيوانات فى أننا نثور عندما تحيق بنا الأخطار ولا يوجد منفذ للهرب مثل القط الذى تحبسه فى غرفه مغلقة الأبواب والشبابيك وتقوم بضربه بالسياط يتحول بعدها لوحش كاسر لايخاف قوة وحجم جلاده فيهجم عليه لينشب فيه أظافره.. وبالتالى وعى المستبدون هذا الدرس جيدا ففتحت قنوات كثيرة مسيطر عليها لتخرج بخار الثورة حتى لو لزم الأمر أن تستأجر من يقوم بدور المعارضة لينفث عن رغبات الشعب من الصحافة المأجورة والمعارضة المسيسه وكلنا نذكر فى عصر مبارك من يقوم بهذا الدور مثل زكريا عزمى  ومصطفى بكرى وعماد أديب وعادل حموده وغيرهم من حزب الوفد والأخوان المسلمين ومازالوا يقومون بهذا الدور لصالح المجلس العسكرى لأعادة أنتاج نظام مبارك القديم

·     تثور الحيوانات فى موسم التزواج ويبقى من الصعب السيطرة عليها وسبق أن نوهنا بأن البشر موسم تزاواجهم يمتد طوال العام ويكون على أشده للشباب البالغ من سن 16 حتى 30 سنه وهذا السن هو سن شباب الثورة وشهدائها الذين لم يتنبه لهم النظام السابق لغول البطالة وتركهم بدون وظيفه أو زوجه أو سكن وارتكب فى حقهم أكبر جريمة بأن فتح أمامهم باب المتعة المحرمة على مصراعية ليدخلوا فى عالم الجريمة والمخدرات

·     توقع البعض وأنا منهم أن تنفجر الثورة من داخل العشوائيات وتكون ثورة للجياع ولكنها تفجرت على أيدى شباب نالوا قسطا وافرا من التعليم ومتوفر لها الكثير من متطلبات الحياة الكريمة ولكنهم كانوا يخشون المستقبل المجهول فى ظل نظام فاسد متعفن

أللى أختشوا ماتوا

أللى أختشوا ماتوا

 ســــــــؤال؟؟

: لماذا أختفى الأمن من جميع محافظات الجمهورية ومازال بعد

أعلان نتيجة أنتخابات الرئاسة وفوز الرئيس محمد مرسى

هل الأمن مازال مؤيدا للفشيق و حاليا فى حداد دائم على المأسوف على شبابه أو هو متحالف مع العسكرى فى خطة أفشال الرئيس

عيب عليكم فمرتباتكم التى تتقاضونها من الشعب مقابل أمنه وأمانه حرام وأكلكم وملبسكم حرام × حرام وبصرف النظر عن من تؤيدون فمهمة الأمن واجب قومى مقدس يسعى إليه الشرفاء والأحرار .. ومن العجب العجاب نشاهد على التلفاز أحصائيات مهوله عن القبض على العصابات والهاربين من الأحكام بالألاف والأسلحة والذخائر تجعل الواحد منا مندهش فكيف تم تحقيق هذا

بالرغم من عدم رؤيتنا لهم على الطرق السريعة أو فى مداخل المدن أو المواقع الحيوية .. مازال أسلوب حبيب العادلى تمارسه قيادات الداخلية الحالية وحسبنا الله ونعمه الوكيل