حكايات رمضانيه

حكايات رمضانية وكاريكاتير
أولا كل عام وأنتم بخير ..هذا الموضوع متجدد على مدار شهر رمضان يتناول حياتنا اليوميه فى هذا الشهر الفضيل وخفة دم الشعب المصرى
وحركات الصائمين مع بعض الطرائف المسليه والذكريات الجميله
وستكون بأذن الله كل يوم حكاية صغنونه يعقبها كاريكاتير ندعو الله أن يوفقنا فى هذا العمل الشاق وأكون ضيف خفيف عليكم طوال الشهر
الحكاية الأولى
أجتماع نقابة الشحاتين
دعى شحاته شحتوت نقيب الشحاتين إلى أجتماع عاجل لمجلس الأدارة قبل حلول شهر رمضان المبارك لبحث أحدث المستجدات على الساحة الشعبيه وآخر التطورات فى ظل الأزمة الأقتصاديه ومطالبة بعض الأعضاء بضرورة رفع تسعيرة الشحاتين هذا العام لمجابهة الأعباء المعيشيه وأدخال وسائل وأساليب حديثة فى الشحاته
شحاته : فى طلب أحاطه عاجل من العضو المحترم/ علىالله يحنن..يطلب فيه ضرورة رفع أسعار الحسنات المقدمه من الصائمين خلال شهر رمضان وقدم لائحة بها الأسعار الجديده الواجب الألتزام بها
دعوة كامله لمدة ثلاث دقائق من 5- 10 جنيه نص دعوة فى أقل من دقيقه من 1-3 جنيه أقل من جنيه يكتفى بالنظر وكلمة من تحت الضرس
موافقون > موافقه
وطلب آخرموقع عليه من أكثر من عضوه بأسم سنيه سرطان وسعديه أم الأيتام وزعزوعه التايهه يطلبون تخصيص أماكن لهم فى المناطق الممتازه والتوسط لدى الشرطه بالتواجد فى المناطق السياحيه وأحياء السفارات لحاجتهم الشديده للعملات الصعبه
القرار :سيعاد النظر فى خطة التوزيع العادل على الأحياء والمناطق المريشه
طلب مرسل على الأميل الخاص بالنقابه من جماعة شحاتين لمدة شهر وهى جمعية ناشئة تضم ربات البيوت والطلبه والخريجين الذين بدون عمل أن يتم حمايتهم من سطوة الشحاتين الموجودين أمام المساجد
القرار: يرفض طلبهم فهم شحاتين موسميين ولم يتم تثبيتهم على الكادر
رفعت الجلسة والأجتماع بعد صلاة التراويح ولم ينصرف الجمع ألا بعد
أن هتفوا لنقيب الهمام : بالروح والدم نفديك يا شحتوت
أترككم مع الكاريكاتير وغدا حلقة جديده
الحكاية رقم 2
فوازير عمو نظيف
من زمان قوى الأذاعة والتليفزيون وهم يتسابقان فى عمل فوازير رمضان وكانت بداية الفوازير فى الأذاعة لأنها الأقدم وقد كتبها الراحل بيرم التونسى ثم صلاح جاهين ثم غيرهم من الشعراء وقدأنتقلت الفوازير للتيلفزيون بعد ظهوره فى عام 1960وبدأت من الثلاثى أضواء المسرح ثم نيللى ثم شريهان ثم عمو فؤاد ثم بدأت تتدهور حتى أختفت وأمتنع التليفزيون عن تقديمها بعد أن كان يرصد لها الملايين لأنتاجها ثم عادت للظهور مرة أخرى ولكنها لا تذاع أو تشاهد ولكن تشعر بها كأنها لسعة على القفا أو شلوت مفاجأ على المؤخرة
فقد تبنت حكومة الدكتور أحمد نظيف أعادة الفوازير إلى الحياة العامة مرة أخرى ولم تجعلها وقفا على شهر واحد فى السنه بل طوال العام ليلا أو نهارا ضحية أو عشاها ..وهى فوازير صعبه جدا جدا لأنها أنتجت وأخرجت بواسطة الحكومة الذكيه ..بعكس الفوازير العبيطه التى كان يقدمها التليفزيون ويحلها أطفال الحضانه.. ويشترك معه فى تقديمها جوقه مكونه من عدد لا بأس به من الوزراء والمسؤلين الظاهرين والمختفيين وراء الكاميرا أما مؤلف هذه الفوازير فمجهول الهويه
وهذه هى الفزورة الكبرى لو عرفته أنصحك ألا تقول أسمه لأنك ستصبح فزوره ومالهاش حل
وكل يوم يتكعبل الشعب الذكى بفزوره من فوازير الحكومه الرشيده تهبط عليه كالقضاء المستعجل فيقف حائرا فاتحا فمه فى أذبهلال وهو يتعجب من حبكة ودقة وبلاغة وفصاحة كل فزوره ولا يعرف الحل أو يتغابى أو يتجنب أن يقوله..فما زالت فزورة العباره السلام لم نعرف لها حل فى كيفية هروب المتهم الأول خارج البلاد ثم تلاها فزورة أخرى بقيام القاضى بتبرأته ثم تأتى فزورة رغيف العيش وأزمة القمح وأستيراد قمح مسرطن تحت سمع وبصر الحكومه حتى فاحت الريحة وزكمت الأنوف ثم فزورة الحديد ومعها فزورة الأسمنت فالزيت والمواد الغذائيه
أما وزير الماليه فهذا أبو الفوازير السوداء ..كيّيّف فوازير تعقد وتعكنن على أبو الشعب المصرى
ثم فوازير الجبالى وما أدراك ما الجبالى الذى يطلق الفوازير الدوائية والعلاجيه وينكر حلها وفى النهاية يوافق على الحلول الخطأ ومعه وزير التعليم وفوازيره السنويه بتأهيل المعلمين فوازير الأسكان وتجربة مشاريع الشباب وبيع أراضى الدوله من الأخر هى حكومة فوازير ولم يستطع مخلوق حل أى فزوره منها ومن يتجرأ ويقول الحل فسوف ينال الجائزة الكبرى وتستضيفه الحكومه على نفقتها لعدد من السنوات حسب حجم الفزوره ليقضى أجمل وأسعد الليالى فى سجن المزرعة حيث يستمتع بالغباء والفَلَكَة والوجه العِكّر
نشوف الكاريكاتير عن فوازير عمو نظيف وغدا حلقة جديده بأذن الله
الحلقة رقم 3
حلة محشى
أختفى الكرنب من السوق فى أول أيام رمضان وأصبح سلعة نادره وغالية الثمن ووصل سعر الكرنبه الحقيرة الدبلانه منهوبة الورق والمنفوخه على الفاضى لعشرة جنيهات بالتمام والكمال وتبقت كرنبه وحيده عند أبو شادوف الخضرى وتنازع الناس عليها فحضنها الرجل الندل بين زراعيه ورفض بيعها ألا بعد فتح المزاد
أبو شادوف وهو يرفع الكرنبه عاليا ويقف فوق عربة الخضار : نفتح المزاد على الكرنبه بعشرة جنيه مين يزود مين قال 11 ..11ونص مين قال 12( وأنا واقف فى الخباثه وأزيد بالنص جنيه وفى النهاية رسى عليا المزاد بعد أن وصل ثمنها إلى 20جنيه ونص فحملتها وأنا سعيد بها وصواريخ الحسد وهى تلاحقنى من أعين الخلق وهم يشاهدوننى وأنا أستلم الكرنبه الوحيده وأخلع بها من الزحام وكأنى قد حصلت على كنز عظيم وأكمل تجوالى فى السوق لأشترى باقى الطلبات المكتوبه لزوم المحشى من طماطم وخضرة وأرز ويوقفنى البعض ليسألوننى من أين أشتريتها وبكام وأنهى جولتى وأنا على باب السوق أسمع صياح أبو شادوف وهو يفتح المزاد مرة ثانية على كرنبه أخرى ويتصارخ الناس وهم يرفعون السعر لتصل إلى 23 جنيها
يانهار أبيض الراجل أبو شادوف عرف يلعبها صح ..أخفى الكرنب ويقوم ببيعه بالمزاد العلنى ليكسب أضعاف مضاعفه عن ثمنه ..حقا رزق الهبل على المجانين ..وأنا فى طريق عودتى للبيت وأنا أحمل الكرنبه بكل فخر كأننى أحمل صندوق تفاح أمريكانى وسعيدا بنفسى كلما سألنى أحد عن كرنبتى العزيزه .. وسألت نفسى لماذا الكرنب والمحشى بالذات تفضله ستات البيوت المصريات رغم أنها أكله دبكتها كثيرة ومرهقة لست البيت خاصة فى رمضان وقد علمت بأن كل العزايم المصريه فى أوائل الشهر الكريم لابد أن تحتوى فى مفرداتها على المحشى والرقاق فهما سيدا المائدة بدون منازع وخاصة منظر المحشى وهو يزلط بسهوله ويسر وهو ملهلب وتتصاعد أبخرته على مائدة الأفطار.. وبعدها تنتفخ البطون وتزداد بها كميات الغازات الطبيعيه والصناعيه ويتحد الكبريت الموجود بوفره فى الكرنب مع غاز الأيدروجين الموجود فى المعده
ليكون الناتج غاز كبرتيد الأيدروجين القابل للأشتعال والأنفجار
أنما أهى عادة ربنا مايقطع لكم عادة
حد عايز صباع ديناميت قصدى صباع محشى متكلف يصل ثمنه إلى جنيه كامل.. نفتح المزاد أو يتفضل يتفرج على الكاريكاتير وهو يرتدى كمامه واقيه
وغدا حلقة جديده وكاريكاتير جديد
الحلقة رقم 4
موائد الرحمن
تقليد جميل حكاية موائد الرحمن التى ظهرت فى ثمانييات القرن الماضى
ستسأل هل موائد الرحمن بدعة حديثة ..نعم بدعة حديثة لم يعرفها التاريخ المصرى من قبل حتى أيام الباشاوات وأثرياء الحرب كانت لا توجد موائد رحمن ..هل أثرياء هذا الزمن أشد ورعا وقربا لله من أثرياء العهد البائد
أقولك: عندك قف وأسمع الكلمتين دول
أثرياء العهد الماضى كونوا ثرواتهم بالعمل الشريف والكفاح والنجاح ولم تكن بالرشاوى والأستغلال والفساد كما فى هذه الأيام .. وأن معظم أثرياء هذا العصر مشكوك فى ثرواتهم فمنهم من أغتنى بفلوس البنوك وأخرين ببيع أراضى الدوله وآخرين بصفقات مشبوهة لمواد غذائيه بدأًًَ من الفراخ وصولا للقمح والسلاح والمخدرات
فمعظم موائد الرحمن (وليست كلها) أموالها والقائمين عليها ومدبروها مطلوب فحص ذممهم الماليه ..
أعرف تاجر مخدرات يقوم بالحج كل سنه ويقيم مائدة رحمن محترمه فى أمبابه وأعرف أيضا راقصة شهيرة ربنا ما يقطع لها عادة تقيم مائدة رحمن سنويه على النيل وأحد كبار الوزراء المشهور عنه بالتشبيح وأكل مال النبى يقيم مأدوبة رحمن فاخرة وغيره وغيره
يحكى أن فى قديم الزمان وسالف العهد والأوان أن أحد حكام دولة ممبوزيا
مرض مرضا خطير فأشار عليه المشايخ أن يقوم بعمل وليمه للفقراء فى شهر رمضان فوقع فى حيرة كيف سيعزم الفقراء وهم فى بلده بالملايين
فأفتوا له بجواز عزومة أفقر عشره أشخاص فى مملكته ولكن كيف سيعرف بأنهم العشرة المطلوبين فأشار عليه كبير وزرائه بأن يعمل أستفتاء بالقوائم كل قائمه تضم أفقر عشرة أشخاص ويقوم الشعب بالتصويت عليها كما فى الأنتخابات لأننا بلد حريات ونقدس الديمقراطيه
وأعلن فى البلاد عند بدأ الأنتخابات وعلقت اليفط فى الشوارع والميادين وهى تضم قوائم بالمرشحين العشرة وأعلنت النتيجة بعد فرز الأصوات لتكون المفاجأة بفوز جلالة الملكه وولى العهد وثمانية من الوزراء بقائمة أفقر عشرة فى البلاد فلم يصدق الحاكم ماحدث وقرر أن يتخفى وينزل فى وسط الشعب ويسأل عن صحة هذه الأنتخابات فدخل قهوة بلدى وجلس وطلب واحد شاى وسأل الجرسون
> أيه رأيك فى الأنتخابات أللى تمت
> أنا عمرى ياباشا 50 سنه لم أشاهد أنزه ولا أحسن من هذه الأنتخابات
> تفتكر أن الملكة وولى العهد والثمانية وزراء أفقر ناس فى البلد
> لا ياباشا الأنتخاب ماكنش على كده من ناحية الغنى أو الفقر
> أومال كان على أيه يامعلم
> يظهر حضرتك مش من هنا
> لا أنا من هنا .. كنت مسافر
> قول كده بقى ..الأنتخاب ياسيدى على قايمة تضم أكثر عشره فقريين مش فقراء زى ما أنت فاهم وآدى الأعلان علشان تصدق
ههههههههه
نشاهد الكاريكاتير وغدا حلقة جديده
الحلقة رقم 5
الهيئة العامة للنظافة تستعد لشهر رمضان
على غير العاده فى شهر رمضان يكثر الكناسين فى الشوارع من بعد صلاة العصر وحتى بعد التراويح وهم فى أوضاع غريبه على نواصى وملفات العربيات وفى الأشارات وهم يحملون المكانس المشهورة المصنوعة من سباط البلح ذات اليد الغليظه ويكنسون الشوارع النظيفه التى تشف وترف ولا يقتربون من الشوارع الفرعيه المليئه بالزباله
ولا تعرف هل يكنس أو يتسول بالمقشه فهو يتحرك فى مساحة متر واحد ليدفع الزبالة القليلة جدا للأمام والخلف متظاهرا بالكنس ويقترب من السيارات ويضرب تعظيم سلام لركابها وهو يدعوا لهم بسنه طيبه ورمضان كريم ..وأفهم لواحدك يا أخ وحط فى عينك حصوة ملح وقب بالذى تجود به نفسك وأذا لم تستجيب يقلب على عربيتك الزباله وهو يتقدم للعربة التى تليك ..تخيل خمس شحاتين قصدى كناسين يحتلوا أشارة واحده ليكنسوا الواقفين المنتظرين اشارة المرور
شاهدت موقفين فى أحد شوارع المناطق الراقيه ..الموقف الأول الكناسين ماسكين كناس يرتدى زى الهيئة ونازلين ضرب فيه بالمقشات ..أيه الحكاية يا جماعة.. طلع صاحبنا كناس مزيف وأنه شحات يتقمص شخصية الكناسين وأصروا على تسليمه لقسم البوليس لأتهامه بأنتحال شخصية الغير وهى جناية يعاقب عليها القانون.. ههههه
الموقف الثانى كان قبل أنطلاق مدفع الأفطار بعشر دقائق وقفت عربه شيروكى 4×4 تركبها سيده من الوسط الراقى تقوم بتوزيع باكيتات شيك بها ربع فرخة ومكرونه فرن وبطاطس شيبسى ومشهيات وحلويات وعلبة عصير ..(حتقول كيف عرفت محتويات العلبه أحسن عقلك يروح لبعيد وتقول أن زيزو بيفطر فى أشارات المرور.. هههههه)
حوصرت السيده الأنيقة بكناسين المنطقة وأشهروا فى وجهها السلاح الشخصى المقشة ذات العصا الغليظه وأجبروها على أنزال الحموله من الكراتين والباكيتات وتخاطفها الجمع وتمزقت العلب وأمتلء الشارع ببقيا الطعام الفاخر والسيده واقفة فى ذهول من هول الموقف وفى النهاية ركبت عربتها وهربت قبل أن يمزقوها هى الأخرى وهى تشتم فيهم ليبتعدوا عن مقدمة السيارة لتخرج من هذا المأزق سالمه
نشوف الكاريكاتير وغدا حلقة جديده
الحلقة رقم ( 6 )
الشات حرام فى رمضان
من الأمور المضحكة والمبكيه فى نفس الوقت على شبكة الأنترنت موضوع الشات الذى يتعرف فيه الجنسين بعضهم ببعض
و99% من الكلام من خلاله يكون كدب وسرح وضحك على الدقون
ومن المواقف الضاحكه ان يتحدث الطرفين فى أمور عجيبه تصل إلى مرحلة الحب والغرام ويبث كل واحد فيهما لواعج حبه وهيامه بالطرف الأخر حتى يصدق أحد الطرفين مايقال ويعيش فى الأوهام ومن المفارقات أن يكون أحد الطرفين رجل يتحدث مع رجل مثله ومن الأنكت تكون بنت بتشتغل بنت أخرى وفى النهاية تكون المأساة الحقيقية أن يتعلق الأنسان منا بحبال واهيه وأوهام وتحدث هذه المواقف كثيرا فهذا رجل عجوز خنشور يتلاعب بشابه أو تدعى بأنها شابه وهى فى الحقيقة قرده مسلسله
ويدور الحديث بينهما كالأتى
> هاى سولى هو ده أسمك الحقيقى
> تؤ تؤ أنا أسمى لمياء ( أسمها الحقيقى زليخة )
> أنت اسمك الحقيقى أيه > أنا أسمى خالد ( أسمه الحقيقى برعى )
> ممكن يالمياء أشوف صورتك
> لا مش ممكن قبل ماشوف صورتك أنت الأول
>طب أنا أرسلتها لك أيه رأيك ( يرسل له صورة شاب زى القمر يرتدى مايوه ويقف أمام البجر وتظهر به عضلاته )
> ماعندكش صورة لك ببدله وكرافته ( يسقط فى يده فكيف سيظهر لها الصورة فى بدله كما طلبت ويبدأ الكدب )
> سورى يالمياء هى الصورة دى الوحيده أللى على الجهاز أوعدك أن أتصور لك صورة بالبدلة أشوف بقى صورتك الجميله
> أوكى بس ماتضحكش صورتى أهه أستقبل
> يانهار أسود دى صورة راجل وشكله وحش قوى ..صورة والدك دى
> لا يامغفل دى صورتى أنا راجل زيك يا أهبل
هههههههه
نشوف الكاريكاتير وغدا حلقة جديده
الحلقة رقم 7
نفخات رمضان
فى رمضان الخير كثير والأكل على ترابيزة الأفطار فيه كل مالذ وطاب وعندما ينطلق مدفع الأفطار تتوه العقول وتتسابق الأيدى فى ملء البطون
ومن المفترض أن شهر الصوم فرصة لتظبيط الوزن الزائد والخروج من هذا الشهر الفضيل كغصن البان وهو رجيم ربانى للجسد والروح
ولكننا نشاهد العكس فبعد أنتهاء الشهر نجد الرفيع أزداد سمنه والتخين أزاداد وزنا لأننا لم نطبق اوامر وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فى تناول الطعام ( حسب أبن آدم لقيمات يقمن أوده ..وثلث لطعامك وثلث لشرابك وثلث لنفسك ) ولكننا نملء البطوت بالأكل والشراب حتى تكبس على المرواح وتبرز من بعدها الكروش
فعندنا نموذجان السيده حلوتهم وقد دمرت الرجيم فى شهر رمضان
ورجعت لوزنها السابق بل فاقته والست شوشو الفنانه القديره بعد أن قامت بعمليات حقن سليكون ونفخ لكافة أعضائها وهى غير راضيه عن هذه العمليه ولكن الدكتور له رأى آخر
نشوف الكاريكاتير وميعادنا بكره فى حلقة جديده عن الدعاء الغير مستجاب
ههههههههه
الحلقة رقم ( 8 )
مسلسلات رمضان
بدأت أستديوهات مدينة الأنتاج الأعلامى وعجمان وبيروت ودبى بالتجهيز لشهر رمضان عام 2009 وحشد جيش ضخم من الممثلين والممثلات القديمات من هن والحديثات لأنتاج أكبر عدد من التمثيليات والبرامج الترفيهيه وكانت الحصيله 80 مسلسل و30 برنامج ترفيهى و5 مسلسلات دينيه والغريب أن المسلسلات الدينيه فى تراجع مستمر منذ 5 سنوات ويرجع هذا لأكتساح البرامج الهلس والتمثيليات الهايفه لأكبر كمية مشاهده وعلى رأى المثل أللى تغلب به ألعب به فقد تم التركيزعلى المسلسلات ..وأسأل نفسى أشمعنى رمضان بالذات يتم فيه عرض هذا العدد الهائل هل سنفسر ذلك بنظرية المؤامره ونقول أن منتجى هذه الأعمال تعمل على أفساد صيام المسلمين وشغلهم بالكلام الفارغ ليبتعدوا عن دينهم فى هذا الشهر الفضيل
أو تجد الرواج والقبول لدى المشاهد العربى المسلم ..كلا الأمرين معا حققا هدفا واحدا وهو ألهاء الناس عن العباده والأستغفار
فلا توجد سلعة رائجة بدون مشترى يدفع من ماله ووقته لقضاء الساعات فى متابعة هذا الهراء ..من يكون وراء هذه الهجمه الشرسه ..أصابع الأتهام تشير للشركات والمصانع والمؤسسات المنتجه لمختلف أنواع البضائع وخاصة الغذائى والكسائى والصناعى لتحقيق أعلى مبيعات فى هذا الشهر..بمعنى أن العمليه منظومه متكامله هدفها عقل وجيب المشاهد
وكله بياكل عيش فلا يوجد مسلسل أو برنامج ألا ويتخلله كم هائل من الأعلانات والمسابقات ..فهل تنبهنا إلى الهدف
ومن الغريب أن جميع هذه المسلسلات ستعاد مرة أخرى بعد رمضان مباشرة ..فيا هواة المسلسلات صبرا وستشاهدون جميع هذه المسلسلات طوال العام مع التكرار الممل وتفرغوا للعباده والصلاة فى هذه الأيام المفترجه ..الموضه السنه دى المسلسلات الشعبيه التى تدور فى المناطق الفقيرة والتى تتحدث عن مشاكل الفقراء ولكنه فى الأخر كلام مكرر ومعاد ولا يشبع ولا يغنى من جوع ولله الأمر من قبل ومن بعد
نشوف الكاريكاتير وغدا حلقة جديده
الحكاية رقم 9
بطيخ رمضان
الفاكهة فى رمضان ليس عليها أقبال وخاصة ونحن فى شهر الصيف الذى تكثر به الفاكهة ويرجع السبب إلى أكتساح مشروبات وحلويات الشهر الكريم فلم يترك مكان لأستقبال الفاكهة داخل المعدة العامرة ..وقبل رمضان بأيام الفاكهة ولعت نار وغلييت بطريقة غريبه فوصل كيلو الجوافه لـ 6 جنيه
الجوافة أللى كنا بنطلعها رحمه ونور على روح أمواتنا يصل ثمنها لـ 6 جنيه بيقولك آل أيه بناتى ..وأيش عرفنى أنها بناتى بريئه وعندما أتناولها تطلع متجوزه خمس مرات المهم سعرها بقى أغلى من المانجة.. قس على هذا المثال باقى الفاكهة من عنب وتين ومانجو وأناناس وبرقوق وبطيخ وكنتالوب ..وبعد مرور أسبوع من رمضان حدث كساد فى شراء الفاكهة وأصبحت معرضة للتلف على عربات البياعين ويكون مصيرها الزباله
فنزلت أسعار الفاكهة للنص ومازال الأقبال غير جيد
حتى كنت ماشى أمبارح فلمحت راجل بعربية كارو وعليها بطيخ منظره يفرح والراجل شاقق بطيخة حمراء تزغلل عين الصايم وتجعله يبتلع ريقه
مواقف صعبة قوى ياجماعة خاصة وأنت صايم فى الصيف
المهم الراجل واقف يهلل على البطيخ ..بل ريقك ياصايم ..بطيخ الصيام
البطيخة بـسبعة ونص وتعال بص قرررب على البطيخ الصايم
أشاور لبائع البطيخ وأنا راكب العربيه فيهرع خلفى ولد من صبيانه وهو يقول واحده ولا أتنين يابيه خد أربعة ب 30 جنيه مش حيخسر
انا طبعا ناصح ما ضمنش أى حاجة مقفوله وماشى على مبدأopen and see أللى بيمشى عليه معظم الجراحين فى مصر ..يشق بطن المريض ويشوف أيه أللى بايظ يشفيه ويرميه بره
لكن هذه المرة ماتعرفش أيه أللى جرالى وطلبت من بتاع البطيخ بعدم شقها حتى لا تبلل أرضية السيارة ..وجلست فى البيت أنتظر مدفع الأفطار وتركت البطيخة تصقع ثم كانت المفاجأة
نشوف الكاريكاتير وبكرة أن شاء الله حلقة جديده
الحكاية رقم (10)
الدعاء الغير مستجاب
نحن نكثر من الدعاء فى رمضان وفى كل صلاة وخاصة فى الفجر ونتلقى أيضا الدعوات من الأهل والأحباب والأصدقاء وكذلك الشحاتين فأنهم أساتذة فن الدعاء ويختارون الدعوات المؤثرة والشديدة المفعول وتبعا للموقف فلو شاهدوك تسير بجوار سيده فى الغالب ماتكون المدام فأن الدعوة ستكون مشتركه مثل ( ربنا يخليلك رجلك أو ربنا يخليكم لبعض أو ربنا يخليلك الست) أما لو كان الزبون شاب صغير وبيفسح الكتكوته فى جوله بريئة بعد الفطار أو أثناء الصيام ( فيه شباب لاسعة كثير ) تكون الدعوات بالزواج والفرح والشربات وهذه فرصة يستغلها الشحاتين أحسن أستغلال فيضطر روميو أن يثبت لجولييت مدى معزتها عنده ويتصدق بما يساوى أهمية البنت بتاعته من ربع جنيه وأنت طالع
يحكى أن أحد الأصدقاء خرج هو وزوجته بعد الفطار ليوصلها لبيت أهلها
بعد خناقة حامية شديدة الوطيس سمع بها كل سكان العمارة فقد كانت وقت الفطار وما أدراك ماوقت الفطار تلاقى الدنيا هُسّ هُسّ وكأن العالم توقف عن الدوران ولا تسمع ألا معزوفة أصطدام المعالق بالأطباق كصليل السيوف ..وبدأت الخناقة بين صاحبى ومراته فى هذا التوقيت الذى يتمتع بأعلى نسبة أستماع فكل الناس جالسه ومركزه وكل كلمة أو شتمه أو صرخة أو بوكس أو عضة تصل إلى أذانهم مجسمه أستريو سكوب
وبعد كر وفر وتراشق بالألفاظ والأحذية وصرخات الأنتصار وأنات الأنكسار وتكسير الزجاج تحدث فترة توقف قليله ثم تعود المعركة من جديد ثم هدوء تام فقد قامت المدام بلم هدومها وتطلب منه أن يذهب بها فورا إلى بيت ماما ..فركبت بجواره السيارة وفى الأشارة
ظهر بياع الفل وهو يدخل بذراعه عناقيد الفل برائحتها الخطيره
الفل ياعالم يافل : مش عايزين فل ..أزدادت رزالة بياع الفل ولم يسعفه أحساسه بأن الأثنين مولعين أصلا
فيجذبه من رقبته : أنت ماعندكش نظر البعيد شايف أللى قدامك غندوره ومعلقها ..أفهم يابنى أدم.. دى مراتى.. دى قدرى.. دى عملى الردى.. دى نصيبتى السوده ..( وفى كل كلمة دى يجذبه ناحيته من قفاه رايح جاى)
بياع الفل وهو يحاول أن يخلص نفسه : خلاص يا أستاذ خلعت رقبتى
عرفنا أنها الزفته مراتك سيبنى بقى !!
وكان يوم له العجب بعد أن ركن العربية بجوار الرصيف أنشقت الأرض عن خمس شحاتين دفعة واحدة وهم يدعون له بالعمر الطويل وربنا يخلى الست فصرخ فيهم صرخة الأسد الجسور فتفرقوا وسمع أحدى الشحاتات وهى تقول : يظهر الست مطلعه روح أمه.. أجرى يابت
هههههههه
نشوف الكاريكاتير وغدا حلقة جديده بأذن الله
الحكاية رقم (11)
سيد الوحش وفتكات
عندما تستأسد المرأة ويشتد أفتراها على الرجل فهذا يرجع لعدة أسباب أهمها ضعف شخصية الرجل .. ثم الفارق البدنى بين الطرفين لصالح المرأة ..فعم سيد الوحش جار قديم ضعيف البنيه نحيف الجسم ضعيف النظر طيب لدرجة غير عاديه يعمل فى البريد وتزوج حليمه الشهيرة بفتكات وهى سيده قويه بدينه وأطول منه بما يقرب المتر عريضة المنكبين قوية الشكيمه ( شلولح ) منظرهما وهما يسيران سويا يثير الضحك والنكات وأستغلت فتكات قوتها التى حباها الله بها من بسطه فى الجسم وطولة اللسان وأصبح عم سيد الوحش أسم على غير مسمى فقابلته بعد صلاة التراوايح وجلسنا على القهوة ندردش سويا
عم سيد : أنا آسف يازيزو مش حقدر أقعد معاك غير ربع ساعة بس لأنى عندى شوية شغل فى البيت
> شغل أيه ياعم سيد أنت بتاخد شغل المصلحة معاك البيت
> مصلحة أيه ياعم زيزو ..دى شوية غسيل للصحون بتاعة الفطار على كام هدمه على شوية تنفيض على ترويق
> ليه ياعم سيد هى المدام بعافيه ولا حاجه
> أبدا قاعده فى البيت زى الوحش وعماله تقلب فى المحطات لمتابعة المسلسلات > طب لو ما عملتش أللى بتقول عليه ده أيه أللى يحصل
> يحصل بلاوى ياعم زيزو وقليل لوبيت الليله دى فى المستشفى
> ياليله سوخه للدرحة دى ياعم سيد ..أومال أسم الوحش ده عياقه ياراجل > أيوه عياقه هى من أمتى الأسامى بتتابع..أنما قولى يا أستاذ زيزو هو مش الضرب فى رمضان حرام
> أيوه الضرب فى رمضان أو غير رمضان حرام ياعم سيد بتسأل ليه
> بقول الكلام ده لفتكات قالت طالما بعد الفطار يبقى حلال
> أشرب ياعم سيد الشاى فاضلك 3 دقايق وتكون فى خبر كان
يقوم عم سيد مفزوعا من على الكرسى ويجرى وهو يقول :ذنبى فى رقبتك يازيزو الله يسامحك
> على مهلك ياوحش خلى بالك من نفسك طمنى عليك
يا أبو السييد ..ربنا يهدى ..وظل سؤال عم سيد يرن فى أذنى هل الضرب فى رمضان حرام ..لما أقوم أروح بقى هههههههه
أترككم مع الكاريكاتير وغدا حلقة جديده
الحكاية رقم ( 12 )
حرامى على الفطار
عم نبيه راجل مسن وعلى المعاش يعيش وحيدا فى شقته بالدور الأرضى بعد وفاة زوجته وزواج أبنائه.. وقرب أنطلاق المدفع يقوم للمطبخ لتجهيز الفطار البسيط الذى يتناوله ويحضر معه علب الأدويه التى يتناولها قبل الأكل وبعد الأكل فيسمع صوت خروشه ووقع أقدام خلفه فيلتفت خلفه فيجد شاب فى العشرينات وهو يحمل سكين ويقترب منه
عم نبيه: والله يابنى فيك الخير جيت فى ميعادك عايز تخلص عليا مفيش مانع بس ليا طلب صغير لو سمحت
الحرامى : قول ياحاج ..> قبل ماتخلص عليا تقعد معايا نفطر لقمه على ما قُسُم أكيد أنت صايم برضه وبعد ماتفطر خد أللى أنت عايزه بس يابنى مش حتلاقى حاجه تخدها وأيش ياخد الريح من البلاط
ينظر له الحرامى بأستغراب ويكمل عم نبيه الكلام :أنت متردد ليه خايف من راجل عجوز زى رجله والقبر ..أستهدى بالله وأقعد ياراجل نفطر سوا
عارف يابنى أنا من أول رمضان ماحدش فطر معايا الولاد مشغولين أللى مسافر وأللى معزوم عند حماته وأللى مش فاضى أقعد يابنى على ما أجهز الفطار
وعندك الأوضتين قدامك قلب فيهم زى ما أنت عايز وأللى يعجبك خده أحنا يابنى حناخد أكثر من أللى خدناه
يضع الحرامى السكين جانبا وهو يستمع لعم نبيه : أقعد على السفرة ولا أقولك أدخل الحمام أغسل أيديك الأول على ماأغرف الأكل عارف أنا عامل شوية مصقعة يستهلوا بقك أنت يابنى حماتك بتحبك
الحرامى : حماتى أيه ياعم الحاج هو أنا عارف أعيش بزورى لما أتجوز
> قول يابنى يارب وهى تفرج من عنده أسم الكريم أيه ؟
> خالد ياعم نبيه > وكمان عارف أسمى ..> الحقيقة أن سألت عنك وراقبتك من أسبوع لقيت أنك صيد سهل ومعروف أن الناس العواجيز بتبقى شايله فلوس
> مش كله يابنى أنا ماحلتيش ألا المعاش وأنت جاى آخر الشهر ..كل يابنى ما تكسفش المصقعة حلوة قوى
يرن جرس الباب فيقوم عم نبيه يفتح فيجد أمامه عبده البواب
> عايزين 10 جنيه ياعم نبيه تكاليف أصلاح الميه
> مافيش يابنى دلوقتى ولا أقولك أستنى لما أشوف لك مع صاحبىالأستاذ خالد
خالد: خد عشره جنيه أهه ياعم نبيه أدهاله
> متشكرين يابنى أعتبرها سلف لحد ما أقبض المعاش أول الشهر أعملك بقى الشاى
يقوم عم نبيه ويعلق على الشاى فيدق جرس الباب ويفتح خالد فيجد محصل النور ويقدم له فاتورة الأستهلاك بـ 20 جنيه
عم نبيه من الداخل : مين ياخالد > ده محصل النور وعايز 20 جنيه
> أدفع له ياخالد والحساب يجمع > دفعت ياعم نبيه
يجلسان يشربان الشاى فيدق الجرس مرة أخرى فيجد أبن صاحب البيت يطلب الأيجار 50 جنيه > طب يابنى دقيقة واحده أشوف لك مع خالد
> خالد معاك 50 جنيه ..خالد ..خالد.. الجدع نط من الشباك وماكملش الشاى .. الشباب كده دايما متسرعين
هههههههههههه
نشوف الكاريكاتير وغدا حلقة جديده
الحلقة رقم 13
زحمة يادنيا زحمة... زحمه وماعدش رحمه
كلنا نعيش فى أزمه يوميه من زحام المرور والبشر فى مدينه وصل تعدادها لـ16 مليون نسمه بحجم دوله متوسطه التعداد فى أسيا أو أفريقيا وهى أكبر مدينه فى الشرق الأوسط و الثانية على مستوى العالم من حيث الزحام والتلوث بمختلف صوره وأشكاله ..كنا نسمع من وقت قريب عن ساعات الزروه المروريه ولكننا الأن ولله الحمد وفى شهر رمضان جميع الأوقات عندنا أصبحت زروه ..وعملت الحكومه البدع لحل هذه الأزمه من كبارى على أنفاق على السير فى أتجاه واحد ومنع الدوران للخلف ومفيش فايده وجلست مثل ستيته وهى تلم عجينها المتبحتر وفى الأخر توصلت لحل بسيط وهى أن تترك العجين كما هو وأصبحت العمليه معجنه على الأخر وأللى مش عاجبه يشوف بلد غير دى وهذا الزحام جعل المواطنين يتصرفون بطريقة غريبه وغير آدميه بالمره ويطلق عليها المثقفون بأخلاقيات الزحام فالمرور للأقوى ومبدأ أللى يفوت يموت هو أللى ماشى وأرهاب متعمد من الجميع وتشاهد سائق أى سياره أو وسيلة نقل وهو يشتم ويسب ويلعن وتصل بعض الأحوال للضرب والأشتباك بالأيدى هذا بخصوص الراكبين أما المواطنين المارين بالطريق وزبائن المواصلات العامه فحدث ولا حرج فهم هم آخر من تكدس وبهدله مستمره ولا تستطيع فى القاهرة أن تقضى أكثر من مشوار واحد فى اليوم
أكثر من كده تصبح بطل همام وفارس مغوار
حكاية عبد القوى المفترى
عبد القوى يركب سيارته الشفروليه موديل 64 بحجمها الضخم التى تشبه الطياره وطولها 9متر وعرضها مترين وتسير بسرعة السلحفاة غير السحابة السوداء التى تطلقها خلفها مش مهم السرعة فى هذا الزحام فتتساوى العربية السيات مع البى أم دبلو فالكل واقف ويتحرك بسرعة 2كم/ساعة ولكن الأخ عبد القوى له رأى أخر فهو يتحرك كما يحلو له بهذه السفينه فى هذا الخضم فيكسر يمين وشمال براحته ويسبب الرعب والهلع للعربات الحديثه أللى عليها أقساط ومرهونه للبنوك فيهرب صاحبها ويفتح الطريق لعبد القوى المفترى وهو يسب ويلعن فى سلسفين أهله واليوم الأغبر الذى جمعهما فى أشارة واحده
يقف عبد الأقوى فى أشارة العباسية الشهيرة ومن طول الوقفه يريح رجله من على الفرامل فتتراجع العربه للخلف لتصدم عربة تويتا موديل 2009 تركبها سيده يبدو من ملابسها بأنها مبسوطه ومتريشه ..طاخ..بوم.. ديش ..ضاع وش العربيه التيوتا وساح مائها على الأرض وتخرج السيده الشيك وهى تصرخ وتولول وتمسك فى خناق عبد القوى المفترى الذى يصرخ فيها بكل بجاحة بأنها هى التى صدمته من الخلف ( شوف زناخة المخ ) كيف والأشارة قافله بقالها ساعة.. والناس أبتديت تتلم ونزلوا من السيارات وأللى كانوا واقفين على محطات الأتوبيس أتلموا وجائت الشرطه والمرور لمعرفة أيه الموضوع ليس ألا.. وعبد القوى دماغه وألف برطوشه أن هى أللى صدمته من الخلف
عم أمين قصدى أمين الشرطه وقف يحقق وسحب رخص الطرفين فلم يجد رخصة للأخ عبد القوى فسحب بطاقته وأنتقلت الخناقة من وسط الشارع لتصعد على الرصيف وتطوع الشهود للأدلاء بشهادتهم مع الست الحلوة المتريشه لأننا شعب قلبنا حنين على الحريم وعبد القوى مصر على أنها صدمته.. السيده تنهار وتشد فى باروكتها وترميها فى الأرض ويرتفع صوت صراخها مع تجعير عبد القوى المستمر والأستاذ أمين يتفرج على المشهد وهو يبتسم ويطلب بوليس النجده على الجهاز للحضور
الأمين : ألو أنا الأمين/ سيد فهمى من قوة المرور بنقطة العباسيه لو سمحت يافندم عايزين عربة تحقيات لمعاينة حادث تصادم
يرد عليه من الطرف الأخر الضابط أشرف : أنت بتستعبط ياسيد عربية التحقيقات طلعت من يومين ميدان رمسيس ولسه مارجعتش أتصرف ياسيد ..كبر مخك لحد ما يغوروا من قدامك ..حاضر ياباشا
وقف عبد القوى بكل جبروت وهو عاقد زراعيه فى تحدى ويقذف بنظرات أرهابية للشهود المتطوعين ..أما السيده فقد تجردت تماما من البرستيج وتحولت لوحش كاسر كلما وقعت عينيها على الدمار الذى حدث لعربتها الجديده وتشعر بتراخى أمين الشرطه المسكين الذى وقف بعيدا ومعه الأوراق ..وتسمع النصايح والمواعظ من كل ناحية وهى أكليشهات معروفه فى هذه المواقف ..عوضك على الله ..أحمدى ربنا أنك طلعتى سليمه ..ماتسبيش حقك يامدام ( ده من فريق شعللها وأدينى بنسلى صيامنا ) وأخيرا ظهر شاب يمكن أن يكون مصارع أو بودى جارد وأقترح عليها أقتراح غريب قوى ..
> شوفى يامدام بطلى صريخ وأسمعى ..شرطه وتعويض وقضيه أنسى أنت الخسرانه ..مش حتاخدى حق ولا باطل مع الأشكال دى ..خدى الحجر ده ودغدغى أم العربيه دى ويبقى خالصين
( الكلام عجبها فخطفت منه الحجر وهاتك ياتكسير فى العربيه ووقف الشاب المصارع وهو يحجز عبد القوى من الأقتراب منها وهو يشجعها )
> كمان يامدام أفتحى الكبوت وكسرى أى حاجة تقابلك ..لسه يامدام دغدغى التابلوه والباربريز ..بس كده أنتم كده متساويين
زقه ياجدعان لعربية المدام نجابها على جنب ..تقف المدام وهى تشكره
> لا شكر يامدام ..محسوبك سعيد أباتشى السمكرى سيبى العربية يومين وأنا أرجعها لك فبريكه وأدى الكارت بتاعى
> أوكيه ياسعيد كتر خيرك أنت ورشتك فين ..أهى يامدام تعدى الرصيف بس العيال حيسحبوا العربيه دلوقتى ونتفق بعد الفطار ونعرف موجود فيها أيه > مرسيه خالص ياسعيد
يتركها ويذهب لعبد القوى المفترى وهو واقف ينفخ
> شورتك هى السبب فى تكسير العربيه
> بقول أيه يا أخ عبد القوى العربيه دى ماتنفعش بتعريفه أنت بتجيب لها بنزين يكفيها أزاى ياراجل دى غول بنزين أنا من رأى أنك تبيعها على حالتها وأنا شارى ياعم 3 بواكى كويس وتتكل على الله تلحق مواصله وأشوفك بعد الفطار قولت أيه ياوحش ..ياله ياعيال زوقوا الشيفروليه جنب التويتا ..كده تبقى أتعشت ..ينادى على الأمين الشرطه ..: فينيتوا ياعم هات الورق وخد حلاوة بقك ياعسل والحق روح أفطر بلا مرور بلا هم...ههههههههههههه
نشوف الكاريكاتير وغدا حلقة جديده
الحلقة رقم 14
ورجعت ريما لعادتها القديمه
زمان وأنا طفل صغير مازلت أتذكر بأننا كنا نسكن فى بيت كبير يسمى بالربع كان فى الأصل قصر من قصور المماليك فى منطقة القلعة وأشتراه المالك من الأوقاف وقام بتقسيمه إلى شقق وغرف وكان فى الدور الأرضى المطل على الحديقة غرفة ضخمه أسقفها عاليه وحوائطها مزخرفة غالبا ماكانت تستخدم كبهو أو قاعة للأستقبال وكان يسكن فى هذه الغرفه رجل أحمرانى أسمه عم أحمد الطباخ
ويرجع أحمرار وجه عم أحمد ..لكمية الخمر التى يحتسيها فى كل ليله وعندما تشعع معاه يقف فى مدخل البيت القديم ويقطع الزقاق ويمنع أى مخلوق يمر ألا بعد أن يبوس على أيده ..كبير صغير راجل ست طفل ماعندوش فرق أو تنتظر لحد مايتعب ويدخل غرفته لينقلب ينام ..ولكن كان له طبيعة آخرى فى رمضان فيمتنع عن تناول الخمر ويصوم ويصلى وعندما يقابل أى أنسان يسلم عليه ويقبل يده هو فيقول له الجيران وهم يضاحكونه ..أحدى عشر شهر بنبوس فى أيدك وشهر واحد تبوس أيدنا ..يضحك ويقول: رمضان كريم
عم أحمد كان بيشتغل طباخ عند البهوات ولما جائت ثورة العسكر بقيادة جمال عبد الناصر صادرت أموالهم وأراضيهم وفى نفس الوقت صادرت معها رزق ناس غلابه كثير كانوا يعملون عندهم ومن ضمنهم عم أحمد الذى أستغنى عن خدماته ومن ساعتها الدنيا ملطشه معاه شهر يشتغل وشهر مبطل ورضى بأمر الله والراجل كان كويس وطبيعى لحد ماحصل اللى حصل ويجيئه خبر غرق مراته وأولاده التلاته فى مركب بتعدى النيل أثناء زيارتهم لجدهم فى الصعيد وفى شهر رمضان وقبل العيد
ومن يوم وقوع هذه الحادثة وهو يشرب الخمر ويقطع الزقاق والحته ويجبر الجميع على تقبيل يده ..ولا أحد يعرف مصدر دخله غير أنه أحد البهوات علم بحاله والمأساة التى يمر بها فرصد له راتب شهرى يقوم بأرسالة له فى أول كل شهر
وفى أول يوم من رمضان يقوم عم أحمد بعمل أشهى الأطباق ويفرش أكبر مائدة رحمن لسكان الربع الذى نسكن فيه ويقف بنفسه يسرفس عليهم ويعاملهم كأنهم هوانم وباشوات..ولا يجرأ مخلوق أن يتخلف على مائده عم أحمد..سيكون حسابه بعد العيد
ويمر على الموائد وهو يضحك ويقول : كلوا ياغجر حسابنا بعد العيد أن ماطلعته بلاء على عنيكم ما بقاش أنا سيدكم وعمكم أحمد الطباخ هههههه
وعندما ينتهى شهر المغفرة شهر التقوى تعود ريما لعادتها القديمه ويسكر عم أحمد ويسد الشارع ويمنع المرور ألا بعد تقبيل يده
نشاهد الكاريكاتير وغدا حلقة جديد
الحلقة رقم ( 15 )
دعوة للسحور
فهيمة المسحراتيه
توفى عم سيد مسحراتى الحى وورثت فهيمة زوجته المهنة التى تمارسها شهر واحد فى السنه ثم تختفى لتظهر مرة أخرى فى العام الذى يليه وعندما مات عم سيد تركها ومعها طفل رضيع تحمله بيد وتعلق طبله كبيرة فى رقبتها تدق عليها ..فقد كانت فهيمه طويله مملؤة الجسم عريضة المنكبين وكان لها صوت بغيض كالصوات أو الصريخ لأنسان أشتعلت به النار بالأضافة إلى شكلها المخيف وهى مرتديه أثمال سوداء باليه وأطلق عليها الأطفال أسم فهيمه البومه وكنا نشاهدها من الشباك ونحن مختبئين ونرتعد عند سماع صوتها ومع مرور الوقت تعود سكان الحى على صوت فهيمه المزعج وأصبح سمة من سماتها يصحو عليه أى مخلوق منزعجا من أحلاها نومه وجائت فى العام الذى يلى وفاة زوجها ومعها طفل رضيع جديد وتعودنا فى كل سنه أن نشاهد فهيمه ومعها رضيع جديد وتسحب خلفها باقى الأولاد ..وشاهدت فهيمه البومه عن قرب عندما دعاها والدى للصعود لتناول السحور على باب الشقة وبعد أن تسحرت هى والأولاد طلبت الشاى وجلس والدى يتسامر معها ويسألها عن أحوالها
> أنت كل سنه يافهيمه ساحبه عيل معاكى ما كفايه يابنتى كده علشان صحتك وحتجيبى ليهم أكل منين
> شوف ياحاج أنا ماليش حظ فى الجواز بعد رمضان والعيد أرجع البلد معايا قرشين أللى لمتهم على صندوقين الكحك ألاقى عريس مستنينى أتجوز لحد ماتخلص الفلوس والكحك وهوب يفلسع العريس ويسيبنى حامل وعلى كده
> والله ليه حق ..وعلى كده بقى أتجوزتى كام مره بعد عم سيد
> قول كده بتاع خمس ست مرات وأهى مستوره والحمد لله
> بتعيشى بقية السنه أزاى
> بطلع أجاور سيدى السيد البدوى وأعيش على كرم الناس الطيبين
> يعنى بتشحتى > أومال حأكل العيال دى منين ياحاج
واخرج والدى بضع جنيهات من جيبه وأعطاها لفهيمه : تبقى تعدى يابنتى كل يوم أتسحرى معانا عشان خاطر العيال دى > ربنا يخليك ياعم الحاج ويوسع رزقك و..و...و (كبشة دعوات محترمه بعدد الجنيهات التى دفعها) وتواظب فهيمه على الحضور كل يوم على السحور تتسحر وتاخد أللى فيه النصيب ..حتى جاء يوم قرب السحور فنسمع صوت صريخ وصويت صادر من الدور الأرضى الذى يسكن فيه زكى أفندى وعائلته فنجرى لنعرف ماذا ألم به فنجد الرجل مغمى عليه وزوجته وأولاده يحاولون أفاقته ..وعندما فاق أنعقد لسان الرجل وخرجت الكلمات من فمه مكسره واهنه : فقد فاجئته فهيمه وهويفتح باب الشقة وهى تصرخ وتدق على طبلتها فوقع من الرعب
والدى وهو يهدأ فيه : يا زكى أفندى الست دى بقالها كذا سنه وهى بتعدى وبتسحر الناس أيه الجديد فى كده
> أنا كنت بسمعها بس ياحاج بس عمرى ماشوفتها
> ياعم ماهى كل ليله بتيجى هنا تتسحر وتمشى أيه أللى حصل
> عارف ياحاج.. بس أنا قليت عقلى الليله دى وفتحت أبص عليها بصيت لقيتها قدامى وقامت دبه على الطبله وقامت مصرخة بصوتها أللى أنت عارفه ..خضتنى خضه كنت حروح فيها أنا فى عارضك ياحاج بلاش الست دى تيجى هنا أنا راجل عندى القلب وما أستحملش خضة كمان وأنا
مستعد أدفع أللى هى عايزاه بس ماتجيش هنا عشان خاطرى
ولم تحضر فهيمه مرة أخرى ولم تعد تمر بحارتنا بعد هذه الحادثة ولكننا كنا نسمع طبلتها وصريخها المبحوح عبر الشوارع المجاوره
ياعباد الله وحدوا الله ..أصحى يانايم وحد الدايم ..رمضان كرررريم
دوم دوم دوم
نشوف الكاريكاتير وغدا حكاية جديدة
الحلقة رقم (16)
عروسة عم عبده
عم عبده توفيت زوجته منذ خمس سنوات وعاش وحيدا فى سن الشيخوخه وقد تعدى الثمانية والستين عاما فانتقل أبنه وزوجته وأبنائه للأقامه معه بعد أن باع شقته التى أهداها له ليخفف عنه مرارة الوحده ..وأنكمش فى غرفته التى عاش فيها مع المرحومه زوجته لايتحدث مع أحد فقد كانت أسرة أبنه لاتتفق مواعيد أستيقاظها ونومها مع عاداته التى أعتاد عليها من سنين بعيدهوأصبح هو الممول الرئيسى لمصاريف وأحتياجات البيت دون أن يبدى أى أعتراض ..وكانت فرصته الوحيده للألتقاء بأصدقائه والحديث معهم كان بعد صلاة الفجر ليجلس أمام بيته ويتسامر معهم ولا يتركهم ليعودوا إلى بيوتهم قبل طلوع الشمس فيصعد إلى شقته ويفطر ويشرب الشاى وينام حتى صلاة الظهر ويستمر فى نشاطه فى قرائة الصحف والصلاة وقرائة القرآن حتى ميعاد نومه بعد صلاة العشاء بقليل ..وله مشوران المشوار الأول عند صرف معاشه أول كل شهر والمشوار الأسبوعى لشراء تموين البيت من خضروات وفاكهه ولحوم ودجاج كل أسبوع ليعمر ثلاجة زوجة أبنه ..وغير ذلك لايكون ألا تأدية واجب عزاء أومناسبه عائليه وهذا قليل جدا فى محيط عائلتهأشار أصدقاء عم عبده عليه بالزواج وعرضوا عليه العديد من العرائس من أرامل ومطلقات فوق سن الأربعين فى الوقت التى أزدادت حالته سوء من موجات الأكتئاب التى أنتابته وأثرت على حالته الصحيه وأصبح فى أشد الحاجه إلى سيده تملء فراغ حياته وتساعده فى رحلة الحياهرفض عم عبده السيدات اللاتى يفرضن شروطهن والسيدات صغيرات السن لقد كان يبحث عن سيده تقاربه فى السن تكون كونيس له فى وحدته ذات خلق ودين وليس عندها أولادوأخيرا وبعد بحث وطول أنتظار وجد ضالته التى يبحث عنها فى قريته المطله على ساحل البحر فلم يتوانى بأن يقوم بزيارة بلدته التى غاب عنها منذ عشرات السنين..ويوفقه الله فى سعيهفهى أمرأة تبلغ الخامسة والستين مات عنها زوجها ولا يوجد لديها أولاد وحيده هى الأخرى لا عائله ولا ولد ولا سند تقوم فى القريه بتحفيظ القرآن لأبناء وسيدات القريه وعندما عرض عليها الجواز والأقامه فى القاهرة مع ولده وأسرته وافقت ولم تملى أى شروط كعادة ستات البندرفقام بأعطائها مهرها وكتب عليها فى نفس اليوم ودخل بها فى اليوم التالى وقضى أسبوع معها فى القريه وأصطحبها معه إلى القاهرةشافت الأمرين من زوجة أبنه لتطفشها ولكنها كانت عاقلة وصبوره ولم تثير أى مشاكل وكانت الأبتسامه لا تفارق وجهها وكانت صوامه قوامه لاتترك الفرض ولا يفارقها كتاب اللهأحبها عم عبده وأجبرت الآخرين على أحترامها وأصطحبها عم عبده معه فى كل مواقيت الصلاة بالمسجد ..وتآلفت مع سيدات المسجد وقامت بتحفيظهن كتاب الله فى البيوت وأصبحت عروس عم عبده من الشخصيات القياديه المحببه فى الحى تروح وتغدو وهى تمسك فى يد عم عبده وتأرجحها كأنهم شباب لايتعدى العشرينات وفى شهر عسل دائم وأشرق نور الأيمان فى وجهها الصبوح وتعافى عم عبده وأصبح ليس قى حاجه للجلوس أمام بيته بعد صلاة الفجر وحوله أصدقائه فقد جائت من ملئت حياته بعد أن كان على أعتاب الموتودوام الحال من الحال وأقبل مفرق الأحبه والخلان ..فيمرض عم عبده سريعا ويرسل فى طلب أبنائه ليوصيهم خيرا بتلك السيده العظيمه ليتوفى عم عبده فى منتصف رمضان وتشيع جنازته وكان معظم المشيعين من تلاميذ هذه السيدهوبعد الأربعين تجمع ملابسها وحاجياتها لتعود إلى بلدتها ويرفض أبناء عم عبده تركها ويتمسكون بها لتعيش بينهم بعد أن أستباركوا بها وحبوهاوفى كل عيد أم تجد أطفال الحى بالعشرات وهم يتدفقون إلى بيتها لتقديم هداياهم لها
الحلقة رقم ( 17 )
العلاقة بين سلطانية الطرشى
والخصوبه وجودة النسل
عنوان غريب أيه جاب الطرشى للخصوبه والنسل حقولك ولا غريب ولا حاجة لأنك لو تأملت فى كيس الطرشى اليوم وسلطانية الطرشى زمان حتعرف أنا قصدى أيه
الطرشى ده مزاج وله أصحابه..زمان كانت تنتشر صناعة الطرشى وكان لها معامل مخصوصه منتشرة فى أحياء القاهرة القديمة ..أتذكر أنه فى دائرة لا تزيد عن 100 م كان يوجد 3 معامل فى حى السيده زينب
وسلطانية الطرشى زمان كان لها قدسيتها على السفرة المصريه للفقير قبل الغنى.. أذكر منظرها وجمالها ورصتها وطعامتها..والطرشجى يفرشها أولا بأوراق الجرجير الطازجة..ثم يرص بها الفلفل والجزر والبنجر والبصل والقرنبيط المخلل فالزيتون الأخضر والأسود والخيار واللفت واللارنج والليمون المعصفر
والطرشجى عنده تشكيله هائلة من مية الطرشى وتوضع حسب طلب الزبون أما.. ميه حاميه أو بارده أو كوكتيل ومن جمال مية الطرشى أنها يمكن أن تباع منفرده ويمزمز بها الزبون أمام المعمل على ترابيزه وكراسى وتقدم مثل القهوة والشاى.. وتشرب على الريق لجلى الصدر
ومعامل الطرشى لها سمعة تتناقلها العائلات فهذا معمل الحسين والعباسية وتحت الربع والغوريه والمغربلين والقلعة والدرب الأحمر ..وكل معمل له
طعم متميز خاص به يذهب إليها الناس من كل صوب وحدب
وصناعة الطرشى قديمه جدا فى مصر لما تشتهر به بلدنا زمان( خلى بالك من زمان )بوفرة فى المحاصيل والخضروات فنشأت صناعة التخليل لفائض الخضروات قبل تلفها..فسلطانية الطرشى كان يوجد بها من 10 – 12 نوع من الخضروات على رأسها الفلفل الحامى الشطيطه
ده كان زمان أيام خيرك يامصر ..تعالوا شوف الطرشى والمخلل فى هذا الوقت ..لو وجدت نوعين من الخضروات فى الكيس البلاستيك أبو 3جنيه المملوء بميه رديئة مضاف عليها لون صناعى يبقى كويس ..لتتكون فى النهايه نصيبة سوداء تجتمع فيها كل البلاوى.. خضار مرشوش مبيدات وغير مغسول ومسلوق مضاف إليه ملح من السائحات ( البرك والمجارى )+ لون صناعى وكيس بلاستيك أيوه فى الكيس البلاستيك بعد أن أنقرضت السلطانيه وأخذها مرزوق معه وهو طفشان من بلده..ياترى أنت فين يا مرزوق ؟؟
عرفتم ليه نسبة الخصوبه فى مصر (سيدات ورجال ) تراجعت التى كانت لنا فيها الأسبقية العالميه فالمرأة المصريه أللى ما بتعرفش تخلف بيكون معاها 6- 7 عيال والقوية العفيه أللى شاربه مية طرشى تخلف لها من 12-14 عيل
الله يرحم ..نشوف الكاريكاتير وغدا حلقة جديده
الحلقة رقم (18)
الخوف
الناس بتخاف من العفريت والجن واللهو الخفى وأبو رجل مسلوخه ولكل واحد منا تخيله الخاص لأشكالهم لأن مفيش حد شاف العفريت ولو سألت أى واحد بيقول أنه طلع له عفريت أن يصف لك شكله ستسمع كلام مشوش وعبيط ومالوش معنى..
والخوف مرض معدى ينتقل بأقصى سرعة بين الناس ..
الجماعة الأمريكان ومن ورائهم أبواق الدعاية الصهيونيه روجوا فى العالم أكبر الأكاذيب السياسية والعسكريه والأقتصاديه والصحية على مدى العشر سنوات السابقة وكلها ظهرت فى الأخر بأنها أكاذيب مخططة ومتفبركة.. ولكن بعد أن جنت من ورائها المليارات ..مثل ضرب البرجين ثم غزو العراق ثم غزو أفغانستان ثم الأزمه الأقتصادية ثم أنفلونزا الطيور والخنازير
كل يوم نسمع تحذير خلى بالكم من العدوى بأنفلونزا الخنازير ..الوباء لو أنتشر فى مصر ..حيحصل كيت وكيت ..أوعى تركب مواصلات أوعى تدخل سينما أوعى تروح الأستاد أوعى تروح المساجد وخاصة التراويح
أبعد عن أى حته زحمة أغسل أيديك كويس أوعى تبات عند حماتك..بنفكر نقفل المدارس والجامعات.. بلاش حج ولا عمره.. بلاش كوره
وفاضل يقولوا بلاش تاكلوا بلاش تشربوا وياريت تتخلصوا من حياتكم قبل ما الوباء ييجى يلمكم ونخلص منكم !!
أما أنا ففيه حاجة مجننانى ..هو المرض مش خلاص وصل وشرف فى مصر يا جماعة.. ودخل لنا من كل حته برا وبحرا وجوا عايزين أيه تانى وياريتكم موفرين علاج أو مصل يقى الناس شر هذه البلوى..أنما شغالين الله ينور فى أرهاب الناس وتخويفهم عن طريق وسائل الدعاية المختلفه..وهذا هو الأخطر من الفيروس نفسه..المرض حينتشر ويعمل ويسوى ..ياسيدى هو أيه أللى مانعه أنه ينتشر من 4 أشهر أياك يكون وزير الصحة مسيطر على الموقف وخايف يفلت من أديه ..أنما أهو تهجيص على تهويش على أكل عيش ولو أتصابتم يبقى كان عندى حق ولو ماحصلش يبقى قدر ولطف
رغم أن عندنا من الأمراض المنتشرة ماهو أشد فتكا من أنفلونزا الخنازير فعندنا فضلة خيرك فيرس سى والفشل الكلوى والأورام على شوية أمراض كده على الماشى زى التيفود والسل والأيدز وجميعها أمراض معديه وعايشين والحمد لله..طول عمرنا ياجماعة بناخد الأنفلونزا وهى زائر سنوى أعتدنا على رزالته كل عام ويختلف عن العام الذى سبقة فى الشكل والأعراض ولكن السنه دى جاى خنازيرى لأنه أمريكى المنشأ والمنبت لذلك وجب علينا الترحيب به أحسن ترحيب فهذا وارد من أعز الحبايب الذى يتمنون لنا كل خير وارد الحاج سام
الخوف من المرض أشد وطأة من المرض نفسه

الحلقة رقم (19)
حكاية جامع ونادى فوق القانون
قبل عام 1981 كانت منطقة مصر الجديده ضاحية تنعم بالهدوء وخطوط المترو تقطعها فى ثلاث أتجاهات آمنه مطمئه ومن أشهر شوارعها شارع
المرغنى لأن به أهم ثلاث معالم أولها قصر الرئاسة ومجلس الوزراء وثانيها وثالثها هو نادى هليوبوليس الرياضى وملحق به جامع عمر بن عبد العزيز الذى أنشأه النادى وله باب على الشارع لكافة المصلين
وكانت هذه المنطقة هادئة جدا لدرجة أنك تخاف تسير بها بعد المغرب
فالنادى أجتماعى ويفتقر إلى أعضاء لتنتعش ميزانيته التعبانه والقصر تحتله جهة سيادية ماحدش يعرف من هى منذ أيام عبد الناصر
وسبحانه وتعالى.. يحيى العظام وهى رميم فقد صعد نجم هذا النادى والجامع معا بعد عام 81 وأصبح النادى المكان المفضل لأصحاب الفخامه للألتقاء سويا لهم ولعائلتهم وتطور شكل النادى بعد أن تم تعيين مجلس أدارة على أعلى مستوى دفعه للأمام ليليق بأصحاب الفخامه بعد أن كان أشتراكه 12 جنيه فى السنه ويتحايلوا على الأعضاء حتى لا يتركوا النادى أصبح الأشتراك فيه بالدولار واليورو والأسترلينى
وبالرغم أنه نادى مخنوق وعلى مساحة صغيرة من الأرض ألا أن حظوته لدى المسؤلين جعلته نادى سوبر أستار فكل رواده من أبناء الوزراء ورجال الأعمال وعائلتهم والمكان المناسب لميلاد أى صفقه على البيسين
ومع أرتفاع شهرة النادى أرتفع صيت وشهرة المسجد الملحق به فهذا المكان الطاهر الجميل تتم فيه المقابلات مصادفة أى والله مصادفة دون تخطيط فسيادة الوزير كان بيعدى مصادفة فأذن عليه اذان العشاء فنزل يصلى بجوار الدكتور عبد المهم وفرصة لنشرب أتنين كابتشينو ونتكلم وكذلك تشيع منه الجنازات المحترمه لكبار رجال الدوله وعائلتهم
وأصبح هذا المربع حكرا خالصا للكبار النادى والجامع الذى قلب حياة أبناء مصر الجديده ومن يعبر بهذه المنطقة إلى حالة من التوتر والزهق والغليان ..تريد أن تكسر قانون المرور الجديد بجميع نصوصة تعال وقف صف ثالث أو رابع أللى يريحك أمام هذا النادى والمسجد وستجد من يضرب لك تعظيم سلام ..ويختنق المرور فى هذا المكان أن شالله يولع ليغلق المدخل الرئيسى لمصر الجديده بالكامل ويتوقف السير بالساعات ورجال المرور مفيش مخلوق يقدر يهوب فى هذه المنطقة فهى منطقة حمراء لايسرى عليها قانون وأللى مش عاجبه يشرب من البحر ..
أنا الخديوى وولدز.. خرسيس
نشوف الكاريكاتير وغدا حلقة جديده
الحلقة رقم ( 20 )
إعمال العقلبالعقل توصل الأنبياء والمؤمنين إلى وجود الله وعظمة الخالق وحقيقة الكون والوجود ..فرسول الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم توصل إلى حقيقة اللهبالعقل فتفتحت أمامه أبواب السماء وسطعت بنور الأسلام وجائت الرسالة ونزل على رسول الله القرآن الكريم كل آية فيه تخاطب العقل وظلت الرسالة الوحيده الخالده من 1500 سنه تخاطب عقل الأنسانرسالة الأسلام العقلانيه يتأثر بها كل من أعمل عقله فنجد أن معظم الذين دخلوا الأسلام منذ قرن مضى هم من الأوروبيين والأمرييكين والأسيويين لأنه فى هذه البلدان يقدسون العقل ويحترموه ووجدوا فى رسالة الأسلام ضالتهم بعيدا عن الخرافات والضلالات الموجوده فى الأديان الأخرىوقد تنبه أعداء الأسلام إلى هذه الحقيقه وتوقعوا إن الأسلام سيسود فى البلدان الأوروبيه وأمريكا فى خلال قرن أويزيد من الزمان وهذا ما أزعجهم جميعا وتكاتفت الجهود لمحاربة الأسلام بشتى الطرق والوسائل فحشدوا الجيوش لغزو أرض الأسلام فى العراق وأفغانستان والصومال تحت مسمى محاربة الأرهابولم يكتفوا بذلك فقد قاموا بتشويه صورة الأسلام والمسلمين..وكانت آخر هجماتهم على سيدنا رسول الله بالرسومات المسيئهفهل إعملنا عقولنا للرد على هذه الهجمات ..هل أستخدمنا عقولنا وعقول مفكرينا للرد على أبواق الأستعمار والصهيونيه دفاعا عن الأسلام ؟؟أمامنا تجارب لبلاد برزت على السطح وتقدمت الصفوف فى آسيا مثل اليابان والصين وكوريا وماليزيا وغيرها من النمور الأسيويه ..هل تم أعمل العقل وأستفدنا من تجارب هذه الدول التى كانت أشد فقرا منا ؟؟تدهور الثقافة والأداب والفنون فى بلادنا لم نسأل أنفسنا لماذا ..ولم يتم أعمال عقلنا لتدراك هذه الكبوة وأكتفينا بالنقد والطناشتدهور الأقتصاد المصرى ولجوئنا إلى الغرب لأستيراد أكثر من70% من غذائنا بالرغم أننا كنا فى يوم من الأيام سلة الغذاء لكل دول المنطقة فهل أعملنا العقل لزيادة الرقعة الزراعيه ورفع أنتاجية الفدان ..ونسينا حقيقة هامه وهى أن كل الدول الغنيه فى الأصل هى دول زراعية وأن الزراعة هى الطريق الوحيد لتقدم الشعوب..ولكن تركنا الزراعة تتدهور على أيدى خبراء الصهيونيه الذين أستقدمهم يوسف والىمشكلة البطالة وهروب المصريين من بلادهم بحثا عن لقمة العيش ..وموتهم على شواطئ أوروبا ومذلتهم فى دول العالم هل أعملنا عقولنا فى أسباب ذلك وبالرغم من ذلك تبيع الحكومه المصانع التى يمكنها أن تستوعب الملايين من أبنائناهل حكمنا عقولنا يوما وسألنا أنفسنا كيف تحكم هذه البلاد منذ 27 سنه وأستمرارها فى مسلسل الفشل والظلم دون أن يفتح مخلوق فمه ليوقف هذا التهريج المسمى بقانون الطوارىء..والقوانين المشبوهههل أعملنا عقولنا لنسأل أنفسنا أن تشكل الحكومه من رجال أعمال ورأس ماليينهمهم الأكبر حماية مصالحهم وممتلاكتهم متحصنين بالوزارة ومجلسى الشعب والشورىهل أعملنا عقولنا وقام كل بالغ عاقل باستخراج بطاقه أنتخابيه لنسد الطريق على الحكومه لتزور الأنتخابات وتزور أرادتنا أن عقولنا جميعا فى أجازه أجباريه وعشنا فى ظل الأنماليه بمعنى وأنا مالى هو أنا راح أصلح الكون لوحدىوأخيرا ياشعب مصر فووووق وشغلوا عقولكميتبعالحلقة رقم ( 24 )
بركة رمضان
> سلامو عليكم أى خدمه يابنى شايفك فاتح كبوت العربيه وحيران وواقف فى حته مقطوعه مفيهاش صريخ أبن يومين
> شكرا ياعم الحاج شويه كده والعربيه حتدور
> يابنى أنا شايفك حيران ومش عارف تعمل حاجه وعيالك ومراتك قاعدين على الرصيف فى الصاقعة لما نشفوا
>شكرا ياعم الحاج العربيه لما تبرد حتدور لواحديها
> يابنى العربيه بارده ومفيش سخونيه
> ماشى ياعم الحاج معاك مفتاح 13 > لا >معاك بنسه >لا > معاك مفك صليبه
> لا > معاك مفتاح فرنساوى > لا
> أما أنت راجل غريب أنت طلعت لى منين ..عايز تساعدنى من غير مايكون معاك عده أزاى وأنت راجل كباره ومنظرك كده مالكش فى العربيات > صح
> طب قوللى حتساعدنى أزاى وأنت مالكش فى العربيات ولا معاك عده وصحتك على قدك لو حتى طلبت منك زقه مش حتقدر تزق..أنت عايز تنقطنى
> ولا حنقطك ولا حاجه يابنى أنا قصدى خير وأنت رافض الخير
> خير أيه ياعم الحاج فى عربيه عطلانه ومش عايزه تدور ..كهرباء سليمه بطارية ومشحونه وبنزين واصل زى الفل وكله فى السليم أعمل أيه يكونش عليها عفريت
> عفريت أيه يابنى فى رمضان ..سمى أنت بس بأسم الله الرحمن الرحيم وهى تدور بس وأنت واثق من قدرة الله وبقلب مفتوح وقول يابركة رمضان
> حاضر ياعم الحاج بس أنا مش مسلم
> ماهو أنا عارف يابنى مش مهم.. زى مابقولك كده سمى وقول يابركة رمضان وشوف( يدير الرجل ماتور السيارة فلا يستجيب ويحاول مرة أخرى فيفشل)
> مادرش ياحاج
> لأنك ماسميتش يابنى زى ما قولت لك.. طب سيبنى وأنا أدورها > أتفضل
> بسم الله الرحمن الرحيم يابركة رمضان
(تدور العربه ويرتفع صوت الماتور ويلقى عليه السلام ويتركه ويختفى فى الظلام ..يركب الرجل السيارة ويسير بها بضعة أمتار وتتوقف ويحاول أن يديرها فيفشل ويأس وفى النهاية فقرر أن يعمل بنصيحة الرجل الطيب )
- بسم الله الرحمن الرحيم يابركة رمضان.. فدارت العربية وأنطلق بها وهو يستغرب ووصل بها إلى بيته وأطفأ الماتور وحاول أدارته مرة أخرى ولم يدور ألا بعد أن قال بسم الله الرحمن الرحيم يابركة رمضان فدارت العربه فصاح مرددا أشهد أن لا اله ألا الله وأن محمدا رسول الله
هذه القصة حقيقية..أن الله يهدى من يشاء
وغدا حلقة جديده ونشوف الكاريكاتير
الحلقة رقم (25)
ماتستغربشى ما تستعجبشى
فيه ناس بتكسب ولا تتعبشى
مطلع منولوج للراحل أسماعيل ياسين فكرنى بأحوالنا اليومية ومانعانيه فى أيامنا الحالية فأكثر فئه ينطبق عليها هذا الكلام هم التجار فى بر مصر المحروسه فكل يوم يقومون برفع الأسعار لنفس البضاعة الراقدة عنده من شهور وتنخفض الأسعار فى جميع أنحاء العالم ألا هنا فى مصر أللى يطلع فوق مابينزلش تانى
والحكومه تطبق نفس الكلام فأسعار البترول تنخفض فى الدنيا كلها ألا مصر
عمرك سمعت أن صفيحة البنزين نزل ثمنها .. بالطبع لا ولكنها فى زياده مستمره وأصبح الشعب المسكين لقمة سائغة فى فم الحكومه والتجار ولمتى الله أعلم ..فيه ناس فى مصر مابتفرقش معاها الأسعار ولا يتأثروا بها فعندهم من الثروات والأموال لو شبت فيها النار ما أتت عليها من كثرتها وضخامتها
ونسمع دائما عبارة شهيرة يرددها المسؤلين عند زيادة سعر أى بضاعة أو سلعة أو خدمه.. بأنها تراعى البعد الأجتماعى ..أنهى بعد أجتماعى بعدما تآكلت الطبقة المتوسطه ودخلت فى حزام الفقر
ومن الحركات الدنيئة التى ترتكبها الحكومه فى حق هذا الشعب هو الضرب تحت الحزام وتقوم برفع الأسعار سرا ..كوتيمى بالبلدى..فراجع أى فاتورة حكوميه
للكهرباء أو المياه أو الغاز فستجد العجب أن متوسط أستهلاكك لا يزيد ولكنه بسعر جديد كل شهر أو شهرين ..وستلاحظ هذه النصيبه بشكل واضح فى شهرى
يونيه وديسمبر فيقوموا الكاشفين بزيادة القراءات للعدادات للنصف أو يزيد بدون أبداء الأسباب فسألت بعض العاملين فى هذه الشركات عن السبب فرفض البعض الأجابه ولكنى عرفت السبب من مصادر موثوق منها ..ففى هذان الشهرين يتم عمل الميزانيه لشركات الخدمات وتحسب الأرباح على آخر تحصيل وصلوا له
وبناءً عليه تصرف الأرباح للعاملين على قراءات وهميه وكاذبه وتتكرر هذه العمليه مرتين فى السنه وأدفع يامواطن أرباح البهوات التى تصل إلى الألاف من الجنيهات ..شعب بيسرق بعضه تحت رعاية وسمع وبصر الحكومه
فمتستغربشى ماتستعجبشى فيه ناس بتكسب ولا تتعبشى وناس بتتعب ولا تكسبشى.. ترت ترااا.. ..ترت ترااا.................وحسبنا الله ونعمة الوكيل
نشوف الكاريكاتير وغدا حلقة جديده
الحلقة رقم(26)
فول مدمس
صرفت الخمسه صاغ فى أيه ؟؟ أقولك ياستى : قرش صاغ فول بزيت وحزمة بصل أخضر وليمونه..عندك أهم على الطبليه وعندك رطل لبن فى اللبانه بقرش صاغ ..هيه والباقى ..بقرش صاغ طعميه 10 طعميات بالسمسم والكمون وحزمة كورات فوق البيعة..والباقى قرشين أشتريت بيهم 8 أرغفه
> هى الدنيا جرى فيها أيه عيله خمس أنفار تفطر بخمسة قروش ماعدش فيه رحمة كولوا ياعيال نونونو ..ماتحفش ياواد وكل من قدامك
تذكرت هذه الكلمات وأنا أضع أمامى علبة الفول البلاستيك التى دفعت فيها خمسة جنيهات وياليت بها فول محترم بل شيئا آخر يشبه الفول ولا يمت لطعم الفول المدمس الحقيقى بصله
الفول كان زمان ياحضرات يشرب من ماء النيل ذو الطمى الأحمر وكان عود الفول يحمل قرون ضخمه تحمل حبات الفول التى فى حجم الطلقة الـ9 مم وبعد أن يشبع الشعب من أكله وهو أخضر (فول حراتى) يطمر الباقى ليجفف ليصنع منه الفول المدمس غذاء الملايين للشعب المصرى وكانت أشهر فوله تخرج من محافظة المنيا التى كانت تسمى بمنيا الفولى لشهرتها ..وكانت تسوى قدور الفول فى أفران تسمى بالمستوقدات :وهى موجوده فى كل حى شعبى وملحق بها الحمام البلدى وتستخدم الزباله كوقود لتسخين مغطس الحمام البلدى وتسوية قدور الفول المدفونه فى الرماد الأسود على نار هادئة جدا لتخرج فى النهاية أحلى طبق فول للمصريين ويتبقى الرماد الأسود بعد الحرق الذى يستخدم كأسمنت للبناء
شايف الجمال زبالة بتتحرق فى أفران وبدون دخان لتولد طاقة حراريه لتسخين مياه الحمامات البلدى وتدميس الفول حبيب الملايين
سألت نفسى لوقمت بشراء هذه الطلبات بأسعار اليوم وعملت مقارنه بسيطه سوف نجد الأتى
أسم الصنف
أسعار زمان
أسعار اليوم





صحن فول كبير بالزيت
قرش صاغ
5 جنيهات

10طعميات
قرش صاغ
3 جنيهات

كيلو لبن
قرشين صاغ
6 جنيهات

8رغيف بلدى
قرشين صاغ
2 جنيه





بصل وكرات وليمونه
مجانا
1 جنيه

الأجمالى
6 قروش
17 جنيها


وجبة واحده زادت بمقدار 283 ضعف قى خلال 50 سنه عارفين سعر الجنيه الذهب كان وقتها بكام كان بـ 98 قرشا واليوم أصبح بكام
1224 جنيه ورق
ياه البلد دى أتنهبت جامد قوى على مدار الخمسين سنه الماضيه
نشوف الكاريكاتير وغدا حلقة جديدة
الحلقة رقم (27)
كحك العيد
نزلت أشترى كحك العيد فمررت على محلات الحلوانيه المشهورين فى مصر الجديده ومدينة نصر فوجدت زحام شديد فكرنى بطوابير الجمعيات التعاونيه فى مجدها وأقتربت من باترينة العرض فوقع قلبى من هول المفاجأة فقد زادت أسعار الكحك ومشتقاته بنسبة من 40- 50 % فقد وصل كيلو الكحك المفتخر أبو مكسرات من 70 جنيه وأنت طالع فتملكنتى الحسرة على أيام زمان لما كانت كل ربات البيوت المصريين يقمن بعمل الكحك فى البيوت ويتبارين فى عمايله وكانت فرحة مابعدها فرحة والعائلة المصريه بكامل هيئتها تشترك فى أعداد وتجهيز الكحك فتتجمع الأسرة والجيران والقرايب فى مكان واحد وقد شمرن عن سواعدهن وهن يقمن بأعداد العجين وتقطيعه ونقشه ويشترك الأطفال فى هذه المعجنه فهذا صاج سوسو وتوتو وذاك صاج أم صلاح وهذا بسكويت أم فاروق وهذه غريبة صباح العايقة وتلك قورص أبو أسماعين والكل يفتخر بما أنتجت يداه وتتحرك قوافل من البيوت وهى تحمل صاجات كحك العيد فوق الرؤوس لخبزها فى الأفران البلدى القريبه هيه كانت أيام ومع مرور الزمن أنقرضت هذه العادة الجميله نتيجة أرتفاع الأسعار والغلاء وخروج المرأة للعمل وعدم تفرغ السيدات لهذه العمليه فقد أكل التليفزيون والمسلسلات والكلام الفارغ مخ الستات وأستسهلن عملية الشراء من المحلات ..وأتذكر زمان.. حجم المجاملات الكحكاوية بين الجيران والقرايب فيهل على بيتنا العامر عشرات الكراتين والصوانى المملؤه بالكحك والبسكويت والغريبه من كل صنف ولون وفى المقابل لابد من خروج مثلها وفى هذه المناسبه يأكل الفقير والغنى وله فرحة مابعدها فرحة
فاكر السنه أللى فاتت ذهبت فى زيارة واحد قريبنا مشهور عنه البخل والتقريط لكن زوجته كانت على العكس منه تماما ..فبعد السلامات والذى منه قام بأحضار طبق فيه أربعة كحكات بالعدد وبسكوتين و3 قطع بيتيفور
وكباية شاى سادة ووضعهم أمامى وهو يقول : ده كحك مفتخر الكيلو بستين جنيه الكحكايه واقفه بتاع 4 جنيه أيوه والله ..أنا أبتسم غيظا وقررت فى قرارة نفسى أن أحرق قلبه على الكحك المفتخر وقمت نازل حتتك بتتك على الكحك والبيتيفور ولسه حاخد الكحكايه التانيه وأنا أنظر إليه لأرى التأثير على وجهه الذى شحب وجحظت عيناه للخارج وهو يقول : على فكرة يازيزو أنا خايف عليك > ليه يا أستاذ فلان > كتر الكحك مش كويس أنت عندك سكر > لأ > عندك ضغط > لأ > ماعندكش كليسترول > برضه لأ > بس أنا عندى بقى > جالك أمتى الضغط والسكر والكليسترول يا أستاذ فلان > جالى من قيمة ربع ساعة ههههههههههه
كل سنه وأنتم طيبين وأسيبكم مع كحك العيد ونوادر الأسرة المصريه
وغدا حلقة جديده ونشوف الكاريكاتير
الحلقة رقم (28)
فستان العيد
كانت سنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم أن يرتدى فى يوم العيد ملبس جديد وكذلك الصحابة رضوان الله عليهم ونحن فى مصر أغلبنا من أهل السنة فقد تمسكنا بهذه العادة الجميله بأن نستقبل العيد بشيئ جديد ..بيجامه أو جلابيه أو فستان أوجزمه أو حتى طرحة أو شبشب.. والأسرة المصريه مهما كان مستواها المادى لا تتوانى فى شراء لبس للعيد للأطفال ولو كان بسيط المهم أن تدخل السرور على أبنائها الصغار وأتذكر أيام طفولتنا ونحن نشترى لبس العيد ومدى الفرحة التى كنا نشعر بها لدرجة أننا ننام يوم الوقفه بعد حمام العيد الشهير ونحن نحتضن لبس العيد فى حب وسعاده
وأتذكر زمان فى مناطقنا الشعبيه كان لبس العيد تقوم السيدات فى البيوت بتفصيله لأولادهن فقد كانت مهنة الخياطه منتشرة ومزدهره ولم يعرف الشعب اللبس الجاهز المنتشر فى هذه الأيام
وكانت تسكن أمامنا أسرتين على قد حالهم ولكنهم كانوا ملتزمين بعمل لبس العيد فتقوم أم حسين وأم على بالتوجه إلى الموسكى ويقوما بشراء
ثوب من القماش المنقوش زاهى اللون لكل منهما ليكفى عدد الأولاد الذى يتجاوز السبعة أو الثمانية.. والثوب طبعا لون واحد وهو رخيص الثمن لأنه يباع بسعر الجمله وتسهر السيدتان طوال الليل وهن يقمنا بحياكة الفساتين للبنات والقمصان والبنطلونات للصبيان
وبعد صلاة العيد تخرج الأسرتان بمنظر ضاحك فالبنات جميع فساتينهن لون واحد وتفصيله واحد والصبيان يرتدين قمصان من نفس لون فساتين البنات وطبعا فستان من نفس اللون للأم أما القماش المتبقى فيصنعان منه طواقى للأزواج ..وكان هذا منظر معتاد وليس فيه مايثير السخريه فعادى جدا فالكل سعيد فى يوم العيد ..وكانت تنتشر فى منطقة العتبه ودرب البرابره مصانع للأحذية تصنع أحذية كالحديد لا تتلف الجزمه أبدا وتعيش بالسنوات وعندما تكبر أرجل الأولاد تتحول الجزمه إلى بولغة بعد قص منطقة الكعب وهى موضة اليومين دول الجزمة التى بدون كعب ويطلق عليها سبو مودرن
أجدادنا وأبائنا وأمهاتنا لم يألوا جهداً فى أدخال الفرحة على أولادهم بأبسط الأشياء وكان الأطفال راضين وسعداء ولم يكونوا متمردين أشرار مثل هذا الجيل المفترى الذى يحمل والديه فوق طاقتيهما ولذلك كان العيد فى أيامنا له طعم جميل مراجيح وجناين وأراجوز وفسحة فى فالوكه فى النيل والقناطر والهرم وحديقة الحيوانات
وظل هذا الجو موجود فى المناطق الشعبيه حتى وقت قريب فلا تشعر بالعيد فى المناطق الجديده وتجد الشوارع خاويه من المارة كأن سكانها قد هجروها من غير رجعة
كل سنه وأنتم طيبين
نشوف الكاريكاتير وغدا حلقة جديده
الحلقة رقم ( 29 )
هل فكرت يوما تركب فرس
الخيل من أجمل الحيوانات التى خلقها الله ولو تأملت شكل الحصان وخطوطه الأنسيابيه فستقول سبحان الله ..والخيل من الحيوانات الذكيه والوفيه فى نفس الوقت وهى تتآلف مع الأنسان وتحزن لحزنه وتفرح لقدومه وهى تتراقص على أصوات الموسيقى والمزمار البلدى
وعند ركوبك لظهرها تشعرك بالعظمه والأبهة وأنت تختال بها ..ومن أجمل الخيول هو الخيل العربى الأصيل الذى يمتاز بضمور الجسم ودقة الملامح وجمالها وذكائه المنقطع النظير وكانت الخيل العربيه هى السلاح السرى الذى أستخدمه المسلمين الأوائل.. فمن فوق ظهورها فتحت البلاد وسقطت أمبراطوريتى الروم والفرس لما يمتاز به من سرعة وشجاعة وأقتحام بعكس أى خيل أخرى فتجفل من الدم والقتال وتهرب بعد أن تدوس الفارس الذى يمتطيها تحت أقدامها
وأول من روض الخيل العربى هو سيدنا أسماعيل عليه السلام وأول من ركب على ظهورها من العرب وقاتل بها بالرغم من معرفة حضارات ذلك العصر لها ولكن لم يركبوا على ظهورها بل أستخدمت فى الجر فقط
وقد كتبت لكم هذا الموضوع لأعرض عليكم مجموهة من صور الخيل أتمنى أن تعجبكم وتحبوا ركوبها قال سيدنا عمر رضى الله عنه وأرضاه
علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل
نشوف الصور وغدا حلقة جديده
الحلقة رقم (30) والأخيرة
خيرات رمضان وحكاية عم خليل
رمضان شهر الخير ..شهر الصيام والعباده ..ليته كان طوال العام فبدايته نور وفى نهايته نور وعتق من النار اللهم أعد علينا رمضان ونحن فى أحسن حال ويهدى شبابنا وشاباتنا وأرحم أبائنا وأمهاتنا وأهدى حكومتنا والسادة المسؤلين وولاة أمورنا لينظروا بعين الرحمة والعطف لهذا الشعب الطيب الجميل ..وأنتهى رمضان ومر سريعا.. فمنا من تحسر على نهايته ومنا من تعجل به ولكن القلوب المؤمنه تعطرت ببركاته وحزنت على فراقه السريع.. ولكن هذا هو حال الدنيا
عم خليل بعد أن صام وأقام الشهر وأعتكف وختم المصحف مرتين وقف محتارا أمام أمر هام ليكتمل صومه ليصعد صيامه إلى السماء ليعرض على رب العباد ألا وهو زكاة الفطر ..فهو رجل محدود الدخل كحال غالبية المصريين وله من الأولاد خمسه وزوجته أم العيال فقد أعلن الأزهر بأنها تساوى 6 جنيهات لأن كيلو القمح 24 جنيها وأختلفت سائر الدول العربية
فى تحديد القيمه ففى الجزائر قدرت بمائة دينار وهو ثمن 2 كيلو من سائر قوت البلاد وفى ليبيا دينار و750 وفى الكويت تختلف عن الأمارات والسعوديه ..المهم توصل العلماء والمشايخ إلى مبلغ 6 جنيهات فى مصر
حسب سعر القمح عندنا
فأصبح واجب على عم خليل أن يقوم بأخراج زكاة عن نفسه وأولاده وزوجته ما قيمته 42 جنيها ولكن من أين يأتى بهذا المبلغ فى آخر الشهر
والحكومه لم تقم بصرف المرتبات بعد أن وعدت بذلك ولم تقم المصالح والوزارات بالصرف ..حزن الرجل حزنا شديدا ونام حزينا وهو يدعو الله أن يفرجها من عنده فهو الكريم الذى لا يرد مسألة المحتاج وشاهد رؤيه فى منامه بأن أحد الصالحين يقدم له أسورة من الذهب عرفها فهى تشبه الأسورة التى فقدتها زوجته من سنوات بعيده ولم يتم العثور عليها وقام الرجل الصالح بوضعها بين طيات ملابسه القديمه الموجوده فى صندوق أعلى الصندره بغرفة الخزين ..فيصحو عم خليل من نومه وهو يدعو الله أن يجعل رؤيته خيرا وهو يتعجب من ذلك وعندما أشرق الصباح طلب من أم العيال أن تقوم بأنزال كرتونة الملابس فأنزلتها وهى تتعجب فقد حضر فى بالها أن خليل سيتبرع بها للغلابه وقام بأخراج الملابس منها وهو يفتش فيها وتوقفت يده فى جيب أحدى الجاكتات وهو لا يصدق نفسه وهو يتحسس الأسورة وهو يقول الله أكبر يا منت كريم يارب ويخرج الأسورة فتشاهدها زوجته فتصرخ من الفرح وهى لا تصدق عينيها فيحمدون الله كثيرا وقد غمرتهم السعادة والفرح ولكنها كانت تسأله بألحاح كيف عرف بمكان الأسورة بعد أن فقدت الأمل فى العثور عليها ويرفض خليل أن يعلن عن سر وعطية ربه ويكتفى بأن يقول لها بأنها هذه من خيرات وبركة رمضان
تمت الحلقات

وكل عام وأنتم بخير