الجمعة، 31 ديسمبر 2010

قصر الرعب

قصر البارون
في نهاية القرن التاسع عشر، بالتحديد بعد عدة سنوات من افتتاح قناة السويس، رست على شاطئ القناة سفينة كبيرة قادمة من الهند، وكان على متن هذه السفينة مليونير بلجيكي يدعى "إدوارد إمبان.
كان "إدوارد إمبان" يحمل لقب بارون وقد منحه له ملك فرنسا تقديرا لمجهوداته في إنشاء مترو باريس حيث كان "إمبان" مهندسا متميزا.
وكما كان "إدوارد إمبان" مهندسا نابها، كان أيضا صاحب عقلية اقتصادية فذة، حيث عاد إلى بلاده وأقام عدة مشروعات جلبت له الكثير من الأموال، وكان على رأس تلك المشروعات إنشاؤه بنك بروكسل في بلجيكا.
لم تكن هواية "إدوارد إمبان" الوحيدة هي جمع المال، فقد كان يعشق السفر والترحال باستمرار، ولذلك انطلق بأمواله التي لا تحصى إلى معظم بلدان العالم، طار إلى المكسيك ومنها إلى البرازيل، ومن أمريكا الجنوبية إلى إفريقيا حيث أقام الكثير من المشروعات في الكونغو وحقق ثروة طائلة، ومن قلب القارة السمراء اتجه شرقا إلى بلاد السحر والجمال.... الهند.
وسقط المليونير البلجيكي في غرام الشرق.
عاش "إدوارد إمبان" سنوات طويلة في الهند وعشق الأساطير القديمة حتي كان قراره بالبحث عن مكان تاريخي أقدم ولم يجد أمامه سوى مهد الحضارات القديمة.. أم الدنيا مصر.
وصل البارون "إمبان" إلى القاهرة، ولم تمضِ أيام حتى انطلق سهم الغرام في قلب المليونير البلجيكي.. وعشق الرجل مصر لدرجة الجنون واتخذ قرارا مصيريا بالبقاء في مصر حتى وفاته.. وكتب في وصيته أن يدفن في تراب مصر حتى ولو وافته المنية خارجها!
وكان طبيعيا على من اتخذ مثل هذا القرار أن يبحث له عن مقر إقامة دائم في المكان الذي سقط صريع هواه.. وكان أغرب ما في الأمر هو اختيار البارون "إمبان" لمكان في الصحراء.. بالقرب من القاهرة.
وقع اختيار البارون لهذا المكان باعتباره متاخما للقاهرة وقريبا من السويس.. ولتمتع المكان بصفاء الجو ونقاء الهواء.. وبالتأكيد لم يكن أحد في هذا الزمن يرى ما يراه الاقتصادي البلجيكي ولا يعرف ما يدور داخل رأسه عن المستقبل

القصر

بمجرد اختيار المليونير البلجيكي للمكان الذي سيعيش فيه -وهو الطريق الصحراوي شرق القاهرة- عكف البارون "إمبان" على دراسة الطراز المعماري الذي سيشيد به بيته في القاهرة.. ولأن البارون كان مهتما أيضا بفن العمارة فقد اتخذ قرارا بأن يقيم قصرا لا مثيل له في الدنيا كلها.

ولكن بقي اختيار الطراز المعماري مشكلة تؤرق البارون حتى عثر على ضالته المنشودة داخل أحد المعارض الفنية في العاصمة الفرنسية، ففي هذا المعرض وقعت عيناه على تصميم لقصر غاية في الروعة أبدعه فنان فرنسي اسمه "ألكسندر مارسيل".. كان التصميم شديد الجاذبية وكان خليطا رائعا بين فن العمارة الأوروبي وفن العمارة الهندي.
بارون أصيل

تذكر البارون أنه في أثناء إقامته بالهند عندما ألم به مرض شديد كاد يودي بحياته اهتم به الهنود واعتنوا بصحته وأنقذوه من الموت المحقق. وتذكر البارون "إمبان" القرار الذي اتخذه أيامها بعد شفائه بأن يبني أول قصوره الجديدة على الطراز الهندي عرفانا منه بالجميل لأهل هذا البلد.
لم يتردد البارون "إدوارد إمبان" للحظة.. اشترى التصميم من "مارسيل" وعاد به إلى القاهرة، وسلم التصميم لعدد من المهندسين الإيطاليين والبلجيك ليشرعوا في بناء القصر على الربوة العالية التي حددها لهم البارون في صحراء القاهرة.
بعد خمس سنوات.. خرجت التحفة المعمارية من باطن الصحراء.
واصبح تحفة
قصر فخم جملت شرفاته بتماثيل مرمرية على شكل أفيال وبه برج يدور على قاعدة متحركة دورة كاملة كل ساعة ليتيح للجالس به مشاهدة ما حوله في جميع الاتجاهات. والقصر مكون من طابقين وملحق صغير بالقرب منه تعلوه قبة كبيرة، وعلى جدران القصر توجد تماثيل مرمرية رائعة لراقصات من الهند وأفيال لرفع النوافذ المرصعة بقطع صغيرة من الزجاج البلجيكي وفرسان يحملون السيوف وحيوانات أسطورية متكئة على جدرن القصر. واللافت للنظر أنه تم إنشاء القصر بحيث لا تغيب عنه الشمس.
أشباح ليلية
معظم الأقاويل التي جعلت "قصر البارون" بيتا حقيقيا للرعب تدور حول سماع أصوات لنقل أساس القصر بين حجراته المختلفة في منتصف الليل، والأضواء التي تضيء فجأة في الساحة الخلفية للقصر وتنطفئ فجأة أيضا، وتبلغ درجة تصديق السكان المجاورين للقصر حدا كبيرا، فيصرح بواب إحدى العمارات المواجهة للقصر بأن الأشباح لا تظهر في القصر إلا ليلا، وهي لا تتيح الفرصة لأحد أن يظل داخل القصر مهما كان الثمن.
ويكمل قائلا: إن ما يقال عن وجود الأشباح صحيح، والذي يؤكد ذلك ما حدث في عام 82 حيث شاهد العديد من المارة دخانا ينبعث من غرفة القصر الرئيسية ثم دخل في شباك البرج الرئيسي للقصر، بعدها ظهر وهج نيران ما لبث أن انطفأ وحده دون أن يعمل على إطفائه أحد.
لماذا؟
يظل هذا السؤال مطروحا لدى كل من سمع عن قصر البارون والشائعات التي تنتشر حوله.. لماذا هذا البناء بالذات؟ ربما كانت حياة البارون التعسة هي أحد أهم الأسباب التي زادت من قصص الأرواح التي تناقلها الناس لمائة عام.
فقد ولد البارون "إمبان" بعرج ظاهر في قدميه هذا بالإضافة إلى كونه مريضا بالصرع، وكثيرا ما كانت تنتابه النوبات الصرعية فيقع في حديقة قصره ويطلع عليه الصباح وكلبه يقف بجانبه إلى أن يفيق، فالبارون لفرط صرامته لم يكن يستطيع أحد من الخدم الاقتراب منه إلا بأمره، حتى لو كان ملقى على الأرض فاقد الوعي. ولكن هذا فيما يخص البارون فماذا عن القصر؟

الغرفة المسحورة

السبب في الغموض الذي يحيط بالمنزل أنه يوجد في القصر غرفة حرّم "البارون إمبان" دخولها حتى على ابنته وأخته البارونة "هيلانة" وهي الغرفة الوردية ببدروم القصر، وهذه الغرفة تفتح أبوابها على مدخل السرداب الطويل الممتد لكنيسة البازيليك والتي دفن فيها البارون بعد موته.
ولنتخيل غموض البارون وغموض كل ما يحيطه.. ما علينا سوى أن نحسب المسافة بين قصر البارون وكنيسة البازيليك الواقعة في شارع الأهرام بروكسي.
أخت البارون
من الأسباب التي أدت إلى زيادة الغموض هو مقتل أخت "البارون" -البارونة "هيلانة"- بعد سقوطها من شرفة غرفتها الداخلية وقتما كان يدور البارون ببرج القصر ناحية الجنوب، وتوقفت القاعدة عن الدوران في تلك اللحظة بعدما هب البارون لاستطلاع صرخات أخته، وكانت هذه هي الشرارة الأولى لقصص الأشباح التي تخرج من غرفة أخت البارون لغرفته الشخصية. وهو ما جعل القصص الشعبية تشير إلى أن روح البارونة "هيلانة" سخطت من تأخر البارون في إنقاذها، وهو ما عطل تروس دوران البرج الدائر التي لم تدر منذ ذلك الحين حتى موت البارون نفسه عام 1928.
فيما كانت -حسب الأقاويل أيضا- تسمع أصوات مختلفة بعضها شجار وبعضها صراخ للبارون وأخته التي كانت قد ماتت بالفعل ودفنت جثتها في مكان ما بصحراء مصر الجديدة، ومنذ ذلك الحين وأهالي حي مصر الجديدة القدامى يعتقدون أن البارون "إمبان" كان قد نجح بعد وفاة أخته في تحضير روحها للاعتذار عن عدم مبادرته بسرعة إنقاذها بعد سقوطها من غرفتها وربما عدم قبول روح أخته الاعتذار هو الذي أدخله مرحلة اكتئاب فظيعة أدت في النهاية لوفاته.
والإبنة ايضا
معظمنا سمع عن حكاية "عبدة الشيطان" التي اشتهرت كثيرا في أواخر التسعينيات من القرن الماضي -حوالي عام 97- وذلك عندما اكتشف البوليس ارتياد مجموعة شباب سموا فيما بعد بـ"عبدة الشيطان" لبدروم قصر البارون "إمبان" بمصر الجديدة، لممارسة بعض الطقوس, وقال بعضهم: إن تحالف "بنت البارون مع الشيطان" هو الذي يدعم بشدة طقوسهم هناك، وفيما رأى بعض المراقبين أن قصة "عبدة الشيطان" قصة لم تنشر على حقيقتها، وتظل تفاصيل كثيرة منها مهمة وكذلك فإن ربط قصة "مريام" ابنة البارون "إمبان" بقصة "عبدة الشيطان" لها الكثير من المعاني والدلالات.
ولماذا مريام ؟
"مريام" أصيبت بشلل أطفال بعد ولادتها بفترة، ونظرا لحزم أبيها الشديد وشراسته أحيانا في معاملتها ومعاملة عمتها، أصيبت "مريام" بحالة نفسية معقدة، فكانت تجلس "عندما تنتابها النوبات" لساعات هي الأخرى ببعض غرف السرداب الأسفل بالقصر، وبعد فترة كانت تعود "مريام" لغرفتها وهي متحسنة المزاج، وتقول إنها تكلمت مع صديق لها يريحها كثيرا، وهي القصة التي نسجت فيما بعد أسطورة "عبدة الشيطان".
وبعد مصرع البارونة "هيلانة" كانت تسمع أصوات "أخت" البارون تارة مع البارون نفسه في "بدروم القصر"، وتارة في حديث هادئ إلى حد ما مع "مريام" ابنة البارون في إحدى غرف مدخل السرداب، لكن "مريام" بعد فترة وجدت ملقاة على وجهها وميتة -دون أن يعرف أحد السبب- في بئر مصعد الإفطار المؤدي للدور العلوي والذي كان يتناول فيه البارون طعامه.
حتى البارون
والذي أكد شائعات الأرواح ورسخها في وجدان الناس أنه بعد موت البارون نفسه، تحولت المرايا المجلدة لحوائط الغرفة الوردية أسفل القصر للون الأحمر الذي يكتشف معظم الزوار المتسللين للقصر أنها دماء.
وحين يرجع الكثير من حراس القصر -الذين يترك معظمهم أماكنهم بعد فترة قليلة في الخدمة– سبب وجود الدماء بالحجرة الوردية للخفافيش التي اتخذت من القصر مقرا لها, يصر الكثيرون على أن الخفاش لا يصطدم بالحوائط، وهو ما يجعل القول بأن دماء الغرفة الوردية ظهرت بعد أن استراحت روح البارونة "هيلانة" وابنة البارون "مريام" بعد موت البارون القاسي الذي سبب المعاناة للأسرة كلها.
بيت أشباح فريد

أدت هذه العوامل كلها إلى وجود اقتراح لمشروع ينوي ملاك القصر الحصول على موافقة وزارة الثقافة على تنفيذه، ويتضمن هذا المشروع ترميما كاملا للقصر وغرفه، والإبقاء على محتوياته القديمة، مع إضافة مبان جديدة في حديقة القصر الخارجية، خاصة المشروع الجديد، مع تولي شركة عالمية متخصصة في مدن الملاهي وإقامة بيت الأشباح الذي سوف يشمل أيضا السرداب أسفل القصر والذي يبلغ طول طرقه أكثر من 5،2 كيلو متر تنتهي عند حرم كنيسة البازيليك وسط أهم ميادين مصر الجديدة.

وزارة الثقافة من جهتها لم تقدم ردا حول مشروع ملاك القصر في ذلك الوقت، ومع هذا بدأت في الأفق ملامح إنقاذه، بعد أن قررت وزارة الإسكان استرجاعه من ملاكه, وإعادة ترميمه وتحويله إلى متحف قومي برعاية السيدة الأولى "سوزان مبارك".
للغموض ثمن
وخلال الأعوام الثلاثين الماضية زادت اهتمامات الكثيرين من المغامرين بمبنى القصر، وبعضهم كان يفضل إقامة حفلات الشواء أعلى برجه الذي كان يدور يوما ما، لذلك ارتبطت سيرة القصر -غير أي مبنى آخر في القاهرة- بكثير من الظروف التي أضافت حوله هالة من الإثارة والغموض وربما هذا ما يفسر ظهور أكثر من كتاب في السوق يتناول "قصة قصر الأشباح الذي كان يملكه البارون إمبان"..
ويفسر أيضا المحاولات المستمرة لشركات الإنتاج الفنية الأجنبية لعرض مبالغ طائلة للدخول إليه وتصوير بعض مشاهد أفلامها في الداخل..
الأكثر إثارة أن معظم ما طلبت الشركات الأجنبية تصويره داخل القصر كانت مشاهد رعب لأفلام تشبه إلى حد كبير "كونت دراكولا" و"مصاص الدماء" الأمر الذي يشير إلى أن قصة "قصر الرعب" لم تقتصر على المصريين فقط بل امتدت إلى العالم أجمع.
(من أقوال الصحف فى 1/12/ 2008)

الأربعاء، 29 ديسمبر 2010

طرابيش الحظ

Good luck/Hard luck
طرابيش الحظ
مثل فلاحى شهير مرتبط بالأرض وملغوص بالطين دلاله على وجود الخير والبلاء معاً
يقول قيراط حظ ولا فدان شطاره
  فما هو دور الحظ فى حياتنا ؟
وما سبب سوء الحظ الذى يصادفه البعض ويلعنه وهو يقول كتنا نيله فى حظنا الهباب وهل يوجد بيننا محظوظين على طول الخط  يقال عنهم ضربتهم فايره وآخرين متعوسين مدى الحياة  حتى لو وضع على رؤوسهم فوانيس !!
وهل الحظ مرتبط بالسعاده وسوء الحظ مرتبط بالتعاسه !!
هل الحظ هو نعمة  جزاء من الخالق وسوء الحظ نقمه وأبتلاء !!
هل لنا دور فى أن يصادفنا الحظ أو يغلق لنا أبوابه !! والفرصة تأتى لمن يستحقها
تعالوا نشوف أيه الحكاية
طرابيش الحظ
الأسطى سنقر بياع الطرابيش حاله وقف وماعدش حد بيشترى منه وهو غير مدرك للسبب بأن الناس أتغيرت وبطلت تلبس طرابيش ..لف لما رجليه حفيت علشان يغير من سوء الحظ الذى يحالفه فلجأ للمشعوذين وعمل الأحجبه وبخر المحل عسى أن ربنا يفرجها ويعود الدكان لسابق عهده ولكن هيهات وأشارت عليه زوجته أم السعد أن يوظف الواد حرنكش أبن أم ابراهيم  بالمحل فيقال أنه وشه حلو ويتسابق على توظيفه معظم المحال أللى حالها واقف .. فقال لها المهم أن ينفك النحس ولم يكذب خبرا وقام بتوظيف الواد حرنكش على الفور وقام بتجهيز مكان على باب المحل ليجلس فيه حرنكش وهو يلبس طربوش وعاوجه على جنب وحاطط رجل على رجل  ولا يقوم بأى عمل سوى أن يبتسم للرايح والجاى .. أهل المنطقه عارفين حرنكش جيدا ويستبشرون بطلعته البهية والناس تمر من أمامه وهى تلقى السلام ومنهم من يسأله: أيه أللى مقعدك هنا ياحرنكش .. وأيه أللى لابسه ده فيرد عليهم بأن الحظ والخير هنا فى دكان سنقر .. أزاى ..فيقول بأن طرابيش عم سنقر بتجيب الحظ  وتفتح الأبواب المغلقة أدخل أشترى طربوش .. الناس صدقت وباع سنقر فى هذا اليوم اكثر من عشرين طربوش وفى آخر النهار أعطاه مافيه النصيب وقال له متشكرين يا حرنكش كده العجله دارت وكتر خيرك لحد كده ولكن فى اليوم التالى حضر المشترين الواحد تلو الأخر ولم يجدوا حرنكش وأصروا على أرجاع الطرابيش التى جلبت لهم سوء الحظ وأستردوا نقودهم من سنقر الذى هرع إلى حرنكش يستضريه ليعود مرة أخرى للمحل وهو يرفض وهو يقول ماينفعش ياعم سنقر الحظ مابيجيش ألا مره واحده  
معنى كلمة الحظ في اللغة: هو النصيب حُظوظ وحِظاظ وأحظّ وهي النصيب من الخير والفضل وهو اليسر والسعادة والصدف الحسنة وحسن الطالع والتوفيق من الله وقد يطلق على النصيب من الشر و سوء الحظ من النحس والتعاسة وسوء الطالع...!
ما هو الحظ؟ قيل انه القضاء والقدر أو هو نصيب كتب لشخص سعيد ولم يكتب لآخر تعيس كلمة الحظ كثيراً ما نتداولها ولكن يا ترى هل للحظ وجود حقيقي في دائرتنا الإنسانية.. !! أم انه نوع من التحايل أمام انهزام الذات في بعض المواطن الحرجة....!
المتعوس كما يقال بالعامية لا يعمل عمل الا ويفشل ولا يدخل مجال الا ويطرد لا يتمنى شيء الا ويسلب منه ..يعمل ويخلص ويهتم ولا يلقى الا الجحود والنكران..! فلسان حاله يقول.. كل ما دقيت في ارض وتد ,,, تقابلنى حصوايه  والخضرا تنشف فى أيده ويقابل العفريت فى كل خرابه والسكك مسدوده فى وشه وهكذاBad luck  
و آخر محظوظ منعم بكل شيء يتنقل بين اجمل الفرص واحلى المفاجئات كل شيء سهل بالنسبة له و القبول له في اي مجال (بخته) من السماء كما يقال ماشيه معاه زى الحلاوه  فالحظ معه اينما رحل ,,, يمسك التراب فيصبح ذهباً ! و آخرون بين هذا وذاك لهم حظ في شيء وشقاء في اشياء...
الحلقة رقم (2)
السعد وعد
قصة من التراث الشعبى
تزوج رجل وأنجب طفلا ، وعندما صار الطفل في الخامسة من عمره توفى الله الرجل ، كان الرجل فقيرا و يسكن مع زوجته في بيت من الصفيح ، ولم يكن معيلا للطفل وأمه من أحد غير الله سبحانه وتعالى ، جهزت الأم لطفلها وعاءً ، ووضعت به قليلا من الترمس لبيعه على باب البيت ؛ فرزقها الله رزقاً طيباً ، ثم زادت بعد أيام كمية الترمس فزاد الله في رزقها ، واستمرت بزيادتها في كل يوم حتى تحسنت أحوال الأسرة ؛ ففتحت لابنها في بيتها غرفة للبيع كانت تقع على الشارع العام ، وملأتها في البضاعة ، وسّع الله الرزق على المرأة وولدها ، وصار ابنها شاباً في السادسة عشر من عمره ، طلب الابن من أمه أن تبيع البيت وتشتري بيتا آخرا أجمل منه ، باعت الأم البيت وشرت له بيتا جميلا يقع في مكان جميل ، وفتح وسط المدينة محلا تجاريا متواضعا ، استمر الرزق يتدفق على الشاب الذي كان بالأمس طفلا ينتزع لقمة عيشه ، ففتح فيما بعد أكبر وأضخم المحلات التجارية ....وفي يومِ من الأيام ، أقبل الملك ووزيره يتفقدان المدينة ، وأثناء نزول الملك عن ظهر جواده ، سقط من يد الملك خاتما ثمينا من الذهب ، فأمر جميع سكان المدينة بما فيهم رجال الحرس والجنود بالبحث عنه لكنهم لم يعثروا عليه ، وأثناء البحث وقعت عين الملك على محلات الشاب ، وكان في المحلات من الخيرات والبضائع ما الله أعلم بها ، بحيث صار متميزا عن جميع تجار زمانه ، أمر الملك بإحضار الشاب ( صاحب المتجر ) بين يديه ثم سأله : من أين لك كل هذا المال الوفير والرزق الكبير ؟ .قال الشاب للملك : يا ملك الزمان ، لقد جاءني وقت أضرب يدي في الرمل فيتحول الرمل إلى ذهب ، وقبض الشاب من الأرض حفنة من التراب أمام الملك وقال له : انظر يا ملك الزمان ، فتح الشاب يده وقد امتلأت بالرمل ، وإذا بخاتم الملك يظهر بين الرمال التي قبضها الشاب بيده
قال الملك : لقد سئم الشعب والجنود من البحث عن الخاتم ، وأنت الآن يظهر الخاتم بين يديك بغير عناء !! .... خذ هذا الخاتم هدية مني لك ، والسّعد وعد يا ولدي .... والسعد من الله
كل هذا فتح الباب على مصرعيه للدجل والدجالين فهذا يبيع لك تعويذه لجلب الحظ وذاك يقرأ لك الكف وآخر ينظر إلى الكواكب ويقرأ لك الطالع وبعض العامه يقوموا بدفن عرسه تحت عتبة البيت أو المحل أو يعلق فردة صندل أو يحتفظ بعمله قديمه ويعتبرها بروكة الحظ التى تجلب له المال .. يقول شكسبير:  البعض يولد عظيما والبعض يحقق العظمة والبعض تدفع العظمة إليه
حكاية الحظ والمنطق
يحكى أن الحظ والمنطق ذهبا فى رحلة صحراويه بسيارة وفى منتصف الطريق العربة توقفت لنفاذ البنزين فأقترح المنطق على الحظ أن يكملوا الطريق سيرا على الأقدام حتى يجدا مأوى ..وسارا حتى دخل الليل فقال المنطق هيا بنا نأوى إلى هذه الشجرة لننام تحتها فقال الحظ أنا سأنام هنا فى منتصف الطريق ونم أنت تحت الشجرة فتعجب منه المنطق وقال له يمكن أى سيارة تأتى مسرعة فتقتلك .. ولكنه أصر على رأيه ومدد على الطريق ولم يمضى وقت طويل حتى جائت سيارة مسرعة فشاهد سائقها الحظ وهو ممد فأنحرف بشده ليتفاداه ولكنه أصطدم بالشجرة التى ينام تحتها المنطق ليلفظ أنفاسه وهو يقول حظ حظ حظ حتى مات
واللي ماله حظ لايتعب ولايشقى
الحلقة رقم (3)
Good luck
 (إن حظي كدقيق فوق أشواك نثروه ثم قالوا لحفاة يوم ريح أجمعوه)...
ذكر الحظ في القرآن الكريم في مواضع عديدة: فحظ قارون وصف في القرآن بالحظ العظيم (فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ) القصص- الجزء العشرون وحظ الآخرة وهو جنة النعيم (وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ) فصلت- الجزء الرابع والعشرون وحظ المواريث (يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) النساء- الجزء الرابع
الرضى والقناعة هما سبب السعادة للتغلب على هذا البلاء، أن الإنسان يأتيه الموت، ولا ينال حقه! إذاً فلا بد من حياة أخرى توزع فيها الحظوظ توزيع جزاء، بعد أن وُزِّعت في الدنيا توزيع ابتلاء.
وامثلة الحظوظ كثيرة... فالمال حظ والصحة حظ والزواج حظ  والصداقة حظ والسكن حظ والنسب حظ فهناك زواج ناجح، وهناك زواج فاشل و هناك زوج صالح. وهناك زوج مشاكس  وتبقى واقعة منيله بنيله و بين الناس أولاد أبرار، وبينهم أولاد عاقّون دخْلُ بعض الناس قليل، ودخلُ بعضهم كبير فهذه الحظوظ وُزِّعت في الدنيا توزيع ابتلاء ولا بد أن توزع ثانية في يوم آخر توزيع جزاء فالذي نِلْتَه في الدنيا، إنما نلته لكي تُمتحن به ان خيرا شكر وان شرا صبر و سيأتي يوم تجازى على عملك إن خيراً فخير، وإن شراً فشر. (إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَلَـكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) يونس و (كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ) ونجد ان كلمة (الحظ) نفسها يضعف معناها ويقوى بقدر ما في الإنسان من علو الهمة أو خمولها، وكذلك بعكس ما تكون في الإنسان من قوة الإيمان وضعفه، ففي بعض المجتمعات المتخلفة نجد انتشار التعاويذ والأحجار أو بعض الاشكال والكتابات في هذه الأوساط ايمانا منهم بأنها تجلب الحظ !!! كما ارتبط معناها عند البعض بالصدفة كما يقال رمية من غير رامي...!!! فالإنسان المؤمن القوي في إيمانه، المؤمن بأن هناك أسباباً تتلو مسببات: قلما يفهم من هذه الكلمة إلا أضعف ما تريد النفس منها فهي من (جنس العمل)، وإن لكل مجتهد نصيب ! والله تعالى يقول: (إنا لا نضيع أجر من أحسن عملاً) صدق الله العلي العظيم
ولا تستوي الحسنة ولا السيئة .. ادفع بالتي هي أحسن .. فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ..وما يلقاها إلا الذين صبروا . وما يلقاها إلا ذو حظٍ عظيم "
إن أولئك المحظوظين .. هم فعلاً من غسلوا قلوبهم من الأدران والأحقاد .. فقد تكفل الله تعالى بوابل لهم من البخت .. وهو العظيم
الرجال السطحيون يؤمنون بالحظ ويؤمنون بالظروف. الرجال الحقيقيون يؤمنون بالسبب والنتيجة.. إمرسون
قليل البخت يلاقى العضم فى الكرشه وأحيانا فى الكبده والهمبورجر
حصان الحظ
يروى أن شيخا كان يعيش فوق تل من التلال ويملك جوادا وحيدا محببا إليه ففر جواده وجاء إليه جيرانه يواسونه لهذا الحظ العاثر فأجابهم بلا حزن
ومن أدراكم أنه حظ عاثر ؟
وبعد أيام قليلة عاد إليه الجواد مصطحبا معه عددا من الخيول
البرية فجاء إليه جيرانه يهنئونه على هذا الحظ السعيد فأجابهم بلا تهلل
ومن أدراكم أنه حظ سعيد ؟
ولم تمضي أيام حتى كان إبنه الشاب يدرب أحد هذه الخيول
البرية فسقط من فوقه وكسرت ساقه وجاءوا للشيخ يواسونه في هذا الحظ السيء فأجابهم بلا هلع ومن أدراكم أنه حظ سيء ؟ وبعد أسابيع قليلة أعلنت الحرب وجندت الدولة شباب القرية والتلال وأعفت إبن الشيخ من القتال لكسر ساقه فما ت في الحرب شباب كثيرون :: وهكذا ظل الحظ العاثر يمهد لحظ سعيد والحظ السعيد يمهد لحظ
عاثر الى ما لا نهاية في القصة وليست في القصة فقط بل وفي الحياة لحد بعيد فأهل الحكمة لا يغالون في الحزن على شيء فاتهم لأنهم لا يعرفون على وجهة اليقين
إن كان فواته شرا خالص .. أم خير خفي أراد الله به أن يجنبهم ضررا أكبر
سبحان العاطى الوهاب بعد الشبشب والقبقاب/ الحظ لما يهاتى يخلى الأعمى ساعاتى وأبو زماره يبقى رئيس وزاره
هههههههههههههههه
تمت

الأحد، 26 ديسمبر 2010

وقفة أحتجاجية أمام السلخانه ( مقال مشفى )

وقفة أحتجاجية أمام السلخانه

- سألت نفسى وأنا ألتقط آخر قطعة بوفتيك من الطبق وأنا أتحسر عليها وأقول : ياترى ياهل ترى هل ستعودين وفى جوفى ستسكنين أم ستذهبين كما ذهب أخواتك السابقين وأعيش على ذكرى ألتهامك الأليم

بعد أن وصل سعر الكيلو منك إلى سبعين ..

- تحت سمع وبصر الحكومة وكأن الأمر لا يعنيها فى شيئ أرتفعت أسعار اللحوم الحمراء والبيضاء وطالما تستورد اللحم الفاسد أبو دوده فليدفع أكثر من يريد الأنظف والغاوى ينقط بطاقيته وأللى معهوش ما يلزموش..وطالما فيه ناس معاها مايمكنها أن تشترى الكيلو لو وصل لـ200 جنيه فالجزارين والتجار بخير

- اللحمة فى مصر هى ميزان رفع الأسعار إذا أرتفعت أسعارها أرتفعت أسعار باقى السلع والخدمات وأسعار الأسهم فى البورصة تحت شعار المقوله الشهيرة (شوف كيلو اللحمة بقى بكام)

- لو أنك رضيت مجبرا أن تكون نباتى أو مائى(مائى أى تعيش على الماء فقط بعد أن تبل فيه العيش كالبط السودانى ) فلن تسلم أيضا من أرتفاع أسعار الفول والأرز والمكرونه وفاتورة أستهلاك المياه والكهرباء

- ناس جميله وتخينه ومكلبظه من آكلى اللحم السبعينى (ذو السبعين جنيه للكيلو) يقطنون فى حى المعادى والزمالك أقترحوا أن تتم المقاطعة لصنف اللحوم والفراخ لمدة أسبوع وهى مده كافيه لأستهلاك الموجود فى الديب فريزر والثلاجة

- وآخرين من المتهورين أمثالى أقترحوا أن يتم عمل وقفات أحتجاجية أمام المجازروالسلخانات الحكومية ومصادرة أى لحوم خارجة منها لصالح الشعب ولكن الأمن رفض هذه الفكرة خوفا على حياة المتظاهرين من سكاكين الجزارين

- وآخرين من الحالمين ويعيشون على ذكرى الماضى السعيد قالوا نرجع لمشروع البتلو والضانى الذى تم أغلاقه فى ظروف غامضة من قبل الحكومة وهو على حد علمى لن يعود مرة أخرى فأنا أعلم أن عمر اللى فات ماحيرجع تانى لأنه كان حلم وراح وأنساه وأنسانى

- سنة 1971 خرجت مظاهرات حاشدة فى القاهرة بعد أن أرتفع كيلو اللحم من 68 قرش إلى جنية صحيح وهى تهتف : أحيه أحيه كيلو اللحمة بقى بجنيه أومال لوعرفوا أنه أصبح بسبعين جنيه حيقولوا أيه : يالهوى يالهوى الحزب الوطنى بقى مستهوى

- فكرت أن أهاجر للهند حيث النباتيين والبلاد التى تركب الأفيال واللحمة فيها برخص التراب فالذبح ممنوع للبقر والجاموس ولكن مسموح بتصدير النافق منها كتوصية جهاز الحفاظ على البيئة الهندى وبروتوكول التعاون المصرى والهندى فى حل الأزمه تحت مبدأ شيلنى وأشيلك بدلا من تلوث شواطئ المحيط الهندى

- فى تصريح لمسؤل زراعى أنبطاحى لأحدى قيادات الحزب الغير وطنى قال سنقضى على هذه الأزمة فورا بأستيراد خمسة آلاف طن لحم أثيوبى يوميا

وعشمتنى بالحلق خرمت أنا ودانى ولا شوفنا أثيوبى ولا يمنى غير الهندى المشكوك فى أمره

- عندنا فى مصر 17% من السكان قادرين على شراء اللحمة ذات السبعين جنيه

و10% منهم قادرين على شرائها حتى 100 جنيه للكيلو و5% قادرين على شرائها بأى سعر والباقى عنهم ما كلوها أو نضروها

- هل تعتقد يامواطن أن مقاطعة اللحمة ستجعل الجزارين يخفضوا من أسعارها

يرد المواطن وهو يضحك أنا أصلا مقاطعها أجبارى قول الكلام ده للفئات التى تشتريها الـ 17 % أياهم .. آه صحيح عندك حق أصيغ السؤال بطريقة أخرى

- هل يا أيها القادرين على شراء اللحمة مهما كان سعرها أن تقوموا بمقاطعتها من أجل سواد عيون المواطن الفقير ..يضحك القادرين ويتهمونى بالجنون وهم يقولون : وهل تطيب الحياة بدون لحم نشويه أو نشرب مراقيه أو نأكل كبدته وكلاويه.. دعك من هذا الحقد الطبقى يافتى وأحمد ربنا أنك مازلت فى مصر تعيش

- الشعب يتهم الجزارين .. والجزارين يتهمون التجار .. والتجار يتهمون الحكومه .. والحكومه تتهم الشعب ..والشعب يتهم الجزارين دائرة مغلقة مثل الأغنية الشعبية الحزينة البيضه عند الفرخة والفرخة عايزه قمحة والقمحة عند الفلاح والفلاح عايز فاس والفاس عند الحداد والحداد عايز بيضه والبيضه عند الفرخة كفاية أحسن دوخت لما أكمل حتت البوفتيك وأكمل بقية قصيدة اللوعة والوجد فى ذكرى أخر قطعة لحم

ياتُرى ياهل ترُى هل ستعودين وفى جوفى ستسكنين أم ستذهبين كما ذهب أخواتك السابقين وأعيش على ذكرى ألتهامك الأليم

بعد أن وصل سعر الكيلو منك إلى سبعين ..

قول ياباسط !! (مقال فى السريع )

قول ياباسط !!
معقول أللى بيحصل ده .. بلد فى حجم مصر يجرى لها ماجرى .. بلد عندها كل مقومات الدولة العظمى تنحدر هذا الأنحدار .. طبعا حتستغرب يامواطن بأننى أقول دوله عظمى وحتقولى ياعم أقول ياباسط أنت مش دريان بالملايين أللى تحت خط الفقر ولا الأزمات أللى عايشين فيها من بطاله وفقر وتراجع فى مختلف المجالات
حقول لك أيه ماهو سيادتك مغيب ومش دريان بأمكانيات بلدك والعمليه مش فقر ياسيد دى قلة رأى .. أقولك أنا بقى  ورزقى ورزقك على الله
- فيه بلد فى الدنيا بتطل على بحرين من أنشط بحار الدنيا (الأحمر والأبيض ) ولديها تسع بحيرات من ضمنهم أكبر بحيرة صناعية فى العالم وتشتكى من أزمة الأسماك
- فيه بلد فى الدنيا لديها أكبرحقول للغاز الطبيعى وتقوم بتصديره وتشتكى من أزمة البوتاجاز وأرتفاع أسعار البنزين والسولار
- فيه بلد فى الدنيا لديها خمس أثار العالم وتتمتع بجمال طقسها صيفا وشتاءً وترتيبها فى عدد السياح الخامس والعشرون
- فيه بلد فى الدنيا عندها نهر مثل نهر النيل وكميات هائلة من المياه الجوفية تحت صحاريها وتشتكى من أزمة المياه وتعلن حظر على زراعة الأرز وترفع سعر المياه النقية النى يشربها شعبها
- فيه بلد فى الدنيا 70% من شعبها فى سن الشباب القادر على العمل وبالرغم من هذا مازلنا نرزح تحت كابوس البطاله وهجرة الكفاءات خارجها
- فيه بلد فى الدنيا علمت الدنيا كلها منذ فجر التاريخ أصول الزراعة وكانت سلة الغلال التى أطعمت العالم أثناء المجاعات تستورد 80% من الغذاء من الخارج
فكل عوامل نشأة الدوله العظمى متوفره لدينا أرض شاسعة تصلح للزراعة وماء نيل ومياه جوفيه وأمطار على ساحلها الشمالى وبترول وغاز وموقع أستراتيحى وقناة السويس ومعادن فى أراضيها وسياحة ولا ينافسنا فى ذلك سوى الولايات المتحده الأمريكيه مع الفرق ..شوف مساحة مصر ومساحة أمريكا التى تحتل 70% من قارة أمريكا الشماليه
ونتعجب بان دول أخرى لا تملك ربع ماتملكه مصر من أمكانيات وتقف فى مصاف الدول الكبرى والمتقدمه ولكنها تملك ما لا تملكه مصر وهو الأدارة والقياده المخلصة والحرية والديمقراطيه ولو توفرت هذه العوامل الأربعة لمصر لأصبحت قطب من أقطاب العالم الحديث كما كانت عندما حكمها الفراعنه العظام
يا خساره ومليون خساره عليكى يامصر .. الفساد دمرك وعشش فى كل شبر فيكى والدكتاتوريه قضت على كل رأى حر شريف .. وركب اللصوص والمرتشين والمستغلين فوق أكتافك وسقطت البقره الحلوب تحت خناجر الطامعين
- والعمل ياحاج زيزو
- لابد يابنى من التغيير والتخلص من القيادات العفنه أولا وقبل كل شيئ.. وطول يابنى الناس دى كاتمه على نفس البلد مش حنشوف يوم عدل وربنا قال فى كتابه العزيز
( لا يغير الله مابقوم ألا أن يغيروا ما بأنفسهم ) .. ثانى هام الرجوع لأصلنا ونهتم بالزراعة ونزيد من مساحة الأرض المنزرعة وتمليكها بالمجان للشباب وشوف بعد كده أيه أللى حيحصل ونهتم بالتعليم ونرفع كفائة الموجودين من العمال والموظفين
وألغاء كل القوانين المشبوهه وفتح الأبواب والشبابيك لتدخل شمس الحرية لنقضى على طيور الظلام التى عششت فى ربوع مصرنا الحبيبه
- تفتكر أن ده سهل
- سهل طبعا لو تخلصنا من غيلان السلطه ومن يدور فى أفلاكها
- قول ياباسط
- قوم تك قرش يلهفك .. مش عايز تفوء ولا عايز تفهم  
الفك المفترس ظهر فى النيل
ياخبر أبياااض
فى سابقة لم تحدث فى تاريخ مصر الطويل ظهر الفك المفترس فى نهر النيل وتكتمت الحكومه الخبر وكفت عليه المجور كعادتها ومنعت النشر لحين التأكد من صحته ومحاولة معرفة وسيلة للقضاء عليه وأستقدام الخبراء المتخصصين .. وبعد جولات ورحلات فى مجرى النيل من رشيد ودمياط حتى أسوان تأكد بما لا يدع مجال للشك بأن الفك المفترس أنتشر بطول مجرى النيل من أقصاه إلى أقصاه منذ عشر سنوات
قامت لجنة الخبراء بتقديم تقريرها لمجلس الوزراء الذى أجتمع بصفة عاجلة لبحث هذا الموضوع الخطير وقام أعضاء المجلس بتوجيه بضعة أسئله لرئيس لجنة البحث
- ماهو العدد التقريبى الذى تم أكتشافه فى مجرى النهر ؟
- حوالى مليون ونصف ولكن أخطرهم وأشدهم شراسه 420 فك فئات على عمال موزعين على كافة المحافظات
- هل توجد علاقة بين الفك المفترس الذى ظهر فى شرم الشيخ والموجود حاليا فى النيل
- النوع الذى ظهر فى شرم الشيخ هو من النوع الملكى الذى يتغذى على اللحوم البيضاء الوارده من أوروبا وأمريكا أما النوع الموجود فى النيل يتغذى على اللحوم المحليه نوع درمى يأكل مال النبى وأى شيئ يقف أمامه أو يعترض طريقه
سؤال لسيادة الخبير : ماذا يحدث لو لم يجد القرش النيلى ضحايا أو غذاء فى النيل
الخبير بكل ثقة : سيأكل بعضه بعضا
عضو مهم : دى تبقى كارثة
أنتهى الخبر .. كان محدثكم سيد أبو التفانين  مراسلنا أمام لجنة الأنتخابات بالقناطر الخيرية ** والحدق يفهم
لقد أسمعت إذ ناديت حيّا********ولكن لاحياة لمن تنادى
تموت الأسد فى الغابات جوعا **  ولحم الضأن تأكله الكلاب
نعيب زماننا والعيب فينا****** **ومالزماننا عيب سوانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئب******ويأكل بعضنا بعضا عيانا
وماالقرش ألا طغيان قوما ***سلطه رب الكون على من آذانا
وعجبى
هههههههههههه

زيزو حلال العقد

زيزو حلال العقد
فى عام 2007 وفى لحظة تجلى بعد تفكير وتمحيص أستخرت الله وتوكلت عليه وقررت أن أفتح مكتب لحل العقد والمشاكل وبعد الحصول على التراخيص اللازمه من الشؤن الأجتماعية والصحة النفسيه والأمن العام  قمت بتحويل  غرفة الكمبيوتر بمنزلى لأستقبال الزباين وطالبى المشوره سواء عن طريق النت أو التليفون أو المقابله الشخصيه مشروع فى مجمله خيرى لوجه الله لمساعدة الحيارى والمصدومين واليائسين من البشر
كنت لا أتخيل هذا النجاح الباهر فبمجرد أن نشر الأعلان فى الصحف والأنترنت والقنوات الفضائيه لم ألاحق على الزباين وكنت مضطرا لأن أستعين بسكرتاريه خاصة
لتنظيم الدخول والمقابلات وأمتلئت قائمة الأنتظار عن آخرها حتى نهاية عام 2012  ووصلت سمعة المكتب إلى كل أنحاء المعموره وأصبح لنا زباين فى  جميع قارات العالم القديم والحديث - وربك لما بيدى مش عايز واسطه- فأستعنت بمترجمين ومحاسبين وقانونيين وعدد لا بأس به من الأطباء النفسيين وتحول المكتب فى بضعة شهور إلى مؤسسه كبيره لها مكاتبها فى شتى أنحاء  العالم وأصبحت مؤسسة زيزو الدوليه لحل المشاكل المستعصيه وتطورت العمليه وأصبح زبائننا من رؤساء الدول ورؤساء الوزارات والملوك والأمراء  ونجوم السينما والمسرح ولا عبى كرة القدم
 ومن شروط المؤسسة ألا تفصح عن شخصيات عملاؤها
و سأعرض عينه منتقاه من المشاكل النفسيه والمهنيه والأجتماعيه ربما تجد نفسك
فيها وتحصل على الحل مجانا وفرصة لجمهور منتدانا الكرام أن يتقدموا بمشاكلهم
وسنحلها جميعا بأذن الله
الرسالة الأولى
الغزل
كانت من أوائل المشاكل التى عرضت على المكتب من الأنسه س.ص البالغة من العمر 25 سنه التى تشكوا فيها بأنها منذ عام 2005 لم تسمع كلمة غزل واحده أو معاكسة عابره فى الطريق   أو عبر التليفون الأرضى أو الجوال أو يتقدم لها عريس من الأقارب أو الأصدقاء بالرغم أنها تتمتع بجمال وحسن غير عادى وهذا الأمر جعلها لا تثق فى نفسها وسبب لها حسرة وجعلها تفكر فى الأنتحار.. فطلبت منها صورة حديثة لنتحقق من صدق شكواها بالرغم أنى أعلم بأن شباب الشوارع لم يعتقوا الجميله والدميمه والصغيرة والكبيره  سواء كانت منقبه أو محجبه حجاب كامل أو نصف أو ربع حجاب من معاكستهم الفجه واللاذعة فكيف لم يتنبهوا لهذه الفتاه الجميله لابد أن فى الأمر شيئ ما وبعد يومين وصلت صورتها على الأميل – صورة لفتاة رقيقة شقراء ذات عيون زرقاء وشعر أصفر حرير وخدود حمراء كالتفاح وأبتسامة هادئة
فزاد تعجبى وقلقى فى نفس الوقت فكيف لهذا الملاك البريء أن يتعذب ولن يجد من يقدر هذا الجمال سواء بالغزل أو الأرتباط .. ياميت خسارة على متذوقى الجمال.. ولم أضيع الوقت وأرسلت لها رسالة بأن تحضر فى النادى الأجتماعى لمقابلتى لبحث مشكلتها
وفى المكان والزمان حضرت سيده كبيرة السن وعرفتنى بنفسها
- أنا والدة س. ص التى أرسلت لك مشكلتها منذ أسبوعين وقد أرسلتنى لتعتذر لك عن عن عدم قدرتها لحضور مقابلتك لظروفها الصحية التى منعتها
- ألف سلامه عليها .. خير
- الذى لا تعلمه ولم تذكره لك س. ص فى رسالتها بأنها مريضه ومقعده لأصابتها
بشلل نصفى أثر حادث سيارة منذ خمس سنوات وهى حملتنى رسالة لك بأن تصرف نظر عن مشكلتها
- هل تسمح لى سيدتى أن أزورها  فى البيت ومعى بعض الأصدقاء
- سأسألها وسأرد عليك
- وجاء الرد بالموافقة فجمعت عدد من الشباب وحكيت لهم مشكلة س. ص فتسابق عدد كبير منهم لحضور هذه الزيارة الأنسانيه وأو صيتهم بضرورة عمل صداقة معها
وأسعادها بكلمات صادقة .. وكان اللقاء .. ملاك يجلس على كرسى متحرك وألتف حولها الشباب وتعالت ضحكاتهم ونكاتهم وجلست بعيدا مع والدتها نتحدث والدموع تتسابق فى عينها ولمحت س. ص وهى تنظر ناحيتنا من بين أجسام الملتفين حولها وعلى وجهها أبتسامه جميلة وترسل لى فى الهواء قبلة شكر وتقدير  
الرسالة الثانية
وكان فضل الله عظيما
رسالة من شاب من القاهرة أسمه ع.ع يقول فيها أنه يبلغ من العمر 30 سنه متدين ويريد أن يكمل نصف دينه ويبحث عن نصفه الأخر ولكنه لم يستطع لعدة أسباب أهمها ضيق ذات اليد ولا يوجد لديه شقة ويقيم مع أسرته ولم يجد ماتقبل هذا الوضع وأصبح فى ضيق ويأس وهو لم يقرب الفاحشة فى حياته وأنهى رسالته بقوله هل أجد لديك حل لمشكلتى وتبحث لى على آنسة متدينه ترضى بحالى ودينى وتقبل أن تتزوجنى فى بيت أسرتى وتبدأ معى مشوار الكفاح فى الحياة
رددت عليه  بأننا سنحاول بمشيئة الله أن نوفقك فى جوازة من أحدى الأخوات .. وفى صلاة العشاء قابلت الشيخ محمدى أمام المسجد وحكيت له مشكلة ع.ع فأبتسم الرجل وقال : طلبه عندنا شريطة أن يحضر بنفسه ليلة الخميس فى صلاة العشاء لمقابلتى
فسألته :هل توجد عروسه فعلا أو ستقوم بوعظه بالصوم والصلاة
فضحك الرجل : موجود بدلا من العروسه عشرات منهم البكر والثيب والأرمله وعليه أن يختار وهن جميعا راضيات بما يقسمن الله لهن ..المهم أن يكون رجلا يراعى الله فيهم ومتمسك بدينه وسنة نبيه المطهرة .. لم أكذب خبرا وأتصلت بالسيد ع.ع لأخبره ماتم وماسوف يكون وطلبت منه أن يطمئنى بعد لقائه بالشيخ محمدى
وقد أراد الله أن تتم زيجته من آنسة جميله طيبه من اللاتى يحفظن القرآن بالمسجد ودعانى لحفل زفافه البسيط وكانت ليلة مليئة بالخير والحب وهو لا ينقطع عن مراسلتى ليطمئنى على أحواله وبعدها بشهرين أخبرنى بأنه سيسافر إلى السعوديه بعد أن حصل على عقد عمل هو وزوجته ليعملا فى التدريس وكان فضل الله عظيمَاً
الرسالة الثالثة
الزوجه الحائره
هذه رسالة من سيده متزوجه منذ خمس سنوات ولديها طفلين .. تقول فيها تزوجت بعد قصة حب ملتهبه بفتى أحلامى وزميلى فى الكليه ولن أطيل عليك بتفاصيل هذه القصة الرائعة التى يضرب بها المثل فى التفانى والأخلاص ولكن بعد أن تزوجنا ورزقنا الله بطفلين جميلين هما زهرة حبنا فى بستان غرامنا تحول زوجى وحبيبى لأنسان آخر فظا غليظ القلب غير مبالى بى وبأولاده وكثر سهره خارج البيت بسبب أو بدون سبب ولم يعد يطيق منى كلمة واحده فما بالك بأنقطاعة عن فراش الزوجيه بالشهور حاولت أن أتقرب منه ولكنه كان يصدنى ويهجرنى بالأيام بالبيات خارج البيت لم أعرف سببا حتى الأن يبرر هذا التحول الغريب رغم معاملتى له أحسن معامله
لم تتحمل كرامتى أكثر من ذلك فجمعت أغراضى ورحلت أنا وأولادى لبيت أبى وتركت له البيت ولكنه لم يسأل فى ونصحتنى صديقاتى ووالدتى أن أعود لبيتى وأن أحاول من جديد حتى لا أفقده إلى الأبد .. وعدت وليتنى ما عدت فقد أزداد قسوة وغلظه وبدأت سلسلة المشاجرات مرة أخرى بصورة أقوى وألعن من الأول تبادلنا فيها أفظع الألفاظ
أنتهت بأنى طلبت منه الطلاق وليذهب كل واحد فينا لحال سبيله بعد أن ذبل عودى وهاجمتنى العلل والأمراض التى حارى فيها الأطباء .. أنه يرفض أن يطلقنى أو يرحمنى من هذا العذاب فهل أرفع عليه قضية خلع أو أعيش فى هذا العذاب من أجل الأبناء وأسئل نفسى دائما أين ذهب حبنا وغرامنا الذى كان يضرب به المثل هل كان هذا وهما أو تمثيل منه أو أصابتنا عين حاسده .. أنى حائرة
ورديت على رسالتها بأسلوب أعادة الحب الضائع وعليها أن تتأكد أولا بأن زوجها ليس على علاقة بأى أمرأة أخرى وأن تحوله عنها نوع من الملل وعدم الرضا
وكانت أجابتها بأنها تأكدت بأنه ليست له علاقات نسائيه ولكنه مشغول دائما بعمله  
جرائم ترتكب بأسم الحب
الحب تكمن فيه أسمى المشاعر والأحاسيس وهو رباط يربط بين قلبين ويجعل الأنسان يعلو ويحلق فوق السحاب ودائما مايكون الحب مقترن بالخوف واللوعة على المحبوب
وهو كلطشة البرد يمكن أن تصاب بها فى أى وقت وفى أى سن او يصبح كالمرض المزمن يكلبش فى الأنسان لسنين طويله ليتعايش معه ويعيش به ولا يتمنى أن يبرأ منه وتتجسد فيه المعانى الساميه والأخلاق النبيله إذا كان حب عظيم أو يتلون بأخلاق أحد الطرفين مثل الأنانية وحب الأمتلاك وهذا مانطلق عليه الحب الخبيث الذى غالبا ماينتهى بمأساة يدفع فيه أحد الطرفين حياته أو يقضى ماتبقى من عمره فى غيابات السجون .. فهل الحب يكون سببا فى شقاء الأنسان وتعاسته بدلا من أن يكون جنته وسعادته .. للأسف نعم فكم من جرائم سالت فيها الدماء وزهقت فيها الأرواح بأسم الحب فهو أذن سلاح ذو حدين يمكن أن يجرحك ويمكن أن تشق به طريقك نحو الأستقرار والهدوء النفسى .. ولو شبهنا الحب بنبته صغيرة تنمو بين المحبين وجب أن يكون غذائها الرحمه والود والتضحية وإذا لم يتوفروا لها فأنها تذبل وتموت وسبحان الله مقلب القلوب اليوم تحب وتعشق أنسان وبعد سنوات تكرهه وتتمنى له الزوال أو هو يعمل على التخلص منك ونقول أحيانا يأتى الحب بعد العدواة فهل تأتى العداوة بعد الحب ؟؟
ولن أطيل فى المقدمه سوى أننا سنتعرض لبعض قصص الحب التى أنتهت بجريمه
دمرت صاحبها أو كلا الطرفين.. ولا نعتبر أن هذه نهاية أى حب ولا بد أن نفرق بين الحب الخبيث والحب الطيب العظيم ولكننا سنأخذ زاويه محدده وخطيره وهى أرتباط بعض الجرائم بقصص عشق وحب وغرام  للأسف
وأقول لك حبوا كيفما شئتم ولكن خذوا حذركم فقد يتحول حبيب اليوم عدواً فى الغد وكما قال الله فى كتابه العزيز وعز من قائل : ومن أبنائكم وأزواجكم عدو لكم فأحذروهم " صدق الله العظيم


المكان الآمن الوحيد (مقاله ساخنه)

المكان الآمن الوحيد
عندما يقول الأنبا بيشوى سكرتير المجمع المقدس بأن وفاء قسطنطين وكاميليا زاخر فى مكان آمن ذلك وعلى الملء وفى الصحف والفضائيات  .. فقد عداه العيب وأسكت الألسنه النى أتهمت الكنيسه بأختطافهما واخفائهما فى أحد الأديره ..تجبرت وتعملقت يارجل وكأنك رئيس وزراء أحد الدول الكبرى وتعلنها صريحة بأن لا شأن لأحد فيما يخص رعاياك من الشعب المسيحى الذى تترأسه ضاربا عرض الحائط بسيادة الدوله المصريه وسيادة القانون الذى يخضع له جميع المصريين .. يا قداسة الأنبا من أعطاك هذا الحق فى أن تحتجز أى أنسان سواء مسلم أو مسيحى فى مكان آمن أو غير آمن
أين النائب العام ؟؟ أين السلطات القضائية وأجهزة وزارة الداخليه ؟؟
أين مباحث أمن الدوله من هذا الهراء والتبجح
ومنذ متى كانت الكنيسة والأديرة معتقل للخارجين عن الدين المسيحى .. الكل سواء أمام القانون سواء كان من أصحاب القداسة أو من أصحاب الفضيله أو هى دوله داخل دوله
أنتبهوا ياساده وأفيقوا قبل أن تشتعل الفتنه فكل مطر بدأه مطير ومعظم النار من مستصغر الشرر ورأس الفتنه ظهر وأعلنها صريحة ولا نستغرب ان تقيم الكنيسه لنفسها محاكم تفتيش خاصة لتعيد كل من أسلم إلى ديانته الأولى وجيش من خدام المعبد  وحكومه ووزراء وتعلن الأنفصال عن كيان الدوله المصريه
كيف ياساده ياكرام أن تقوم أقليه لا تتعدى نسبتها 6% من مجموع الشعب المصرى المسلم بهذه المهازل من غير تأييد وأمداد من الغرب الذى أعلن الحرب على الأسلام .. منذ متى كنا نشاهد هذا الهراء وهذا التبجح وكان لسان حالنا من قرون بعيده ومنذ الفتح الأسلامى الذى سطع بنوره على أرض الكنانه كان يقول فمن شاء فليئمن ومن شاء فليكفر منذ متى والكنيسه تقوم بأعتقال الخارجين عليها وحبسهم فى الأديرة هل هذه من تعليمات الكنيسه وسر من أسرارها السبعة يا قداسة الأنبا بيشوى
.. دعوكم من هذا الهراء وسيحاسبكم الله على ماتفعلون يوم يكون الحساب .. لا أجبار فى الدين ولا أجبار على تغيير العقيده .. لا لغسيل الأمخاخ ..لا للعمل السرى .. لا للتبجح وأحتقار القانون ..لا لسلطة الكنيسه التى أنتهت منذ القرون الوسطى
ياقداسة الأنبا من أنار الأسلام قلبه وشرح قلبه للأيمان لن يعود بالضرب والتعذيب  وحقن التخدير والتنويم المغناطيسى والحبس فى أقبية الأديره .
وسأذكرك بحقيقة تاريخيه بأن 90% من الشعب المصرى هو أصلا من الأقباط
الذين أسلموا منذ ألف سنه أويزيد فأقباط مصر هم أهلنا وأخوة وأبناء لنا بحكم الدم والنسب ونحن نحبهم وهم يحبوننا ونعيش سويا فى بيت وشارع واحد وأن ماتفعلوه هو جريمه كبرى يعاقب عليها أى قانون فى الدنيا
والذى أتعجب له هو حبس السيدتين فى مكان آمن لم تقل لنا لماذا ؟ ؟
هل هوخوف قداستكم من المسلمين الذين رحبوا بهما فى دينهم أو من النصارى الذين فارقتهم ..أو  خائف عليهما من أزواجهن وأهليهم أو هو تعذيبا وتنكيلا لهما حتى تكونا عبره لمن يفكر أن يسلم ..يا سيدى أنت كمن يحرث فى البحر .. ياسيدى هاتين المرأتين لن يزيدوا المسلمين أو يقللوا من المسيحيين وحسابهما عند ربهم وليس فى معتقل قداستك الذى تطلق عليه بكل لباقة مكان آمن .. وسأدلك يا أخى على المكان الآمن الوحيد على سطح الأرض..آلا وهو بيت الله الحرام والذى يدخله كان آمنا تتنزل عليه ملائكة الرحمه ويعمه السلام والأمن ..وسأدعوا الله ألا تزوره.. وليعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون
والسلام على من أتبع الهدى
من فينا الضيف ومن صاحب الدار
فى تصريح جديد للأنبا بيشوى .. قال فيه بأن المسلمين فى مصر هم ضيوف على أصحاب الدار الأقباط .. وهذه فرية جديده يروج لها هذا الرجل المفتون
كنوع من الأستهبال والأستنطاع ليشعل نار الفتنه أكثر
ياعم الأنبا يامتعلم والمتخصص فى علم اللاهوت والقارئ لتاريخ الكنيسه وتاريخ الأسلام فى مصر تريد ان يكون لك مكان فى وسط العمالقة لتسحب حق المواطنه من مسلمى مصر
ماشى ياعم المصرى الصميم سليل آل فرعون وهامان .. أريد أن أسألك سؤال بسيط لماذا تتحدث بالعربية لماذا لم تحتفظ بلغتك ولسانك القديم ؟ لتكون بحق أنت المضيف الكريم لشعب مصر المسلم لو أجبت على هذا السؤال بصدق ستعرف من فينا الضيف ومن فينا المضيف
يا أنبا بيشوى الشعب المصرى المسلم هو من أقباط مصر ولولا سماحة الأسلام
لقاموا بطردكم خارجها بحكم أنكم أبناء عاقين لم تسلموا كمعظم أفراد العائلة المصريه وربما يكون والله أعلم هو نوع من المكابره أو الغباوة أو الأحتفاظ بمصالح دنيويه.. لا تغالط ولا تكابر فهذا ماقام به أجدادك من قبل
نحن مصريين أقباط مسلمين وما يدعيه هذا الأنبا هو جهل وغباء لأنه يعرف الحقيقة ولكن هذه الأيام يستأسد تحت مظلة الأمريكان .. تبقى تخلى الأمريكان ينفعوك.. كانوا نفعوا الأقليات الأخرى فى العالم
وحسبنا الله ونعم الوكيل فيكى ياحكومه بتركك هذا الرجل المستفذ بنشر الفتنه ويتحدى مشاعر المسلمين .. الله يرحم ؟؟   

الفشر والفشارين

الفشر والفشارين
من منا فى حياته لم يفشر فشره واحده
 (من الأقوال المأثوره لأبو لمعه )
نصادف فى حياتنا الكثير من الفشارين من الرجال والستات والأطفال أصحاب الخيال الواسع والهجص المتقن.. فنقابل رجل أو شاب فشار يدعى أشياء غريبه ومضحكه بأنه من المقربين لصناع القرار وأنهم يستشاروه فى أدق الأمور وكذلك الستات التى تعيش الدور وتتخيل نفسها صاحبة العصمة والسعادة ودادى الباشا ومامى الهانم  هذا مع الكبار والبالغين أما الأطفال فحدث ولا حرج فالطفل بطبيعته فشار نمره واحد لما يتمتع به من خيال واسع  وأحلام طفوليه .. وليس كل طفل فشار فالموهوب منهم يمتلك هذه الميزه - لو أعتبرناها ميزه - ولو تركناه يفشر سيصبح مع مرور الوقت فنان موهوب أو كاتب كبير أو مخترع عظيم أو سياسى محنك .. الفشر والنتش مرتبط دائما بالخيال الواسع ويشعر الفشار كلما أخرج من تلافيف دماغه فشره جديده بنشوه عجيبه تجعله يحلق فى عالم وردى
سيقول البعض مالك تمجد فى الفشر والفشارين هكذا أنه كذب وضلال .. سأقول لك مهلا يا صديقى فنحن نصبح ونمسى على فشر الفشارين ونستمتع به ونباركه ونهلل لفشرهم عبر وسائل الأعلام المقرؤة والمرئيه والمسموعة.. سأقول لك كيف !!  من منا لم يستمتع بقصص عقلة الأصبع وأفلام الخيال العلمى وألف ليلة وليلة وغيرها من قصص الجان والعفاريت جميعها وغيرها كانت من نتاج أفكار الفشارين على مر التاريخ فشهر زاد كانت أكبر فشاره وتشارلز ديكنز والجاحظ وأبن المقفع كانوا فشارين على مستوى عال من الفشر المحبوك والمحبب لدينا ونهج على آثارهم آلاف الكتاب والمبدعين وهناك شعوب بأكملها عاشت حياتها وعصرها بالكامل تحت تأثير فشره كبيره أثرت فى حياتها ومصائر أبنائها عبر التاريخ وأعتبرت هذه الفشرة من تراثها المقدس فعندك مثلا هتلر أطلق فشره عظمى بأن الجنس الآرى من أفضل الأجناس واليهود أعتبروا أنفسهم شعب الله المختار لفشرة أطلقها بعض الحاخامات وكثير من الملوك فشروا على شعوبهم بأنهم من جنس غير جنس البشر وأن دمائهم الزرقاء مقدسه وأباطرة اليابان أعتبروا أنفسهم أبناء للشمس حتى هزموا فى الحرب العالمية الثانية وخرج الأمبراطور تحت ضغط المحتلين ليعلن على شعبه بأنه ليس أبنا للشمس ولا يقرب لها بصلة وأنه متبرىء منها ليوم القيامه !! ولو أستعرضنا كمية الفشر فى التاريخ القديم والحديث لذهلنا  ووقفنا حائرين لحجم الفشر الذى يملء كتب التاريخ
 وكان أكبر فشار فى المنطقة العربية هو صدام حسين عندما أعلن أنه يمتلك قنبلة ذريه وكانت هذه الفشرة وبالا وخيما عليه وعلى شعبه بالرغم من علم الأمريكان بأنه يفشر ويهجص ولكنها تركته ولتتخذ من هذه الفشره ذريعة لغزو العراق وكذلك أسرائيل عندما أطلقت على جيشها بأنه الجيش الذى لا يقهر وجائت حرب1973 لتكشف بأن هذا وهم كاذب بعد أن تحطم تحت أقدام الجندى المصرى
والبشر يصدقون الخرافات المقدسه التى يطلقها رجال الدين ويعتبروها جزأ لا يتجزأ من معتقداتهم حتى جاء الأسلام ليكون كالأعصار الهادر الذى مجد قيمة العقل والمنطق وهذا هو السر فى نقاء العقيدة الأسلاميه من الخزعبلات والوهم والفشر الذى يملء جميع الديانات الأخرى سواء سماويه أو وضعيه من صنع البشر   
يوجد فرق كبير بين الكذب والفشر ونحن نظلم الفشار بأن نقول عليه كذاب وهذا ظلم كبير يمكن أن يؤدى إلى أجهاض خيال المبدع فإذا كان لديك طفل أو طفله فشاره فأفرح وأنبسط وقل بكل فخر بأن عندى طفل فشار فقد أكرمك الله بموهبه فحافظ عليها ولا تقتلها بل قم بتوجيهها التوجيه الصحيح فأطلب من أبنك الفشار أو أبنتك أن يرسم هذه الفشره أو يكتبها فى قصة وشاهد بعد ذلك قمة الفن الأدبى أو السريالى وشجعه على المزيد من الفشر
شكت لى سيده من فشر طفلها الصغير وأنه يسبب لها الأحراج وتخاف أن تستمر معه هذه الخصلة السيئة (على حد قولها ) فطلبت منها أن أجلس معه وأستمع إلى فشره البريء وبعد تمهيد وملاطفه له أطمئن لى وبدأ فى سرد فشره ونتشه اللذيذ
حكاية ميزو وكيمو
- سمعت ياميزو أنك بتحكى حكايات جميله ومسلية عن الديك أللى عندكم  ليتك تحكى لى بعض منها
ميزو وقد أطمئن إليا ففتح صنبور النتش على الأخر وهو يتكلم بثقة وكأنه يقرأ من كتاب مفتوح : أقربها أمبارح ياعمو زيزو ماما طلبت منى أن أقوم بتأكيل الطيور الموجوده فوق السطوح .. أخدت بقية الأكل وقعدت أأكلها .. البط والوز والفراخ كانوا بياكلوا ألا الديك الشركسى كان واقف ياعمو ومش عايز ياكل .. حطيت قدامه الطبق ضربه برجله ودخل جوه العشه فقلت له أنت مش عاجبك الأكل ده هز لى راسه
فقلت له طب تحب تاكل أيه أجيب لك حتت جبنه رومى أدانى ظهره ومشى قعدت أقوله على جميع أنواع الأكل وهو مابيردش عليا لحد ماقولت له تحب تاكل بيتزا بالخضروات والمشروم لقيته ياعمو فرح وقعد يتنطط جوه العشه وفضل يأدن ويجرى حوليا وهو مبسوط .. نزلت لماما وقولت لها على أللى حصل وطلبت منها أشترى بيتزا للديك ضحكت وماصدقتنيش وقالت لى قول يالئيم أنك عايز تاكل بيتزا مش الديك بكره حعملك بيتزا .. تانى يوم أخدت نصيبى ونصيبه من البيتزا وطلعت فوق السطوح أول ماشاف الديك البيتزا فى أيدى هجم عليا وخطفها وأكلها كلها
- أكلها كلها ياميزو ماسابش لك ولا حته وبقية الطيور مازعلتش
- هو فيه حد يقدر على كيمو .. مين كيمو ده .. ده أسم الديك ياعمو .. هه كمل ياميزو
- بقيت كل ما ماما تعمل بيتزا لآزم أحجز نصيب كيمو وأطلع أدهوله
- هو كيمو ده مابيكلش ألا البيتزا بس ياميزو
- لأ ياعمو ده بيحب الشيكولاته والكرانشى والأيس كريم واللبان
- واللبان !! مابتشربوش حاجة صاقعة زى البيبسى والعصير
- هو بيحب عصير المنجه والفراوله والشيكولاته باللبن
- لأ ده ديك حكاية .. خد ياميزو الفلوس دى أشترى الحاجات أللى بيحبها كيمو ياعم
أخد ميزو الفلوس وجرى إلى الشارع وهو يقول : شكرا ياعمو ده كيمو حيحبك قوى
ضحكت أمه وهى تقول : الواد سرح بك ياعم زيزو وصدقته أهو حيشترى الحاجات دى ويطلع يأكلها فوق السطوح وحينزلك تانى بطلبات جديده لكيمو بتاعه
- هههههههه طب ما أنا عارف ؟؟
والأن  يا أصدقائى وأبنائى الأعزاء هذا موضوع مفتوح لكتابة أظرف فشرة سمعتها أو فشرتها  فى حياتك ولنا  بعد ذلك لقاء
الحلقة رقم 2
صفاء فشاره قوى
الخناقة تبدأ بعودة لطفى من عمله
- داخلى كل يوم أيد ورا ء وأيد قدام لا بطيخه أو كيس جوافه أو حتى كيلو بلح أمهات
- منين ياصفاء المصروف أللى معايا مايكفيش لآخر الشهر
صفاء وهى تبرطم: الله يرحمك يابابا .. كان بيدخل علينا بالفاكهه أقفاص أقفاص
- عارفين ياستى وبالمكسرات كراتين كراتين والسمن البلدى صفايح صفايح أما أنت بنت عز ومن بيت شبعان أيه أللى خلاكى تتجوزينى
- مخى الوسخ خلانى سبت عرسان بالزوفه أيش الدكتور والضابط والتاجر والسفير وصعبت عليا قولت أتجوزك .. جوازة الندامه
- بتقولى عليا يا صفاء أنك أتجوزتى جوازة الندامه
- أيوه يا لطفى جوازة الندامه
- طب أسكتى وما تخلنيش أتكلم خلينى كاتم فى نفسى وساكت
- لأ ياحبيبى أتكلم
- مابلاش ..لأ أتكلم أنا حيهمنى .. الفاكهة أللى بتقولى عليها كانت بتدخل بيتكم أقفاص أقفاص كان أغلى حاجه فيها البرتقال وكانت الوالده بتعملها مربى وتبيعها فى جمعية الأسر المنتجه وأنا أراهنك لو عرفتى الفرق بين البندق والفستق فبلاش فشر
- طب والعرسان أللى كانوا واقفين قدام بيتنا بالطوابير
- يا صفاء بطلى سرح ده أنا لولا أتقدمت لك كان زمانك قاعده فى بيت أبوك لحد دلوقتى
- طبعا زى عوايدك مش مصدقنى أهو أخويا حسونه جاى كمان شويه أسئله يامفترى ياظالم وتبدأ فى البكاء وهى تقول ياميلة بختك ياصفاء وعلى أللى نابك
يدخل حسونه : أيه ياجماعة مالكم مكشرين ليه .. أكيد أتخانقتم زى عادتكم
صفاء : أنا ححلفك برحمة أمك تقول الحق أحنا مش كانت الفاكهه بتدخل بيتنا أقفاص أقفاص والمكسرات كراتين كراتين
حسونه : أيوه والسمنه البلدى صفايح صفايح وكمان ما قولتلوش على الخرفان أللى كانت بتدبح كل يوم ولا التفاح الأمريكانى أللى كان مابيتقطعش من البيت ولا ..
لطفى تنفقع مرارته ويصرخ : عندك.. أنت بتستهبل أنت كمان
- أعمل أيه يالطفى يا خويا مراتك حلفتنى براس المرحومه ما أقدرش أكدب
- يظهر أنى وقعت فى عيلة فشارين .. طب تحب تاخد كريم كراميل ولا تاكل تورته الأول ولا أقولك تاكل تفاح .. تحب تاكل تفاح أحمر ولا أصفر ولا أقولك باين عليك على لحم باطنك طلعى ياصفاء الديك الرومى من الفرن وفخدة الخروف وجهزى السفرة لأخوكى حسونه .. قومى ماتبصليش كده أعملى الواجب ده أنت من بيت كرم
- منين ده كله ياسبعى
- ده من فضلة خير أبوكى كتر خيره جه أمبارح وأنت بره وملء التلاجه لحمه وفراخ وديك رومى وعندك الفاكهه جوه أقفاص أقفاص والسمنه صفايح صفايح والمكسرات كراتين كراتين
- يا حبيبى يا بابا.. طول عمرك مغرقنا بخيرك
يصرخ لطفى ويقوم بخنق صفاء : مش حتبطلى فشر وعنطزه فاضيه أرحمينى
حسونه : صلوا ع النبى ياجماعة .. أنت حطه التفاح الأحمر فين ياصفاء
صفاء : عندك جوه فى الثلاجة جنب التفاح الأصفر فى الرف أللى تحت التورته وعلبة البطارخ وأنا قايمه أشوف الديك الرومى زمانه أستوى ما تستنى تاكل من الديك وبعدين حلى بالتورته والتفاح يكون أحسن
ينظر لطفى لكليهما وهو يكاد ينفجر من الغيظ  ويقوم من مكانه ويتجه لباب الشقه
حسونه : على فين يا أبو نسب مش تستنى تاكل من الديك وتحلى بالتورته والتفاح
- كولهم أنت وأختك يافالح
 يغلق الباب بقوة ويجرى على السلم وتخرج صفاء ورائه وهى تنادى عليه : لطفى لطفى .. عايزه أيه .. ما تتأخرش مش حناكل الديك ألا لما تيجى ..
يزمجر لطفى وهو يقفز فوق درجات السلم : حسبى الله ونعمه الوكيل منك ومن أخوكى يا عيلة فشارين يا حووشش
بعد أن ينزل لطفى وتغلق صفاء الباب يفرك حسونه فى يديه : أحسن أنه مشى قومى بقى هاتى الديك والفخده من الفرن أحسن جعان قوى
تصرخ صفاء : يالهوتى أنت صدقت ..أنت كمان يا متعوس قوم ورينى عرض أكتافك أنا مش ناقصاك
- برضه أحسن على الأقل ألحق أتغدى مع أم العيال زمانها خلصت حشو الأتناشر جوز حمام والأرز المعمر وبرام الباميه باللحمه الضانى
- أمشى يا فشار
- أنا برضه أللى فشار يابتاعة الفاكهه أقفاص أقفاص والمكسرات كراتين كراتين والسمنه البلدى صفايح صفايح
ههههههههه

الأيدى الخفيه فى حياتنا اليوميه ( مقالة ساخره )

الأيدى الخفيه فى حياتنا اليوميه
عودة أبو التفانين الرايق
أحيانا ًما تقول أنى أشعر بأن أيدً خفيه تعبث فى الظلام وهذا مايحدث غالبا عندما تأخذ زمبه أو مهموز يغير مسار حياتك ويقلبك كفردة الشراب وفى قرارة نفسك عارف الفاعل الحقيقى ولكنك لا تستطيع أن توجه له الأتهام أو حتى تعاتبه على فعلته.. وأبو التفانين الرايق لجأ هذه المره إلى أسلوب جديد فى التخلص من معارضى الحكومه وبطريقة جديده أضرب المربوط يخاف السايب والحقيقة يوجد العديد من الكتاب والصحفيين والنشطاء السياسيين متسيبيين ولكن بمزاج الحكومه طبعا أتفاق الخطوط المعروف هذا خط أحمر وذاك أخضر وذلك زهزهى وحان الوقت لوقفهم وتلجيم ألسنتهم لفتره محدده ولحين أنتهاء الأنتخابات ثم يعودون مرة أخرى لسيرك الصحافه وكان الضحية هذه المرة الصحفى والكاتب المشاغب أبراهيم عيسى رئيس تحرير الدستور وبدأت بالأستعانه بأبو التفانين الرايق وبعد أن ولع المحميتين وشد النفسين قال قولته الشهيره..
أللى ماتعرفش تسكته شدى الكرسى من تحتيه وأقلبه
فقال له مندوب الحكومه : حنرجع تانى لحكاية الكراسى مش كفاية شلنا الكرسى بتاع مصطفى بكرى
حفهمك ياحمار : البلد دى بتحكمها مجموعة من الكراسى وحكومتكم ماشاء الله ربنا يكتر من كراسيها توسعت قوى فى عمل الكراسى وكمان مصنع الكراسى عندكم شغال الله ينور بيعمل جميع المقاسات وجميع الموديلات حريمى ورجالى وأطفال  
- مش دى كانت شورتك يا أبو التفانين أننا نتوسع فى مصنع الكراسى
- الكراسى الحكوميه ماشى ولكن فيه ناس ماعرفتش تحصل عليها فعملت كراسى عموله وأخذت صفة الشرعيه وبدون ترخيص من المصنع
- زى مين يا أبو التفانين
- زى كراسى الصحافه الأهليه والفضائيات وكراسى رجال الأعمال والأحزاب والتجار والفنانين كل ده ومش دريانين
- أزاى يا أبو التفانين ما هو أحنا أشترينا كراسى كتير من الصحافة وبعض الفاضائيات والقمر قمرنا وأللى مش عاجبه نلغيه أو نشوشر عليه ورجال الأعمال أنت أللى أشرت علينا ندخلهم فى الحكومه علشان ماحدش يلعب بديله ويساعد المعارضه والناس ماشيه زى الفل وأشترينا 3 أحزاب لحد دلوقتى
- لسه ياعمونا فيه كراسى كتير سايبه وبتعمل أللى هى عايزاه وده خطر عليكم فى الفتره أللى جايه .. قولى عايز أيه المره دى
- أبراهيم عيسى
- ماله سى أبراهيم ده كمان .. ماهو كان فى أديكم وكان ممكن ينطس 5 سنين زى أيمن نور وتخلصوا منه .. أديكم سيبتوه لحد ما أكتسب شعبيه على قفاكم أشربوا بقى
- يعنى أيه مش حتعرف تشيله من سكتنا بطريقتك ولا نتصرف أحنا ونصفيه قضاء وقدر ..- حنرجع تانى لشغل البلطجيه ماتنضفوا بقى .. جميع حركاتكم مفقوسه ولو عملتم كده حيتحول لشهيد وبطل قومى وقليل لو الشعب حط له تمثال فى ميدان التحرير.. أنا عندى خطه ماتخرش الميه
- قول يا أبو التفانين الجماعة مستعجلين
- ولع محميتين وأرمى بياضك وسيبنى أفكر وأرد عليك  
- الخطه ياسيدى تشتروا الجريده أللى الأفندى ده بيكتب فيه
- نشتريها أزاى يعنى ونحولها جريده قوميه
- هى الجبانه ناقصة ميتين ماكفاية الكام جريده والكام مجله أللى ماحدش بيقراهم
حتأجروا 3 أراجوزات من محاسيب الحكومه يتقدموا بعرض لشراء الجريده وتصبح لهم الحرية المطلقه فى أختيار رئيس التحرير أللى على مزاجهم وقانون الصحافة فى صفهم  وأللى مش عاجبه الباب يفوت جمل فى الحالة دى العمليه نظيفه مبه فى الميه وأنتم واقفين بعيد وبتتفرجوا وماحدش يقدر يجيب سيرتكم لا بالطيب ولا بالردى.. قولت أيه ولا نشوف حاجة تانيه
- لا خطة حلوة وأهو كمان نخلص بالمره من الشلة بتاعته أللى جوه الجريده
- وتبقوا قفلتم الجريده دى بالضبه والمفتاح وماحدش من الشعب حيبص فيها تانى
وخليه يقول حمراا تانى
- كان قصده أيه الجدع ده من كلمة حمراا
- أقولك وماتزعلش
أشطههههههههههههه

قهوة الحراميه

  ألتف الحرامية حول المعلم فيشه شيخ المنصر وهم فى حالة تزمر وأنزعاج بعد أن أعلن عن نيته فى التوبه والأعداد لرحلة الحج فقال له مقص الحرامى : ...