التحرش

عندما يكون الأعدام أقل ضررا

التستا فى الننا

التيتا فى الننا .. والننا فى التيتا .. على أوبحح .. على أوبحح

لا أجد عجبا فى تقاتل البرلمان لأثبات سعودية الجزيرتان  بعد ان أطلق الضوء الأخضر بأقرار الأتفاقية حتى لو ظهر بينهم معارضين فهؤلاء هم التيتا لتسبيك الطبخه أما أصحاب الننا فهم من عشاقها ومحبيها وراعيها الرسمى من حاملى الطبول والدفوف ليرقص عليها أصحاب التيتا اما الشعب فلا يستطيع ان يوافق او يرفض بعد أن قطعت الألسنه وفتحت المعتقلات والتهمه جاهزه فأنت لست من الننا ولست من التيتا .. ولو المعارضين من أهل التيتا صادقين فى رفضهم لخلعوا بدلة الرقص وأستقالوا من التيتا

 تيران فى الننا وصنافير فى التيتا .. ياشعب أصحى وبلاش الننا تيران وصنافير مصريه ياولاد الكلب

حديث مع نائب العار

- بتقول لى أنى سافل وخاين وقليل الأصل مش عارف أبقى مين 

 - انت مين يعنى أنت مجرد نائب فى برلمان العار تم تعيينك بواسطة أجهزة الأمن لم ينتخبك أحد ولا توجد لك دائره أنتخابيه فأسمك محشور ضمن القوائم وجائت لك الفرصة لترد الجميل فصرخت وصوت ورقصت بخسه ونداله على بيع قطعة من بلدك لمن يدفع الثمن بالذمه مش تبقى سافل وخاين وقليل الأصل

- شعبنا مش فاهم حاجة ولسه بدرى عليه لممارسة الديمقراطية 

- شعبنا عرف الديمقراطية ومارسها حتى عام 1952 وكنا من أوائل الأمم فى المنطقة العربية فى ممارسة الديمقراطية حتى حدث الأنقلاب الأول وأستولى العسكر على السلطه فألغوا الدستور وحلوا الأحزاب والمجالس الشعبية وحكموا البلد 4 سنوات بأحكام عسكرية وأخترعوا لعبة الحزب الواحد الذى يسمى بالأتحاد الأشتراكى ثم من بعده الحزب الوطنى ثم حزب ليس له طعم ولا رائحة ولا لون أسمه موافقون وأفلسوا البلد وهزمت فى 5 يونيه 1967 ومن بعدها لم تمارس الديمقراطية ألا من خلال الحاكم العسكرى ولأول مره تقوم ثوره شعبيه حقيقيه للقضاء على حكم مبارك العسكرى وأستغل العسكر والأخوان والنصارى الثوره لجنى المكاسب وعاد العسكر للحكم بالأنقلاب الثانى بمساعدة فلول مبارك والكنيسه ليحكم البلد بالحديد والنار بعد أن أغرقوها فى حمامات الدم والمعتقلات

 وانت نتاج الفساد والمحسوبية والتعريض .. خلص الكلام قوم ورينا عرض قفاك

ذكريات ليلة العيد

حكاية كل يوم (51)

 كان بيتنا لا يهدأ فى الأسبوع الأخير من رمضان فالعائلة والبيت والحاره فى نشاط دائم ليل نهار فالرجال فى أعتكاف وختم القرأن ْوالستات منهمكين فى عمل كحك العيد وتبدأ السهرياة من بعد الفطار وحتى السحور مجتمعبن حول الطبالى للنقش والطشوت للعجين وعشرات الصاجات مرصوصه أمام باب الشقه فى أنتظار العامل لحملها إلى الفرن البلدى.. والضحك وخفة الدم المصرية تتجلى فى تلك الليالى الجميلة وكانت أمهاتنا وجارتها من ذوات الأوزان الثقيلة ولكن كن شعلة نشاط بالرغم كثرة الخلفه فأقل واحده عندها سته من الأولاد وغيرهن ضربن الرقم القياسى فى الخلفه لتصل إلى 14 عيل ولا يمسهن تعب ولا لغوب ولم نسمع عن السرطان وفيرس سى ولا الفشل الكلوى ولا وجه للمقارنة بينهم وبين ستات هذه الأيام ..فأمهاتنا يبدأ يومهن من بعد صلاة الفجر بالغسيل والتنفيض والطبيخ وخياطة ملابس العيد وعمل الكحك وكن فى منتهى السعاده بالرغم من ضيق اليد لكن البركه كانت موجوده والخير وفير وبالرغم من أنخفاض مستوى المعيشه ألا أن فقير زمان كان يجد مايسعد به هو وأولاده من ملابس العيد وكحك وطعام 

 وأتذكر أنه كانت تسكن فى البيت المقابل أختان متزوجات من رجلين على قد حالهم وعندهم عشرة من الأولاد ولكن الله أعطاهم من الذكاء والرضا والنشاط مالم تحظى به أى أمرأة فى الحى فكانت الأولى تقوم بعمل الهريسة والبسبوسه والحلويات وتقوم ببيعها لأطفال الشارع والجيران والمحلات أما الثانية فكانت تجيد الخياطه والتفصيل وتجلس على ماكينة الخياطة ليل نهار تفصل ملابس العيد لجيرانها وأولادها وأولاد أختها وفى صباح العيد يخرج أطفال الأختين بلبس العيد مصنوع من قماش رخيص وتقريبا لون واحد يصنع منه القمصان للصبيان وهو نفسه تصنع منه الفساتين للبنات .. وتجد الفرحة تعم الجميع فقير وغنى ..وتخرج من أبناء وبنات الأختين الأطباء والمهندسين والمحامين والتجار ولم يكن بينه فاشل أو جاهل.. كانت أمهاتنا مدارس شامخة تزرع فى نفوس الأولاد الأدب والأخلاق والدين والأعتماد على النفس بالرغم من أنتشار الأمية بينهن 

 عيد سعيد علينا وعلى مصر كلها والعام القادم لو كان لنا عمر أن تكون قد زالت الغمه ونهضت الأمه

حكاية كل يوم (50)
بطاطة سيدى جابر
أشتهرت بهذا الأسم لجودة الأراضى الزراعية التى تزرع فيها حول الأسكندرية وينادى عليها الباعه قديما ( سيدى جابر يابطاطا ) وأرتبط أسم سيدى جابر بلحمة الرأس فنجد البائع ينادى على لحمة الرأس والفشه والجوهره (العين) بقوله ياجابر يدون سيدى وأرتبطت بعض المأكولات بأسماء الأولياء والشيوخ مثل الترمس ينسب لسيدى أمبابى ( يا أمبابى ياترمس ) والخص لسيدى المليجى والحلاوه للسيد البدوى والفول النابت للسيده زينب.. فمن هو سيدى جابر الذى لايعرفه الكثير من أهل الأسكندرية أنفسهم
جابر الأنصارى كان شيخ وعالم اتولد فى الأندلس وبعدها سافر الى فاس ببلاد المغرب ثم انتقل الى طرابلس بليبيا ثم جاء لمصر وأقام فى اسكندريه.
 سيدي جابر هو جابر بن إسحق بن إبراهيم بن محمد الأنصاري، ولقّب بأبي إسحاق، ويقال أنه يتصل نسبه من جهة أبيه بسعد بن عبادة الأنصاري سيد الخزرج . نشأ الشيخ جابر الأنصاري في الأندلس ثم سافر إلى فاس ببلاد المغرب ثم انتقل إلى طرابلس بليبيا ثم جاء إلى القاهرة، ونزل ضيفاً على أحد أبناء عمومته كنيته أبو العباس، وكان رجلاً متصوفاً فانضم إليه جابر الأنصاري وتعلم منه. فلما مات الشيخ أبو العباس انتقل الشيخ أبو إسحاق جابر الأنصاري إلى الإسكندرية وبنى له زاوية في ضاحية الرمل (والتي تحولت فيما بعد إلى المسجد الحالي). وظل الشيخ مقيماً بتلك الزاوية حتى توفي سنة 697هـ متجاوزاً التسعين من عمره. وكان سيدي جابر شيخاً عالماً وورعاً صالحاً زاهداً أحبه الناس وكثر أتباعه ومحبوه وتلاميذه الذين ينهلون من علمه. اهتم الشيخ جابر الأنصاري باللغة العربية وخاصة النحو والصرف وذلك إلى جانب اهتمامه بشئون الدين. وقد كتب بعض المؤلفات .. ومنها "إيجاد البرهان في إعجاز القرآن"، وكتاب "كيفية السياحة في مجرى البلاغة والفصاحة"، وكتاب "الإعراب في ضبط عوامل الإعراب".
 ولكن المشعوذين ومشايخ الأفك نسبوا أشياء عجيبه عن زيارة وبركة سيدى جابر فى شفاء الأطفال كثيرى البكاء والرافضين الرضاعة والتبول اللا أرادى وزواج العوانس وكان الندر قى الغالب مهلبية بالزبيب أو رز بلبن .. ورزق الهبل على المجانين ومع التعليم أختفت هذه العادات العجيبه

حكاية كل يوم (49)

****************

من قصيدة نزار قبانى (أنا مع الإرهاب)

متهمون نحن بالإرهاب 

أذا كتبنا عن بقايا وطن ... 

مخلع ... مفكك مهترئ 

أشلاؤه تناثرت أشلاء ... 

عن وطن يبحث عن عنوانه ... 

وأمة ليس لها سماء !! 

عن وطن .. لم يبق من أشعاره 

العظيمة الأولى ... 

سوى قصائد الخنساء !! 

عن وطن ... يمنعنا ان نشتري 

الجريدة 

أو نسمع الأنباء ... 

عن وطن ... كل العصافير به 

ممنوعة دوما من الغناء ... 

عن وطن ... 

كتابه تعودوا أن يكتبوا 

من شدة الرعب ... 

 على الهواء !!

حكاية كل يوم (48)
زرزارة الواحة المفقوده
 زرزارة هذا الأسم ليس بغريب عن أسماعنا فقد ورد ذكره فى أحدى المسلسلات الكوميدية ( سمبل بعد المليون ) ولكنه أسم لواحة مختفية فى بحر الرمال الأعظم بصحراء مصر الغربية..ورد أسمها فى برديات المصريين القدماء بأنها مدينة فى قلب الصحراء الغربية أبوابها من الذهب ومبانيها من الفضة ونسائها من الحوريات من يدخلها لا يفارقها فهى جنة الأله آمون رع على الأرض ربما تكون أسطوره وربما تكون حقيقة وهذا ماكان يردده كهنة منف فى مصر وهذا ما أستهوى قمبيز ملك الفرس عندما غزا مصر وأراد ان يعود بالمغانم الذهبية من وادى النيل .. وربما تكون خدعة حاكها الكهنة ليبعدوا شر المستعمر الغاصب وتشتيت جهوده فى البحث عن السراب ومن عجائب القدر أن قمبيز هذا بلع هذا الطعم وجهز جيش ضخم للوصول إلى معبد آمون رع فى سيوة والبحث عن زرزارة الواحة الغنية بالذهب والسحر والجمال ونتيجة لطمعة وجشعة ضاع الجيش فى بحر الرمال ولم يصل ولا إلى سيوه ولا لزرزره وأبتلعته رمال بحر الرمال الأعظم ولم يوجد له أثر حتى الأن وظلت قصة زرزاره تتداول على مر العصور ولم يصل إليها أحد من المستكشفين او المغامرين العرب أو الأجانب
 وتوجد اماكن عديده فى مصر تسمى بهذا الأسم ففى زروارة الغردقه وزرزارة بورسعيد وزرزارة الصف والمنيا وأسيوط وزرزارة القاهرة الجديده وكل منطقة مقطوعه فى مصر يطلق عليها هذا الأسم التاريخى الغير معروف لدى الجميع

حكاية كل يوم(47)
الباب المفتوح
 فى ليلة السابع والعشرين من رمضان الموافق ليلة القدر وبعد ان صلينا العشاء والتراويح فى المسجد انا والمودام هفنا الشوق للفول المدمس الذى حذرنا الأطباء منه لتأثيره المدمر على القولون (ولكن للنفس مشتهاها )ثم تسوقنا وأشترينا طلبات السحور والفطار لليوم التالى وسعدنا من مشاهدة زحام وحركة الشباب فى منطقة الكربه الشهيرة بمصر الجديده والأعداد الغفيره التى تشد أنفاس الشيشه من الذكور والأناث على وجه الخصوص وكأن ليل رمضان يتم أحيائه على القهاوى والشيشه والشاى الأخضر

ولا تكتمل الروشنه لبنات ونساء حواء ألا بشرب هذه المدعوقه على قارعة الطريق وسمعت بالصدفه هذا الحوار بين سيده وطفله لا تتجاوز الـ 10 سنوات من ضمن العائلات المشيشه التى تجلس على القهوة والبنت وهى تتاحيل على الست الروشه ذات الخمسين ربيعا..علشان خاطرى ياتنت (بيسه) أخد نفس من الشيشه بتاعتك
الست بجديه : عيب يابنت انت لسه صغيره
 - ربنا يخليكى أشمعنى (ظوظه) بنت تنت (كاجو) من سنى مامتها بتنزل لها حجرين لما بتروح معاها القهوه وظوظه دى من سنى وفى نفس الفصل بتاعى
-بس خلاص خدى الشيشه أشربى بقية الحجر عكننتى مزاجك الله يعكن عليكى
 صعقت عندما شهدنا الطفله وهى تشد أنفاس الشيشه وهى سعيده كأجدعها مزاجنكى : فقلت وأنا حزين مصر بخير
 لكن مش هو ده الموضوع اللى عايز أحكى لكم عليه النهارده ولكن هذه هى فرشة المقدمه وبعد الشراء والفرجه على شيشه رمضان قررنا العوده للبيت وكانت المفاجأة
خرجنا من المصعد فوجدنا باب شقتنا مفتوح على مصراعيه فوقفنا مشدهوين
 انكمشت المودام وتراجعت خلفى وهى لا تصدق عينيها بأن باب شقتنا مفتوح فقلت لها حتما يكون أحد من الأولاد موجود جوه وفتح الباب وكل عيل معاه مفتاح ..فوقفنا على باب الشقه ونحن ننادى : مين جوه .. يافلان يافلانه (اسماء أولادنا ) فلم يرد أحد فقالت لى أدخل أنت شوف مين اللى جوه وأنا واقفه هنا .. ياست تعالى ماتخافيش .. لألأ خش أنت .. دخلت الشقة وأنرت جميع الأنوار وفتشت جميع الغرف ولم أجد شيئا فناديت عليها أن تدخل فقالت فتشت تحت السراير .. فتشت .. فتحت الدواليب .. فتحت ..تعالى ياست مفيش حد ماتخافيش فدخلت وهى تتلفت حولها وتمشىي خلفى بحذر .. وبعدين معاكى أنت مش مصدقه نفسك لوكان فيه حرامى كان على الأقل لقينا حاجتنا متبعتره ولكن كل شيئ فى مكانه حتى الموبايل الجديد فى مكانه على الشاحن.. تعالى ماتخافيش .. أكيد أحنا نسينا نقفل الباب وأحنا نازلين نصلى العشاء
 هى :مين آخر واحد خرج من باب الشقه .. قالت أنت قلت لها لأ أنتى لأ أنت لأ أنتى .. فى الأخر أتفقنا على أننا على أعتاب الزهايمر ولكن العجيب فى هذه الحكاية أن باب شقتنا ظل مفتوح لأكثر من 4 ساعات ولم تنقص قشايه فقالت وهى واثقة بانها بركة ليلة القدر حفظت شقتنا من السرقة وليسقط الزهايمر هههههه

حكاية كل يوم (46)

(( لسه فاكر!!))

- أیوه فاكر مش ناسى ..أسألى عن أى حاجة وأنا أقولك

- فاكر لما أتقابلنا أول مره

- أیوه فاكر كان یوم الأحد ٢٠ نوفمبر سنة ١٩٩٠ أمام حدیقة الأسماك

- فاكر كنت لابسه أیه

 - كنت لا بسة جيبه بنى وبلوزه بیج وشنطة وجزمه كعب عالى وبالأمارة كانت ضیقه على رجلك لأنك كنت شریاھا جدیده وكنت ماشیه بتزكى وأخدنا تاكسى

یومیھا لأنك ما أقدرتیش تمشى

- فاكر لما جیت تحاسب سواق التاكسى ودورت فى جیبك مالقتش ألا ربع جنیه

مقطوع ووقفت مرتبك وحیران مش عارف تعمل أیھ

- فاكره لما دورتى فى شنطتك مالقتیش غیر خمسین قرش .. والراجل كان عایز

أتنین جنیه وأضطریت أننى أكمل بالتاكسى لحد البیت وطلعت جیبت فلوس من

أمى الله یرحمھا

- فاكر أول ھدیة قدمتھا لى

- دبدوب أبیض وفى رقبته شریطه حمراء

- فاكر لما جیبت أختك معاك عشان تتعرف علیا قبل ماتتقدم لى

- طبعا ھو یوم حیتنسى أول ماشافتك وقعت من كثر الضحك وطلعتوا أنكم كنت

زمایل فى فصل واحد ومدرسه واحده یومیھا قعدت أنتم الأتنین تفتكروا ذكریات

المدرسة ونسیتونى وحرمت أجیبھا معایا تانى

- فاكر لما جیت أول مره تقابل بابا عشان تطلبنى منھ

- فاكر یاستى لما أبوكى قعد یقسم علیا ھو وأخوكى الرزل أللى كان قاعد یبص لى

من فوق لتحت أكنى جاى أشحت منھ وأستحملتھ عشان خاطرك

- فاكر لما نزلنا نشترى الشبكة وأمك عملت لنا مشكلھ آل أیھ ثمنھا غالى وكانت

أول خناقة بین أمى وأمك وكان الموضوع حیفشل وكل واحد یروح لحالھ

- الله یرحمھم جمیعا.. بس فى الأخر وافقوا وبقوا اصحاب ومنساش یوم الفرح

لما قاموا یرقصوا سوا ھما الأتنین وفى الأخر حضنوا بعض وقعدوا یعیطوا

- ھیھ.. كانت أیام حلوة وكانت الناس حلوة والعیشة كانت حلوة

- فاكرة أول عید حب مر بینا قدمت لك أیھ

- ھو فیھ عندك غیر الورده الحمراء بتاعة كل مره

- وآدى ورده السنة دى یاستى ..كل حب وأنت طیبھ

- وأنت طیب یا حبیبى ..

- المھم حتفضل فاكره ولا مشاغل الدنیا حتخلیك تنسى

- أنا عمرى ما حنسى

- یاریت كل یوم یبقى عید للحب علشان نفتكر ذكریاتنا

- كفایة كده النھارده نخلى شویھ لبكرة

- الحب عمره مایخلص ألا من القلوب الخربانھ

- تفتكر حییجى علینا یوم مانحبش بعض

- ربنا یجعل أیامنا كلھا حب فى حب..نعیش فى حب وناكل حب ونشرب حب

ونموت على حب

- تصبحى على خیر

- وأنت من أھل الخیر .. مش ناسى حاجة

- یییه كنت حنسى ...أممم... أممم.... أممممھه

حكاية كل يوم (45)
فرن الستات الثلاثة
عم لبيب صاحب الفرن الأفرنجى متزوج أتنين وعايش بيهم فى شقة واحده فى أول الحاره ومن العجيب بان الضرتين بيحبوا بعض وعايشين سمنه على عسل وعيال فتحيه لهم غلاوة ولاد سعديه لأنهم فى الآخر أخوات فأولاد عم لبيب ينادون على الزوجتين بكلمه واحده وهى ماما فكل واحد منهم له أمُان.. وكلا المرأتان لا تحظيان بأى نصيب من جمال الشكل ولكنهما يتمتعان بجمال الخلق والعشره الطيبه وفى يوم يسافر عم لبيب البلد ليحضر أربعين أخيه المتوفى ويغيب لمدة أسبوع ويعود وبصحبته

 أرملة أخوه بطفليها لتنضم لقبيلة عم لبيب التى تشعل نار الغيره فى فتحيه وسعديه فالأرملة جميله ..وحضورها وأقامتها بينهم يدل على أن لبيب سيتزوجها عندما تكتمل عدتها بعد ثلاثة أشهر ولكنه لم يفصح عن نيته بالرغم من أن كل الشواهد تؤكد على أن الأرمله ستكون عروسة لبيب القادمه
فتحيه وهى تهمس لسعدية : يا واقعة سوداء رضينا بالغلب والغلب مش راضى
 سعدية : والعمل يا فتحيه حنسيب الأمور كده لحد ما يتجوزها ويحطنا قدام الأمر الواقع ..أحنا لزمن نقعد معاه ونفهمه بدل ما البيت يولع نار
 فتحيه : غلط يا عبيطه لو عملنا كده نبقى بنشد فى ودن الحمار ونخليه يسوق العند وقليل لو طلقنا أحنا الأتنين أحنا لازم نفكر أزاى نخلص منها
سعديه : نسمها ولا نخنقها ونخلص منها ..- أنت مجنونه يابت شغلى مخك ياهبله
- شغلى مخك أنت وورينى حتعملى أيه
- شوفى ياستى أحنا أول هام نشوف لها عريس يتجوزها وينكشح بيها من هنا
- صح وبعدين حنجيب لها عريس منين دى
- الرجاله بتتجوز الأرمله أو المطلقه علشان حاجتين مفيش غيرهم الجمال والمال
وصاحبتك حلوة ونغنوشه وصغيره وكمان وارثه قرشين وأرض من جوزها أللى مات
 خطتنا حتمشى أزاى ياسعديه حنسحب ناعم معاها ونشكى لها من عمايل لبيب علشان تصرف نظر عنه تانى حاجة نطلعها فى دماغها بأن ألف مين يتمناها تبقى مراته
 تالت هام نتفق مع الوليه أم زكيه الخاطبه تنشر خبر أن مراة أخو لبيب وارثه قرشين وبتدور على عريس وتحاول تشوف كام عريس يتقدموا ليها
 سعديه : تصدقى يا فتحيه أنت مخك نوررر .. بس فيه حاجة لو لبيب حاطط فى دماغه أن يتزوجها حيطفش العرسان وقليل ما عجل بجوازها
 - بيقولوا فى الأمثال أيه "الزن على الودان أمر من السحر" ومهمتنا أن أحنا نزن على ودن صاحبتنا لحد ماتكره عمك لبيب وتخاف منه وندخل فى دماغها فكرة الجواز
 - تسير خطة سعدية فى الأتجاه الصحيح وتستطيع الضرتان من أقناع الأرمله بضرورة جوازها ولكن عم لبيب يتنبه لما تخططان له وعندما يتقدم أى عريس لأرملة أخيه يرفضه ويظهر فيه كافة العيوب وفى النهايه قرر أن تعود أرملة أخيه للبلد وتستقر فى بيتها ويغيب عم لبيب لمدة أسبوعين مما أقلق فتحية وسعديه
سعديه : أراهنك يا فتحية أن لبيب أتجوزها هناك أيه رأيك بقى
 فتحية : ودى عايزه فقاقه طبعا أتجوزها .. المهم أنها مش قدام عنينا وكده ولا كده لازم حيرجع علشان يشوف أشغاله المهم أنك ماتسأليش عن سبب تأخيره ونعتبر ان الحكاية دى ماتهمناش فى حاجة لما نشوف أيه حكايته
 ويظل عم لبيب يتردد على أرملة أخيه بعد أن تزوجها فى البلد حتى توفى فتحضر إلى القاهرة للحصول على نصيبها فى الفرن ولكنها وجدت سعديه وفتحيه يقومان بالعمل وأدارة الفرن وأستحالة تقسيم الورث ولم يجدوا حل غير أن تحضر وتقيم فى القاهرة وتعمل بالفرن مثلهما وأشتهر الفرن بعد ذلك بأسم فرن الستات الثلاثة

حكاية كل يوم (44)
مكتشف الواحات المفقوده (صفحات من رحلة السفارى فى صحراء مصر الغربية)
 حكايتنا اليوم عن مستكشف مصرى عظيم ضاع أسمه وأندثر ولا يعرفه سوى الباحثين الجغرافيين والجمعية الجغرافية الأنجليزية لأنه كان من الباشوات وينتمى للأسره المالكه وكان رئيسا للديوان الملكى فى عهد الملك فاروق هو بطلنا أحمد حسنين باشا
يوم 19/4/19233م تحرك المستكشف المصري العظيم أحمد باشا حسنين من واحة الكفرة بليبيا يقود قافلة مكونة من تسعة عشر فردا منهم ثلاثة من قبيلة التبو وعدد سبعة وعشرون جملا متجهين إلي الجنوب إلي المجهول إلي أرض لم تطأها قدم عربي أو أوروبي من قبل وأثناء خروجه من الكفرة كان الوداع من أهلها خليط من الخوف والأمل مع الدعاء المخلص بالسلامة والتوفيق في هذه المهمة المجهولة النتائج والتي لم يتمكن أحد من زعماء ومشايخ القبائل الليبية من اقناع أحمد باشا بعدم القيام بها فقد كان في قرارة نفسه قد صمم وعقد العزم وكان الجو حارا جدا وأشعة الشمس حارقة وهو ما كان يجبر الجمال لثقل حمولتها علي التوقف ثم تبرك للراحة وقد لاحظ أن رجال التبو كانوا يتعاملون مع هذا الموقف بأسلوب خاص بهم توارثوه ..وهو وضع الإبهام علي وريد بجبهة الجمل والضغط بقوة مما كان له مفعول سحري غريب علي الجمال فكانت تنهض فورا وتنطلق حتي لا تتسبب في توقف وتعطيل القافلة مما قد يؤدي إلي توابع أبسطها التأثير علي كمية المياه والطعام المتوفرة بالقافلة والمرتبطة بحسابات دقيقة.
الواحات المفقودة : جبال وواحة أركينو المجهولة
 وبعد خمسة أيام مرهقة للغاية وسط جفاف وقحولة شديدة وتضاريس قاسية أي فجر يوم الثالث وعشرون من أبريل ألف وتسعمائة ثلاثة وعشرون وقع بصر أحمد باشا علي جبال وواحة أركينو المجهولة والتي لم يرها أحد من قبله ولم توقع علي أي خريطة فهذا القطاع بالكامل مجهول للعالم أجمع فكان اكتشافه الأول لواحة مفقودة وبعد مائة وعشرة أيام من مغادرته للسلوم شمال غرب مصر ...وسجل في مذكراته والتي طبعت ككتاب رائع تحت عنوان 'الواحات المفقودة' باللغة العربية والإنجليزية أن جبال هذه الواحة ارتفاعها خمسمائة متر من الجرانيت الوردي وأن مياه العيون بها غير مستساغة ومصدرها الأمطار والتي تتجمع في الشقوق والتجاويف المنتشرة هنا وهناك وليست من ابار جوفية وأن هذه الواحة مرتفعة علي غير الحال في جميع واحات صحراء مصر الغربية والتي تقع بمنخفضات وبعد إقامة خمسة أيام بالواحة قام خلالها بتسجيل إحداثياتها وأبعادها مع تجميع عينات من تربتها وصخورها وترقيمها لإثبات هذا الاكتشاف وتسجيله باسمه
 كان أحمد حسنين بطلاً دولياً في الشيش وممثل العرب الوحيد في دورة استكهولم التي جرت عام 1912 وكان في ذلك الوقت طالباً في انجلترا،.وهو ما أثار فزع الأمير محمد علي توفيق حينما تحداه ذات يومٍ للمبارزة. وقد جرى تعيينه سكرتيراً أول للمفوضية المصرية بواشنطن، بعدها نِقلَ إلى المنصب نفسه في سفارة لندن. وقد نجح في جذب قلب لطفية هانم -ابنة الأميرة شويكار وسيف الله يسري باشا- وتم له الزواج منها. بعدها عُينَ عام 1926 أميناً أول في قصر عابدين، ولما سافر الملك فؤاد في رحلته إلى أوروبا اصطحبه معه.
أصدر أحمد حسنين باشا كتابه "الواحات المفقودة" باللغة الإنجليزية عام 19255، ثم ترجمه أمير نبيه وعبد الرحمن حجازي في عام 2006 ضمن سلسلة المشروع القومي للترجمة عن المجلس الأعلى للثقافة في مصر. وقد نظم أمير الشعراء أحمد شوقي بك قصيدة يصف فيها أحمد حسنين المغامر والرحالة الذي اكتشف واحتي أركينو والعوينات المفقودتين في الصحراء الغربية، وكطيار جريء قام بأكثر من محاولةٍ للطيران من مصر إلى أوروبا. وكانت هذه القصيدة تدرس للتلاميذ في كتب المطالعة
حادثة وفاة أحمد حسنين
وكان أحمد حسنين شخصاً شديد الذكاء والتحضر، واهتم بأناقته، ففي ظهر يوم ١٩٩ فبراير شباط عام ١٩٤٦، كان أحمد حسنين مدعواً على الغداء في بيت أحد أصدقائه، لكن الأعمال تراكمت عليه في مكتبه بقصر عابدين، وأدرك أنه لن يمكنه اللحاق بموعد الغداء، فاعتذر لصاحبه وأكمل بقية أعماله وفي الساعة الثالثة ظهراً غادر أحمد حسنين قصر عابدين في سيارته متجهاً إلى بيته في الدقي. وعندما كانت السيارة تعبر كوبري قصر النيل، فجأة وبلا مقدمات جاءت من الناحية الأخرى المضادة سيارة "لوري" تابعة لقوات الجيش الإنجليزي بسرعة جنونية، ودار "اللوري" الإنجليزي في لحظة حول سيارة أحمد حسنين وصدمها صدمة هائلة. والتفت سائق سيارة حسنين مذعوراً إلى الخلف، وقال أحمد حسنين: "يا ساتر.. يا ساتر يارب"وتقهقرت سيارة "اللوري" الإنجليزية إلي الخلف بعد أن ارتبك سائقها، ودار نصف دورة حول سيارة أحمد حسنين، ففوجئ بسيارة قادمة من الاتجاه الآخر، فعاد إلى الخلف مرة أخري ليصدم سيارة أحمد حسنين مرة ثانية.. وكان أحمد حسنين قد انحنى قليلاً في مكانه بالسيارة وبدأ الدم ينزف من أنفه
 وتصادف مرور سيارة أحمد عبد الغفار وزير الزراعة، فأسرع بنقل أحمد حسنين بسيارته إلى مستشفى الأنجلو أمريكان، لكن روح أحمد حسنين فاضت إلى بارئها في الطريق إلى المستشفى، فنقلوا جثمانه من المستشفى إلى بيته في الدقي جثة هامدة. وخرجت صحف مصر والصحف العالمية في اليوم التالي تحمل أخبار الحادث الذي راح ضحية له أحمد باشا حسنين رئيس الديوان الملكي

حكاية كل يوم (43)
صفحة من كتابى رحلة سفارى فى صحراء مصر الغربيةعام 1977
الجارة أو قارة أم الصغير
دعوة الشيخ التي أصابت واحة الجارة
 كان الشيخ الطرابلسي قادمًا من ليبيا في طريقه إلى الحجاز سيرًا على الأقدام لأداء فريضة الحج، فمر بواحة "الجارة" أو "أم الصغير" إحدى الواحات السيوية الصغيرة التى تبعد عن الواحة الأم 130 كيلومتر فرشقه بعض الصبية بالحجارة، فدعا عليهم الشيخ بقلة النسل، وقد كان. 

هذا ما استقر في ذاكرة أهالي الواحة التي تُعَدّ أصغر واحة في مصر حيث لا يتعدى سكانها 3400 نسمة لا يزيدون ولا ينقصون، ويسود اعتقاد قديم لدى الأهالي أنهم لو أنجبوا طفلا في الصباح فإن شيخًا من كبار السن سيموت في المساء، وتصادف أنه كثيرا ما كان يحدث ذلك.
وحين تزور واحة الجارة عليك أن تقطع 1300 كم شرق من واحة سيوة حتى تصل إلى هذه الواحة التي يحيط بها من الخارج سور أشبه بأسوار القلاع له باب واحد فقط يغلق على سكانها في المساء خوفًا من الضباع التي تعيش بكثرة على تخومها وتهدد أهل الواحة وتفتك بثروتهم الحيوانية.
وأهل "الجارة" ظلوا حتى قيام ثورة يوليو 19522 لا يعرفون شكلاً من أشكال العملة النقدية مكتفين بالمقايضة، وهم يعيشون -إلى الآن- على الزيتون والبلح ويستخدمونه في المقايضة بما يحتاجونه من سكان القرى الأخرى والأغراب، وهم في حياتهم أشبه بجدارية عتيقة، فمنذ قديم الأزل لا يفكرون إلا في دعوة الشيخ الطرابلسي، ويدعون الله أن تنتهي هذه اللعنة التي أصابت نسلهم!.
وعند مقابلتى للشيخ حسن (أحد وجهاء الواحة ) ظل يحكى لى  تاريخ الجاره الموغل فى القدم وقمنا بزيارة سويا لقلعة الجارة وهى مبنية من الطين والملح وجريد النخل لو شاهدتها لأول مره لطفق إلى مخيلتك جبلاية القرود .. فلها بوابة ضخمة تغلق فى المساء وبجوارها حصن صغير ملحق بها ليجلس بها حراس الليل .. دخلنا من البوابه كأننا أنتقلنا إلى عالم ألف ليله وليله فالطريق ضيق لا يسع ألا فرد واحد وهو صاعد يمر بجميع طوابق القلعة التى قسمت لحجرات ضيقة مظلمة لا يوجد بها غير الباب وفتحة لشباك ضيق وكان هذا الدور مخصص للعرسان الجدد يقيموا فيه حتى يرزقوا بأولاد وهذا نادرا لقلة النسل معتقدين فى دعوة الشيخ الطرابلسى ويظل الطريق يصعد بنا لنصل على ساحاة كبيرة متعددة الأستخدمات فهى تستخدم كسوق أو ساحة للأحتفال او اللهو .. وتأملت فى أسلوب البناء العجيب فوجدت أن الطفلة الجبلية مخلوطة بالرمال والملح الجبلى والقش وكسر الطوب ويتم تشكيل منه الحوائط والممرات تشله هذه القلعة مستعمرات النمل الأبيض ..ودلف بنا لطريق فرعى يلف القلعة من أعلى يتواجد به الرجال للدفاع عن أنفسهم ضد العربان ولصوص الصحراء .. حصن بمعنى كلمة حصن
 ومع تقدم الزمن ووصول الحضارة الحديثة وعمل طريق لهذه الواحة الصغيرة ودخول العمران هجر الأهالى الحصن وقاموا بالبناء المعروف خارجة وفى اول زيارة لرئيس الوزراء لهذه البقعة طلب منى تقديم كافة التسهيلات لأبناء الواحة الصغيرة وأمر بأن تفتح لهم فصول لمحو الأمية يقوم بالتدريس فيها الجنود والضباط وقمنا بأفتتاح عيادة طبية يمر بها طبيب الوحدة كل اسبوع كما أهداهم عربة اسعاف بالأضافة ماكنا نقدمه لهم من أمداد غذائى كل شهر
 وعندما تدخل هذا الحصن تشعر بأنقباض غريب فسألت الشيخ حسن عن سبب هذا الشعور .. فقال لأنك غريب وهذا المكان مسحور من قديم الزمن لمنع الغزاة من الأقامة فى الحصن فتحرسه الجان والأرواح ونحن قد غادرناه بعد أن كثرت فيه الحوادث الغريبه ولكننا لا نستطيع أن نستغنى عنه فهو ملجئنا الذى نختبئ به عند تعرضنا لأى شر قادم من الصحراء

كحك العيد
بعد اسبوع من الأن سيغادرنا شهر الصوم والتقوى والمغفرة ونستقبل بعده عيد الفطر المبارك  أعاده الله عليكم باليمن والبركات وكعادة المصريين نحن نستقبل العيد بحدثين مهمين وهو لبس العيد لأطفالنا والثانية هو الكحك ونشأ فى وجداننا منذ تفتحت أعيننا على أرض مصر بأن لا عيد بدون كحك ولا لبس جديد ولا عديه
ولكن مع التغيرات العنيفه التى حدثت فى المجتمع المصرى والغلاء الفاحش جعلنا نعود 500 سنه للوراء فكحك العيد هذا العام غالى جدا على اى أسره متوسطه فقد وصل كيلو الكحك الساده مابين 60 – 150

 جنيه فلجأت الكثير من الأسر الشعبية والريفية والمتوسطه لتصنيع الكحك فى البيوت مرة أخرى لنستعيد الصوره الجميله التى كانت كانت عليها القاهرة فى الأربعينيات والخمسينيات وفاحت رائحة الكحك والغريبة والبسكويت فى الشوارع بعد أن أختفت لسنوات عديده وعادت ثقافة مقاومة الغلاء بالأستغناء وأختفت طوابير شراء الكحك من المحلات وظهرت طوابير جديده أمام الأفران وظهرت فكرة تسليم خامات الكحك ( الدقيق ورائحة الكحك والشمر والينسون والعجوه وغيرها ) للأفران وتستلم كحك وبسكويت وغريبه جاهزين بأقل من نصف الثمن من المعروض فى المحلات كل عام وأنتم بخير وبعوده يا رمضان

حكاية كل يوم (42).
العفريت الشحات
بعد الفطار تقوم سحر بغسل المواعين وهى تحدث نفسها: معقوله مرتبى ومرتب الراجل  أللى كان بيكفينا لآخر الشهر بالعافيه يخلص يوم 10 وندور نستلف من اللى يسوى واللى مايسواش .. الواحده مننا حتعمل أيه أستغفر الله العظيم ...الله يخرب بيته أللى كان السبب.. تضع همها فى حلة المحشى وهى تدعكها بعزم مافيها فيخرج منها دخان كثيف أسود يملء المطبخ ويقف أمامها مارد أحمر بقرنين وهو يضحك بصوت عالى ههههه هههههه
ويقول : شوبيك لوبيكى أأمرينى ياسحر
سحر : لأ لأ أيه أللى بيحصل ده .. فيه عفاريت بتطلع فى رمضان ويطلع من حلة المحشى  مش من الفانوس أو المصباح أو الخاتم بجد أنت بتهرج ياعم العفريت
المارد : أنا معرفش أهرج ياسحر .. فيكى مين يكتم السر
سحر : سرك فى بير ياعم العفريت
المارد : الحقيقة أنا كنت معدى من جنب شباك مطبخك سمعتك وأنت بتشتكى من الهم وأرتفاع الأسعار والعيشة القطران.. والحوسه المنيله بستين نيله صعبتى عليا قولت أعمل معاكى واجب وأساعدك لوجه الله وعملت نفسى كأنى خارج من الحلة
سحر : كتر خيرك فى قلبك رحمة عن بنى البشر ..حتساعدنى أزاى حتجيب لى ذهب وياقوت ومرجان وتبنى لى قصر فى التجمع الخامس وأخلع من العشوائيات وأقب على وش الدنيا ..المارد : ذهب أيه وياقوت أيه وقصر فى التجمع مفيش الكلام ده كان زمان أيام جدى
عفركوش .. دلوقتى أحنا عفاريت أسبور مالناش فى القصة دى
سحر : ماهو أنا عارفه حظى المقندل  على رأى المثل قليل الحظ يلاقى العضم فى الكرشه .. أيه أمكانياتك ياعم الأسبور.. المارد : أنتى حتتريقى عليا ياست سحر حسيبك وأمشى .. أنا بالعربى عفريت سياسى
 سحر : أيه أيه يا خويا سياسى ده أيه كفايه النصايب اللى حطت على دماغنا من السياسة .. هات من الأخر حتعمل أيه يعنى حتزود المرتبات والمعاشات ؟؟
 المارد : لأ ..حتقضى على الأرهاب ؟؟ برضه لأ .. حتخفض الأسعار.. برضه لأ.. حتخلى أثيوبيا ترجع فى كلامها وماتكملش سد النهضه .. لأ
 - حتعينى عضوه فى البرلمان .. ممكن أو رئيسة وزراء .. برضه ممكن .. أو أكون سيده مصر الأولى .. ممكن .. ويبقى عطيه جوزى رئيس الجمهوريه لأ مش ممكن ..عطيه جوزك ضابط .. لأ .. عطيه جوزك نزل فى مظاهرة التفويض .. لأ .. عطيه يجوزك يعرف موسى او بكرى او عباس .. طبعا لأ
 المارد : شوفى ياسحر علشان تتحقق أحلامك وتعيشى عيشه حلوه هنيه لازم تتبرعى ولو بجنيه لكل واحده من المستشفيات او الجمعيات دى مستشفى 500 500 أو 57 3 57 أو 300 × 300 او بنك الطعام أو مصر الخير أو صندوق تحيا مصر جمعية رساله أو الأورمان أو .. أو...

سحر : بس كفايه .. بالذمه أنت عندك دم  أنت مين اللى بعتك ياض يكونش أسمو أيه.. أيون .. يعنى سامعنى وأنا بأشتكى ودموعى على خدى وجاى تشحت منى وعاملى فيها عفريت سياسى علشان تبقى أنت وهو والتليفزيون علينا روحوا بحق هذا الشهر الفضيل تتشكوا فى نواضركم ويجيلكم السلس اللا أرادى

حكاية كل يوم (41)
ينعل أبو السياسة بلا وجع قلب أضحك مع
عنزة السيده نفيسه
 هذه القصة كما ذكرها الجبرتى تقول أن سكان القاهرة أنتشرت بينهم أخبار تؤكد ظهور عنزه صعدت المأذنه لمسجد السيده نفيسه وهى تكلم الناس وتدعوهم لفعل الخيرات وتبدأ الحكاية عندما كان عدد من الجند المصريين قد وقعوا فى أسر الفرنجة فقرروا أن يدعوا الله ويتقربوا لأهل البيت بالدعاء ونحر عنزه للسيده نفيسه.. فرفض السجان الرومى هذا وأخذ منهم العنزه وفى الليل تجلت له السيده نفيسه فى المنام أن يفك أسرهم حتى لا يقع له مكروه فى نفسه وأهل بيته 

 وفى الصباح أطلقهم ورد لهم عنزتهم وأعطاهم بعض المال ليعودوا لوطنهم بعد أن شاهد العنزه وهى تتكلم وتأمره بذلك ..وعاد الجنود إلى مصر وذهبوا بالعنزة إلى مسجد السيده نفيسه وهم يحتفلون بعودتهم وأستقبلهم الشيخ عبد اللطيف وهو من خدام المسجد وأكد على صدق روايتهم فسلموه العنزه وربطها فى غرفة ونسج حولها القصص والأقاويل وبأنها عنزه مباركة من يطعمها ويكسيها يفتح له الله الأبواب المغلقة ويرزقه من حيث لا يحتسب وأن هذه العنزة تصعد لأعلى المأذنه فى صبيحة كل يوم جمعة وهى تدعو لله لمن اكرمها .. وكان رجلا خبيثا فقد أعلن بأن العنزة لا تاكل ألا اطايب الطعام والسكر والفستق المقشر وتشرب ماء الورد فأمتلئت خزائنه بأطايب الطعام والحرير والقلائد ووضع تسعيرة لكل من يريد رؤية العنزه أبتداءً من الرؤيه وأنتهاء بالمسح على جسدها المبارك وكل بثمنه وتسابقت الأميرات فى عمل القلائد الذهبيه لترتديها عنزة الشيخ عبد اللطيف
 وعلم الأمير عبد الرحمن كتخدا بالأمر وكان رجل حازم.. فأرسل فى طلب الشيخ عبد اللطيف حتى يتمكن الحريم فى قصره بالتبرك بها ..فسعد الشيخ وحمل العنزه فوق بغلته وسار خلفه حشد كبير من مشايخ الطرق الصوفيه والمشعوزين والزمر والطبول والبيارق والدفوف حتى قصر الأمير المجاور لمسجد أحمد أبن طولون ودخل القصر وهو فخور فأجلسه الأمير بجواره وأستسمحه فى حمل العنزه إلى جناح الحريم فوافق وهو سعيد ولكن العنزه حملت إلى الطباخين الذين قاموا بذبحها وطهيها وتقديمها فى سماط كبير أمام الأمير وحاشيته ودعى الشيخ عبد اللطيف للطعام وأكل معهم وهم يزيدون فى أكرامه ليأكل أكبر قدر من لحم الماعز
 وعندما أنتهى من طعامه طلب المعزه ليعود إلى المقام والمريدين فرد عليه :أى معزه يارجل فقال: المعزه المباركة التى فى غرف الحريم.. فضحك الأمير وقال أنها فى بطنك الأن أيها الفاسق الفاجر وأمر غلمانه بضربه 60 عصى على قدميه وأمر بجلد العنزه وطرحوه على عمامته وأخذه الجنود وطافوا به شوارع القاهرة ليكون عبرة لكل نصاب محتال .

حكاية كل يوم (40)
أولا : ينعل أبو السياسة أللى بتجيب الضغط وأضحكوا مع القصة رقم 40
هناء وشيرين
 حسنين ومحمدين زينة الشباب الأتنين فارق السن بينهم سنه وبضعة شهور انهي دراستهما الجامعية وتم تعيينهم فى البنك الذى كان يعمل فيه أبوهم قبل ان يخرج معاش ..الأخوين ينامان فى سرير واحد وقبل ان يناما يظل يحكيان عن مغامراتهما واسرارهما العاطفية
حسنين : أنا حاسس أن أبوك ناوى يجوزنا ويرتاح منا
محمدين : وأيه الغريب فى كده  شققنا متشطبه ..شهادة وأخدنا.. وشغل وأشتغلنا.. والعملية واقفه على فرش الشقق وابوك جاب زيت حط فلوسه كلها فى المبانى
- سمعته بيقول لأمك أمبارح انه حاطط عينه على عروستين  لقطه ولاد( شحاته البنص ) بلدياته ومستعدين يفرشوا شققنا من الأبره للصاروخ وحييجوا يزورونا يوم الجمعه الجاية وابوك قالها كلمه لأبوهم : هناء لحسنين.. وشيرين لمحمدين
-  زين ما أختار.. هو أبوك اللى حيتجوز ولا أحنا وحييجى ايه من وراء خلفة شحاته البنص غير فردتين شبشب
-الا لو طلعوا فردتين شبشب زى مابتقول ياجدع يبقى ده مقلب العمر
- ياعم ماتخليش الفار يلعب فى عبى الله يخليك.. انت عارف مجايب ابوك  الكارثيه ودماغه الناشفه - ده انا اموت نفسى .. ياخويا اتلهى.. يعنى أحنا اللى شكلنا عدل قوى طب ماتقولش ليه هما اللى يتشرطوا ويرفضونا
-امك بتقول الراجل مايتعيبش
-القرد فى عين امه غزال ياننوس عين ماما .. البنات دلوفتى أتنصحوا وبينقواعلى الفرازه-  وياخبر بفلوس بكره ببلاش تصبح على خير
 تستعد عائلة حسنين ومحمدين لأستقبال عائلة هناء وشيرين وتنار اضواء النجف المحظور اضائته فى الأيام العادية ويوزع الجاتوه فى الأطباق الكريستال وزجاجات المياه الغازية وتحضر اسرة البنص فى الميعاد المحدد الأب بكرشه الممتد والأم ترتدى عباية سوداء مزينه بالترتر والقصب وخرج النجف اما البنتين محجبتان ويرتديان الزى الباكستانى فستان وبنطلون أحدهما بفستان ازرق والثانية بفستان احمر نسختين طبق الأصل وعلى قدر ضئيل من الجمال.. وقف حسنين ومحمدين فاتحين الفاه مندهشين من منظر البنتين .. تدخل الأم مرحبه بهما وتسأل ام العرايس : مين ياحبيبتى هناء ومين شيرين .. مش أنا قايله لك فى التلفون الحمرا هناء والزرقاء شيرين ومين فيهم حسنين وانهى محمدين .. حسنين الطويل وأخوه محمدين المليان القصير .. سلم على تانتك ام هناء
-ربنا يحرسهم لشبابهم ماشاء الله عليهم.. الولاد لايقين على بعض
حسنين : الحقيقة حاجة تلخبط هما توأم بتعرفيهم ازاى ياتانت
ولادى ازاى ماعرفهمش لما بنادى اقول ياهناء تيجى هناء .. ولما تنادى تقولى ياشيرين تيجى شيرين
يا اهلا وسهلا  اقعد هنا يا حسنين جنب عروستك الحمرا وانت يامحمدين هنا جنب الزرقاء وتعالوا ياجماعة نقعد فى البرانده ونسيب الشباب يتفاهموا
 يظل الشابين يتحدثان مع البنتين ولا يتلقيان رد سوى ضحكات خجوله وهن ينظرن للأرض هئ هئ هئ
 حسنين لهناء : انت مكسوفه .. فتهز رأسها .. انت مبسوطه.. فتهز رأسها..أنت جئت مصر قبل كده ... فتهز رأسها بالنفى .. فيتغاظ محمدين ويقوم لينادى على أمه ويهمس لها : بقالنا ساعة بنتكلم أنا وحسنين مابيرضوش علينا هما خورس.. خورس أزاى يابنى تعالى نشوف أيه الحكاية فتجلس بجوار هناء وتطبطب عليها بحنان مش تتكلمى مع حسنين عريسك قدمى له الجاتوه تقوم هناء بتقديم الطبق لحسنين وهى تقول بصوت منخفض : اتفضن
شيرين تزغدها فى كتفها وهى تقول بعصبية : مش امك قانت متتكنميش
يضحك حسنين ومحمدين حتى وقعا على الأرض فيدخل ابوهم متعجبا : فيه أيه ياولاد :  ونعمه النقاوه يا أبو حسنين.. كن ليلتك فن
قالوا فى الأمثال
اقرصيها ف ركبتها وحصليها ف جمعتها .
طب ما تديها ع قفاها واتزفى معاها ...او اخنقيها بكيس وخدى منها العريس

حكاية كل يوم (39)
حدوته مصرية
 المريض تتدهور صحته ويرفض الجراحة ويعيش على الأدويه والمسكنات وعندما سائت حالته نقلوه بالأسعاف وعندما قام من نومه وجد الطبيب وكبير الفلاسفه بجانبه يسأله : حاسس بأيه دلوقتى يامصرى
 أبتسم وقال : مش حاسس بنصى التحتانى
الدكتور : حياتك كانت مهدده بالخطر  نتيجة تلف نصك التحتانى ولحقناك على آخر دقيقة وعملنا لك العملية
 (المريض يزأر ويزوم وهو يصرخ) : ماأخدتوش رأيى ليه ياولاد الكلب .. أنا حقاضيكم وححرق المستشفى دى باللى فيها ما أنا قايلكم من زمان محدش يقرب من الحته دى
(الدكتور يشير لطاقم التمريض بأعطائه حقنه مخدره) :سيبوه وأقفلوا عليه الباب لحد ما يهدى
 المريض بعد أن يفيق يرفع الغطاء ويشاهد مافعله به الأطباء فيجد نصفه السفلى قد أختفى فيطلق صرخه مدويه يأتى على أثرها الأطباء وطاقم التمريض
الطبيب الجراح : فيه أيه بتصرخ ليه
- فين النصف التحتانى .. فين النصف التحتانى.. يالصوص يا خونه
- أهدء بس حتعمل أيه بنصفك التحتانى .. عايز تخلف .. كفياك خلفه عندك أكثر من 24 عيل
- وعلشان أبطل خلفه تشيلوا نصف التحتانى يابقر
- ما كنش فيه حل غير كده نعملك أيه عمالين نقولك بطل خلف وأربط الحزام  وأنت ولا هنا وأستأصلنا كمان نصف القولون والأمعاء علشان تقلل من الأكل
- وأنت مال أهلك أخلف زى ما أنا عايز وآكل زى ما أنا عايز  أنت بتدينى حاجه من جيب أبوك حتمنع شرع ربنا أشمعنى أنتم بتاكلوا زى الوحوش ماحدش فيكم شد الحزام أو بطل خلف ..طيب وأيه ذنب الرجلين شلتهم ليه.. رجليا ودتوهم فين
 - بالنسبه للرجلين أحنا بعناهم وجابوا لنا مبلغ كويس علشان نسدد منهم مصاريف العمليه وتكاليف أقامتك بالمستشفى
- انت مين أنت ..وأزاى تعمل فيه كده
- انت ماتعرفش انى أنا كبير الفلاسفه وربنا خلقنى كده لأوصف العلاج للأطباء
- عرفتك يا أبن الـ... اياك تشتم وألا ؟؟ وألا أيه هو فيه حاجه تانيه أخاف عليها
 - أومال يامصرى لسه عندك القلب والكبد والكلاوى والمثانه وبقية القولون غير الفكه زى الضوافر والرموش والشعر .. لوسمحت أحنا محتاجين الفكه دى
 - انت يابنى آدم مابتشبعش.. فقرتنا وضيعت فلوسنا وبتبيع أعضائنا للى يسوى واللى مايسواش عايزه أيه تانى يافقرى
 - بكره تعرف أنا عملت كده ليه أحنا بنضحى بك من أجل مصر علشان تبقى قد الدنيا وحتبقى قد الدنيا ..يرن الموبايل فيرد كبير الفلاسفه : بتقولوا الرجلين والبتاع ده مش جايب غير 100 جنيه وبالتقسيط .. بيع.. بيع .. بيع .. ( يغلق الموبايل وهو يضحك ضحكته الهبله المشهوره )

حكاية كل يوم (38)
بائع الطفلين
 اغتال زوجها وتزوجها غصبا وبقوة السلاح ولكن لم يذق طعم الراحة فكل الجيران يعلمون أنه مغتصب أفاق مستعد أن يبيع أى شيئ مقابل أن يظل فى الدار فجائه أعرابى لئيم من الصحراء يملك المال والجاز وقال له أنا مستعد أن أحميك وأثبت أقدامك بالدار بكل ما أوتيت من أموال مقابل أثنتان فقال موافق بدون أن أسمع باقى الكلام .. قال هذا ماعرفته عنك فأنك خير أشرار الأرض كل شيئ عندك بثمن وأوكازيون كمان وعلى كولن سأقول لك الشرطان .. شرطى الأول أن تنفذ أوامرى .. قال أن أكون حليفك .. قال كلا بل تكون تابعى وهو عقد أفضل من الحلفاء فقال موافق أن أكون تابعك مقابل المال والجاز ..وشرطى الثانى أن تعطينى طفلتين من أم العيال .. فقال طفلتين فقط أنا مستعد أعطيك أم العيال نفسها .. لست فى حاجه إليها الأن .. وفى الليل سرق الطفلتين من وراء أم العيال وأعطاهم لأبو العربان ولكنه سأله أن يعطيه صك البنوه والأمتلاك فذهب إلى أمهما وطلب أن تتنازل له عن البنتين ليمكن أن يصرف عليها وعلى باقى الأولاد فقالت له اولادى لن أبيعهم أو أفرط فيهم فقال لها سأعذبك ليل نهار وأمنع عنك القوت والماء وسأجعلك تقدمين أولادك العيل وراء الأخر لتسد جوعك أومقابل جرعة ماء قالت له خسئت يا خاين وياقاتل ويا محتال تموت الحره ولا تأكل بثدييها ولا تبيع ضناها للعربان.. وعندما يأس منها قام بتزوير صك البيع وشهد عليه عصابة الأفك والبهتان وأدعى بأنه تنازل أم العيال فلم يعجب هذا أبو العربان فهو يعلم بأنه صك مزور ولا يعتد به أمام القضاء وتراجع فى البيعه وأعطاه نصف ما أتفقا عليه وعندما علم الجيران بتلك البيعة الشؤم تجرأوا وطلبوا من الخسيس أن يشتروا منه بعض الأولاد ..فلم يمانع فكل شيئ عنده بثمن يباع وأستشاط الأولاد غضبا من جرائم زوج أمهم الغاصب المحتال أجمعوا رأيهم على يقوموا بالقتال حتى آخر قطرة دماء وأستعاده أخواتهم من أيدى اللئام ورد شرف أمهم المهان..وستسال دماء ودماء حتى يتحقق النصر بأذن الله فهذا ثمن الحرية لبنى الأنسان

ثلاثة أيام فى العيد

العديه

النهارده أول أيام العيد الكل منتظر منك العديه مضاف إليها بدل غلاء بمعنى لو كنت بتدفع مائة جنيه أعمل حسابك على 200 العيال دلوقتى عنيها فتحت وألسنتهم أطول منهم إذا لم يقولوها فى وشك سيقولونها من خلف ظهرك سيقولون : ماله عمو بقى جلده وقيحه كده ليه.. وفى هذا الزمن الأغبر وموجات الغلاء المتتاليه تجعلنا نعمل من بنها وندفع بقدر طاقتنا ولكن أنصحك قبل دفع العدية قم بألقاء محاضرة مختصرة وباكية عن الأزمه الأقتصادية فى مصر وأنك ستعوضهم بعديه أحسن فى العيد الكبير  بعد تطبيق  حزمة الأصلاحات القادمه فى شهر يوليه ..وهى عدية الحكومه لشعبنا الطيب الصبور المطاوع لربما الأولاد يحنوا عليك ويعطوك هم العديه أو سيقومون بتقليبك بالأكراه تحت تهديد المصاصات

وكل عديه وأنتم طيبين 

يوم الترمس والرنجه

العيد عندنا كمصريين له سيستم معين وأن أختلف فيه البعض ولكننا جميعا نلتزم بخطوطه العريضه خلال الثلاثة أيام ونحمد ربنا أن العيد عندنا 3 أيام مش يوم واحد لكانت تبقى كارثة بمختلف المعايير فكيف ستزور القرافه وتأكل الكحك والبسكويت والترمس والذره المشوى والترمس والرنجه والكشرى وتدفع العديات وتزور أمك وحماتك وجنينة الحيوانات وتحضر خطوبة عبده وعفاف  فى يوم واحد ولكننا  النهارده ثانى أيام عيد الفطر المبارك أمبارح دفعنا العديات وطلعنا القرافه لنعيد على أهلنا الذين سبقونا لدار الأخره وقرأنا لهم الفاتحة وكل مانيجى نقوم للعوده للمنزل نرجع نقعد تانى فقالت واحده من سيدات العيله وهى سعيده شايفين المرحومه سعيده بيكم ومش عيزاكم تقوموا .. فقلت لها قومى فزى تتك الهم أحسن تمسك فيكى على بيات ههههه

وكان فى أنتظارنا المفاجأة الكبرى فى اليوم الثانى الترمس والسودانى والرنجه فقمنا هتتك بتتك على الترمس والسودانى وأفنيناهم حتى آخر حبايه ونحن منتظرين أعداد الرنجه والبصل على الغداء

وكأن عباقرة التغذية الشعبيه أدركوا حاجة الجسم للأملاح التى فقدها فى شهر رمضان

حذارى ثم حذارى على مرضى الضغط والسكر الأسراف فى تناول الترمس والرنجه لتكمل العيد بيننا ولا تشحططنا ورائك فى المستشفيات

كل عام وأنتم فى أتم صحة وعافية

ثالث ايام عيد الفطر  (حديقة الحيوانات )

النهارده ثالث أيام العيد الموافق 3 مايو فى عام 1957 أى منذ 60 عاما مرت على هذه الذكرى الجميلة وأنا أشاهد ألبوم الصور فوجدت ثلاثة صور أبيض وأسود ..للعيله وعيلة العيله وجيران الجيران وأنا طفل صغير على كتف أمى امام جبلاية القرود والثانية ونحن فوق الفيل الذى يحمل مايقرب من 12 من السيدات والرجال والأطفال وصوره ثالثة ونحن مجتمعين فى دائرة ضخمه لتناول الغداء ونتخاطفه من بعض ونحن نضحك ملء قلوبنا

سألت والدتى بعد ذلك بسنوات عن حكاية هذه الصور وهى على فراش المرض فرجعت برأسها للخلف وهى تبتسم ياه كانت أيام حلوه ولأول مره تجتمع العيلة بالأبناء والزوجات والأزواج والأحفاد والأعمام والخالات فى هذه الصوره  ومعهم جيراننا وحبايبهم وأولادهم أنا فاكره هذه الصوره كانت فى ثالث أيام العيد الصغير وكأنها كانت بالأمس ..فى اليوم ده أبوك الله يرحمه قطع 53 تذكره كانت وقتها التذكرة بقرشين وكان الأطفال حتى سن 12 سنه معفيين من التذاكر ودخلنا الجنينه محملين بالشنط والطبول والبوابير والمأكولات وكانت خالتك الباتعه اللى طالع عليها تزغرط نتصور تزغرط نركب الفيل تزغرط نقعد ناكل تزغرط .. تصدق أن الأسد لما سمع الزغاريط هاج  وبقى يضرب دماغه فى القفص أن تبطل زغاريط أبدا لحد ما الحارس مشانا من قدامه .. وأختارنا أكبر شجره بالقرب من الكوبرى الهزاز مكاننا الذى أعتادنا عليه منذ سنوات عديده

- ياه أنتم كنتم كل سنه بتروحوا الجنينه

- ايوه العيد مايبقاش عيد غير لما نعمل 3 زيارات لأهلنا ..أول يوم زيارة أهلنا فى المدافن ..ثانى يوم زيارة بعضنا بعضا  وأجتماع الجميع فى البيت الكبير وأخيرا ثالث يوم زيارة جنينة الحيوانات ماهم أهلنا برضه هئ هئ هئ

- أمى كانت بنت نكته ولا تبطل ضحك ويظهر أننا ورثنا منها ضحكتها الجميله رحمة الله عليها وعلى جميع أموات المسلمين وكل عام وأنتم بخير

************************
تعليق وجب أضافته فى عام 2017 
 حديقة الحيوانات بالجيزة تدهورت الأن تماما فلا توجد تغذية للحيوانات ولا نظافه وتلوث الممرات المائية وغير الحوادث المؤسفه وسرقات من أول أختناق الزرافه لأختفاء أحد الجمال بعد ذبحه ليلا وتهريب لحمته عبر الأسوار .. والأن تفكر الحكومه بأنشاء حديقة جديده فى أكتوبر على مساحة 400 فدان بدلا من القديمه 80 فدان وهو مطلب فى ظاهره حلو وفى باطنه سرقة وعذاب فالحديقة القديمة المتر فى هذه المنطقة وصل ل_ 50 ألف جنيه غير القيمه العلمية والأثرية لأشجار الحديقة المعمره فقطع أى شجره منها هو جريمه كبرى .. للعلم الحديقة تم خروجها من أتحاد حدائق الحيوانات الدولى منذ عام 2004.. الحديقة تتبع وزارة الزراعة وما أدراك ما وزارة الزراعة المشهورة بالفساد .. لقد أفسد الهمج واللصوص كل شيء جميل فى مصر... روحوا منكم لله ....